March 20,2008
我思故我在．還要我做
現在選舉情緒高張，但是卻又好像低氣壓，那就稍為解放一下！先提供也在哲學上有過討論的拍手，我把它改成：
只要是人都會拍手，有辦法分清左手右手的可以去當法官，可是能分清楚拍手倒底是左手拍右手、還是右手去拍左手的人？就是上帝！
網路世界有一個是絕對的優勢，但是也是先天的致命傷－「快速」！所以大家說一句話沒幾個字就貼上來，然後因為不完整容易產生誤會或誤解，然後又須好幾次的 解釋，而話一多版面就拉長甚至跳過頁了，然後自己也可能已經有點模糊，剛剛說過了什麼？如果又有從中間插進來看的網友，又提出質疑，那可能就從〝正集團〞 變成〝亂集團〞，或者媒抗就有如京都的〝羅城門〞，也就是後來就稱為〝羅生門〞，就不斷上演芥川龍之介沒有寫到的劇情，但我看都可以收歸送給芥川龍之介， 做以編入〝新羅生門〞。
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只要是人都會拍手，有辦法分清左手右手的可以去當法官，可是能分清楚拍手倒底是左手拍右手、還是右手去拍左手的人？就是上帝！
網路世界有一個是絕對的優勢，但是也是先天的致命傷－「快速」！所以大家說一句話沒幾個字就貼上來，然後因為不完整容易產生誤會或誤解，然後又須好幾次的 解釋，而話一多版面就拉長甚至跳過頁了，然後自己也可能已經有點模糊，剛剛說過了什麼？如果又有從中間插進來看的網友，又提出質疑，那可能就從〝正集團〞 變成〝亂集團〞，或者媒抗就有如京都的〝羅城門〞，也就是後來就稱為〝羅生門〞，就不斷上演芥川龍之介沒有寫到的劇情，但我看都可以收歸送給芥川龍之介， 做以編入〝新羅生門〞。
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遙遠是不是距離
進大阪城城門櫻門首先就有一個「枡形」唸masugata，是一個四角形的空地，一般有擾亂敵軍攻進城時直攻而入的方向的作用，但事實上它還有一個意義， 「枡」masu是日本古時候量米的工具，漢字也可寫作〝斗〞，也就是不為五斗米而折腰的斗。在台灣也有這種工具，有圓桶狀、也有四方立體狀，所以這個「枡 形」另一個實際用意就是要在兵荒馬亂的戰爭時刻，快速計算人員用的、也就是量人的作用，據說站滿兵士剛好是一千人。如果試著冷靜細心去思索，城的設計者的 思考，事實上隱約之中似乎可感受到，好像能與他的對話，好像很遙遠卻又感覺好像就靜靜地在樹蔭下，他就是這樣沉靜又熱情地，述說著他的構思理念。
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偏見和謎
人生或世界仍是到處存著「未知」，亞里士多德的時代也是，我們的這個時代也是，科學是解開了很多很多的「未知」，但是仍然存著幾乎一樣多的「未知」。這就 是人生！是亞理士多德那個時代的人生，也是現代的人生的事實或現實，而「未知」我們通常是稱之為「謎」，因為未知、所以是謎，因為是謎、所以未知。
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英雄不在．英雄不再
1979年在非洲發現了類猿人Lucy據專家估計距今約400萬年，身長約120公分，已能由兩腳直立可運用兩手操作石器，這是目前找到可能是人類最早的 祖先，也就是人類已經進化了可能約四百萬年。儘管人類是具有累積學習的本能和記憶，儘管達爾文(Charles Robert Darwin1809年—1882年)在19世紀發表了「物種的起源」The Origin of Species，說明了進化論的理論。但是有時候演化也可能只是時間的重複，也就是人的本性或本能當中，也一直保留著類人猿時期的習性，當人類面臨未知或 恐懼的時候，自然流露的本性或動作，可能跟人猿或猴子很雷同。
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人一叩
詩人如果缺乏天賦與靈感，又缺乏智慧的追求，就成了只像預言家、占卜師之流，號稱漢人書讀的最好的孔丘，到68歲仍然不得志、仍然在周遊列國推銷自己，他 70歲才開始讀易經，如果他真要擺攤算命可能要到80歲了。而易經據說就是算命的「Principia｣(經典.聖典)，流竄中國、台灣偶而也流竄到日本 的算命者，一干大字不知道能識幾個、生活起居不知能否順利進行？的自稱能算命者流，所憑或所依據的可能也超不出易經！孔丘究其一生都不敢、也沒有幫人家算 過命，而自他之後卻有很多人，既沒有孔丘的天賦、也沒有孔丘的努力，卻四處擺攤隨時要幫人算命、幫天算運，卻老是算不出自己的三餐！
