September 30,2008
扁迷非扁迷
前幾天我的門徒跑來問我，扁迷和非扁迷要如何定義？由於我也正在理解佛禪、和密教的真諦，所以我就閉著眼、指著腦，他又問我，要如何分辨？我就張開眼、指著他的心。佛禪密教不用語言、聲光來傳達佛法，我也學著用「悟」來啟發另一個「悟」，當然我不收束脩、也不給學分，即使他悟不了，我想他雖無所得，但是也應該無所失，因此我也沒甚麼壓力與責任。語言如果無法完整溝通，有時候不但是一個障礙，甚至可能因而引發衝突的原點。
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September 15,2008
選馬英九的代價
最近突然不喜歡，跟所謂綠營的，特別是仍拿一副放大鏡追蹤著陳水扁的，一群沒完沒了的弱智者談話討論！這種有如，雖然是大白天了，卻仍是一副炫然欲泣的暗夜泣婦像，除了倒胃口之外，全然沒有一絲想溝通的欲念！反而覺得和一些藍色傾向的人，話題增多了，而且有很多令人愉快的話題。
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September 13,2008
台灣的這〝三多〞
我有一個日本朋友，在歐洲住了頗長的一段時間，她曾經跟我感嘆，和歐洲比起來，日本可以說是一個招牌的國家，有時候招牌簡直是破壞景觀，和顯示一種虛浮俗氣的文化觀。她說歐洲人慣用整體建築來表現，而不太依賴表面的招牌，其實她應該是一種自我批判的味道，我跟她說，這樣或許有一點太過嚴厲了！不過她沒有來過台灣，我沒有跟她說日本的招牌，跟台灣任何一個大小都市比起來，那也只是小巫見大巫，整個台灣可以說是招牌立國！不只多而且形狀色彩特異。
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September 7,2008
問題是「他就是比較爛啊！」
一般我們要抓重點，看似很簡單，但是事實上所謂當局者迷，卻是很普遍，曹長青一向視眼光銳利，也許是他就是一個有能的旁觀者清。「見樹不見林」，這種是認知不足的問題，其實並不只有批不批扁的問題而已！
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September 5,2008
新三位一體
我是建議台灣社、或是台灣派，慎重考慮我前文的建議，遊行太頻繁，反而容易給自己造成不必要的壓力，例如：人數上的動員，如果少於這次830，則反而容易成為一種反向的打擊，也容易給統媒形容成「師老兵疲」，這都不是很理想的狀況。而是不是考慮另一種可能的方式，改成聯合獨立樂團、和網路部落客、網路論壇、和政黨，也結合知識份子，例如獨立樂團的號召，在每一個主佈景(布幕)，把主要參加的各網路論壇也掛名，甚至標上明顯的LOGO和網址，以各地方輪迴的方式，訴求由下而上、直接探觸民意的形象，而追求一種「遍地開花」的形態，就如逆風行腳，由台灣南端到台灣的北端縱走，有一種持續性累積的效果，也可能激起各地方的互相競爭效果。
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September 3,2008
不要期待強者的善意！
坦白說830的大遊行，可以視為是台灣派媒體戰場，一種游擊戰的操兵演練，也是一個成功的例證！我們基本上就是野武士，無城、無領土俸祿，除了造寨打游擊別無他法！事實上再如何討厭媒體，都無法否認它強大的威力，台派為了爭得〝道德金蘋果〞，早已在媒體戰場上把自己用手鐐腳銬，鎖得緊緊地根本已經無法動彈！藍統一派的持續爆料、抹黑，無非就是要給他們的，不公行為製造藉口！這種戰術，我相信短期之內是不會收手，綠營最好要持續有這樣的體認！
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September 1,2008
真實之下的恐懼
830我也維持我一貫的獨行，也不喊口號，我掌握冷靜的激情、和享受著激情的冷靜。我看到一位，抱著八個月的女娃、手牽著三四歲的女童堅強的女性，我不太照像，但我特別請這位年輕媽媽，讓我用手機照相，原本想幫她抱女娃，但怕太過唐突，所以只有遠遠地看守著。這三個母女詮釋了，今日艱困的台灣，也詮釋了這個活動，所有參加的人的一種可貴的意志，在艱困環境下的堅忍的意志。不論究竟是30 萬、或是10萬、或4萬、乃至數千人亦可，這些人代表著，在鋪天照地的媒體、黨政的籠罩之下，尤能清醒地，看穿邪雲惡霧之後的真實。
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