November 30,2008
就別再和稀泥！
如果說社會觀感被統媒朔造的如何？這其實是值得觀察研究的現狀！為什麼會成立網路論壇？不就是基於統媒胡作非為地，操弄台灣的一種反制嗎？沒有反制的概念和作為，卻是慑於統媒的威力，以統媒的價值觀檢驗自己，這就是被困於洞窟的人！
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November 26,2008
就說「三與四」好了！
台灣的軍人不會干政嗎？軍正是「黨國政經媒」中的「國」的主要成員，不要忘了蔣光頭是甚麼出身？台灣的眷村為何叫眷村？很大的成因是取軍眷之村的意思。現在只是警、特出面，台灣人已經頭破血流了，而軍的勢力還作壁上觀的一個主要原因，那是藍綠在政治勢力版圖上，勢力還是相當懸殊，所以還沒有出動的必要，如果政治上達到勢均力敵，或是國民黨明顯居於敗勢時，軍的動作，可能就沒那麼溫馴了！
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November 25,2008
文化詮釋現象
王貞治在今年退休時，接受專訪談到甚麼是Pro(職業專業Professional)，所謂的 「Pro野球手」就是失誤一次也不能發生，同樣的動作做一百次，都是相同的結果！要以此作為Pro的自我要求。如果輕意地就自我原諒一次的失誤，例如：「啊！人難免都會有失誤！」，如果有這樣一次的念頭，那麼就一定會有第二次、第三次的失誤。所以也有人說，所謂專家就是訓練有素的狗！為什麼是訓練有素？就是不容許發生失誤。
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November 16,2008
「權力、權利、民主」三論，序
我們所面臨的真實，是一個甚麼樣的真實？這是一個很大的問題，如果要更細膩地用哲學的角度看，那也可以解釋為一個無限。「櫻花」、「櫻花開了」、「櫻花滿開了」。「櫻花」是一個客體對象，也可能是一個概念，如果不究明或溝通或議論，它好像是同樣的一個東西(對象概念)，但是光大阪造幣局所種的櫻花，大概有一百二十種，都是櫻花！「櫻花開了」一個對象，加上了時間、狀態的概念，也就是現狀，那「櫻花滿開了」，又是一個甚麼樣的現狀？如果不溝通、究明，那會是一個甚麼樣的現狀呢？
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November 13,2008
無法討論的事實！
宇宙的年代大約是100~150億年，而且我們現在所能感知到的物質，可能不到宇宙物質的4%，其餘的都是不反光的暗黑物質。一般「事實」幾乎都可以，透過言語文字溝通、討論、解析，可是仍然會有能力所不及的事實存在！而且不只暗黑物質如此。很多物理學者，對於宇宙的生成「開始」，也很煩而紛亂，如果有「開始」的時間，那麼就應該會有「開始」之前。
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November 12,2008
人的品質
人的品質在動盪的時候，很容易或不經意就會流露出來，綠營裡批扁者大有人在，但是人的品質在該顯現的時候，就會顯現！有人在扁掌政時，批扁不落人後，但是扁下台之後，就少見以扁為標的。這種人即使我不能贊同他的說法，但我尊重、也尊敬，這種對掌權者無情的批判的正直勇氣，即使認知看法有所不同，我也相信這種「責成」的正義感！我就直接舉例直說，我所看到的路犁、海兒即是如此！
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November 11,2008
誰才是全國最孬種？！
運動者和政客認知不一樣，所取的行為也不一樣，運動者的視角，一般多著重於平常概念的啟發、思想的傳遞傳播，因此就可能會在某個點產生能量，而政客通常是在尋找，已經產生的能量，或運用、或引導，奸巧者則以利用。這個來自於心或志向的分際，釐清了就少迷惘！批判、反對運動、或革命，沒有一件是輕鬆易與或一蹴可及！從心到頭、從概念到思想，如果貫徹了，就會有不可動搖的態度產生的可能。政黨通常只是一群人、一段時間之內，基於某種因素的結合，如果沒有不動的態度，那可能也只是短暫的利益苟合。
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November 6,2008
馬英九！這樣還不是賣國？？？
對於一般事物的觀察，可能需用「冷靜的頭」才能抓住事實的核心。宿命論很容易棲息於人心的主要原因，可能就是在於，不用辯證思考問題，而把主觀期待的未來，當成可能的事實。「等待歷史的審判或判決」，就是消極宿命論者，大海中的浮木！問題是，現在歷史都是誰在寫？誰在點逗句號？不思辯或不敢思辯，那麼現在的事實，就將會全般成為他日的歷史。
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November 4,2008
記取教訓了嗎？台灣人！
今天陳雲林到台灣，就整個日本所看得到的訊息，事實上台灣有如被打一記悶拳！剩下的幾天，如果讓他行禮如儀地，擺威風回中國，那就是台灣的一次統戰大敗仗！至今我仍感謝王定宇，這一記嗆聲，沒有這一聲，台灣真有如中國的囊中物！陳雲林的台灣行，就像是一面照妖鏡，這幾天台灣人，應該可以更清楚看出，盤據在台灣的這一隻「黨國政經媒」大怪獸，它的原本面貌！也可以順便照出，台灣對於有志推翻這隻，有如「利維桑」的黨國政經媒大海怪的反對運動，在歷經二十幾年來，變成如何的樣貌？台灣人在憤怒反抗抗義之餘，必須以冷靜的頭、冷靜的眼，注意觀察！
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