2009-11 月份文章　顯示方式：簡文 | 列表

November 21,2009

就是嫖妓而已嘛！

日本福岡博多運河旁有一條小巷，以前叫做「赤線」akasen)，這是以前日本警察容許、默認的賣春地區，在警察局的地區圖上，用紅線畫出特定地區因而得名。古時候博多運河尚未淤積前，博多港的貨由大船轉運小船，利用運河運入福岡(博多)，所以河邊飲食店林立，當然酒足飯飽的船夫(西方稱為水手)，照慣例地也多是尋求另一種滿足，造訪人類最古老的行業進行「春之買賣」。 ...繼續閱讀

Posted by nozi1ro at 12:57 │回應(0) │引用(0) │時論.私論

November 18,2009

有關台灣一二三-(5)

我一直以台灣人自居，也自認或自稱是台獨鷹派，而不是台語鷹派、或河洛人鷹派。我自小就異常挑食，我不吃胡蘿蔔即使是切絲，也會挑乾淨之後才開始吃料理，可是我從來也不會、也沒有，對別人說胡蘿蔔不好吃、味道難聞。每次選舉我也只是表明我會投票給誰，或者再加陳述我的看法，例如：最近的選舉我會回台投票給李文忠，和民進黨的立委候選人，理由是政治選舉無疑的就是現代的戰爭！戰爭的形態已經改變，但是戰爭的意義，卻仍和原始時代、古時代，東方或西方一樣，沒有多大差異！ ...繼續閱讀

Posted by nozi1ro at 12:04 │回應(0) │引用(0) │台灣浮世繪

November 17,2009

有關台灣一二三-(4)

語言和文字分開觀察研究，可以發現主要的都有一個共同的特徵，可以說都是共識的產物！有了共識可能就會形成一種共同的習慣，而許多共識，有的是主觀造成、有的則是客觀形成。就以現階段最「夯」的字，我想這不是由誰規定而襲用的，它就是一種客觀形成的例子，也就是它可能已經不是，喜不喜歡、或是對或是錯的問題，而是有無的問題，當這個社會使用的人增多到一個程度時，它就成為一個語言文字代表。 ...繼續閱讀

Posted by nozi1ro at 22:34 │回應(0) │引用(0) │台灣浮世繪

November 12,2009

有關台灣一二三-(3)

語言是形成文化很主要的特徵或因素，而文字則是強勢文化的特徵！語言具有連續性記憶默契或經驗的機能，而文字則多出了一種，表象強制化的功能。例如：門口貼出「慈制」就是有母喪，立有「stop」的牌子就是警告停止的意思，而這都不需要看到人、或聽到聲音，而能傳達這種表徵功能，使默契經驗更利於傳達，而且可能更廣。 ...繼續閱讀

Posted by nozi1ro at 13:14 │回應(0) │引用(0) │台灣浮世繪

November 7,2009

有關台灣一二三(2)

一般討論歷史時，難免都會受既有的意識形態的影響，很難說絕對的公正，只能據可參考的各個歷史紀錄，交叉檢視、探討，尋求一個較接近客觀可能的史實。沈建德所舉的歷史事件，先不論真偽，雖然這些的事件，基本上和228有部分類似性，也就是都是殺戮本質，但是鄭氏的本質，比較是屬於開拓爭戰，也就是對象屬於敵對性質居多，而蔣介石的228事件，和中國的六四事件相同，卻是針對本國內的國民，只是屬於意見衝突對立的人民，這是比鄭氏的主張所有權，或是排除所有權障礙或威脅的準戰爭性質的殺戮，更殘忍而無正當性的濫殺！ ...繼續閱讀

Posted by nozi1ro at 22:47 │回應(4) │引用(0) │台灣浮世繪

November 6,2009

有關台灣一二三

我就先重複我前文的一段話：
一般說歷史，可能有兩個意思，一是：現實存在的諸人、事、物的，由時間所變遷樣子或是過去的歷程，一是：指以消失或變遷的人、事、物為對象化，所作的記述、紀錄的結果，前者是廣義的所有過去發生的全体，後者則是狹義的指一般的歷史書或記載。 ...繼續閱讀

Posted by nozi1ro at 10:26 │回應(0) │引用(0) │台灣浮世繪
 [1] 
回頁首▲