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我的偏見
人生有很多無可奈何，不只上戲難、要下戲好像也難！我的綽號一直也不少，其中就屬怪人最多，其實我也一直不在乎。對於我所擁有的偏見，既然是媒抗我的心情 日記，那我就再發揮一下！對於無法讓你滿意的人，我只能深感十二萬分的抱歉！你是要跳過不看、亦或回文臭罵、甚至對著螢光幕吐痰也無傷！但可能要提醒你或 妳，要記得擦掉免得污了你自己的螢幕。至於我的回應，我將用我認為覺得適切的方式進行，而不是你認為適切、或大家投票表決覺得適切的方式，希望你的主觀不 要先行得太快，以免落差太大！
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我的早餐
曾經聽說過金美齡女士，早餐通常都要吃上一個鐘頭，我不知道她都是如何吃？但是如果只論吃早餐的時間長短，那顯然我是勝過她一些。我很少吃早餐，因為通常 少於一個鐘頭的早餐，我都是省略不吃！內人也常說學生時代的友人常說，還好我不是住鐘樓否則就成了〝鐘樓怪人〞！剛好我也極端討厭時鐘滴答、滴答的聲音， 這種單調的聲音，不只會使我無法入睡，而且會使我心煩氣躁聽久了或許會精神散亂。所以結婚之後，內人也從來不買任何會產生聲響的時鐘，真的就如日文般，在 我家只有〝時計〞而沒有時鐘，這可能也使我避免坐實了〝鐘樓怪人〞的稱號吧！
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幸福計算
內人和女兒們也將到北海道去避暑，因為是住整個暑假，所以小女兒特別關心，美瑛地方那裡有什麼？有沒有寬頻可上網？我跟她說雖然偏僻都是丘陵原野、沒什麼 建設，但小巧精緻的街道是我認為全日本最美的街道，( 即使我仍一直不知道「最高道德｣是什麼東西！) 很微量的現代、卻擁有龐大的大自然，而最大的令人興奮的期待，就是不會有像台灣一整票，愚蠢愚癡的電視、新聞記者的汙染，日文叫做〝目障り(刺眼)、耳障 り(吵雜)〞。我也交代內人就是去跟大自然自然接觸，也去體驗和台灣截然不同的環境，用自己的身體和直覺接觸，真、善與美，無須知識、只須本心！這個世界 除了台灣這些政客與記者的魑魅魍魎外，還存在有很多值得本心接觸的東西與道理。
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我心修羅
日文有一句「我武者羅｣(がむしゃら gamusyara)，日文原意「向こう見ずに荒っ
ぽくすること｣(無視前方猛幹)、「無鉄砲に振る舞うこと、さま｣(無思慮地揮舞的事或樣子)，台灣的字典有的翻成：冒失、不管前後…，而我的翻譯是：莽 撞或不管三七二十一的蠻幹。我一直喜歡這個詞，即使有：荒(日文是亂暴之意)、有無鉄砲(由〝無奌法〞或〝無手法〞轉來，沒有思慮欠缺思慮計畫之意。)， 也像漢文所說的〝暴虎憑河〞的意思。其實是有缺陷的一種動作、或行為、或認知，但我認為它的象徵性魅力，卻遠勝於所呈現的缺陷，我一直把它改寫成「我武修 羅｣。
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ぽくすること｣(無視前方猛幹)、「無鉄砲に振る舞うこと、さま｣(無思慮地揮舞的事或樣子)，台灣的字典有的翻成：冒失、不管前後…，而我的翻譯是：莽 撞或不管三七二十一的蠻幹。我一直喜歡這個詞，即使有：荒(日文是亂暴之意)、有無鉄砲(由〝無奌法〞或〝無手法〞轉來，沒有思慮欠缺思慮計畫之意。)， 也像漢文所說的〝暴虎憑河〞的意思。其實是有缺陷的一種動作、或行為、或認知，但我認為它的象徵性魅力，卻遠勝於所呈現的缺陷，我一直把它改寫成「我武修 羅｣。
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情緒與實証
在冬末初春的北海道雪地上，有一個現象讓我跟小女兒的對話，變得複雜但似乎隱含著更深遠的涵意。經過長久的冬季之後，當雪下得少慢慢開始融化之時，在樹底 部週遭總是會先融化成為一個圓圈狀。我女兒很好奇的問我：「為什麼會從樹底部先融化？｣，我跟她說因為樹木本身為了運送水分養分，溫度較高所以會融化的比 較快。我女兒仍很奇怪的說：「樹不是已經死了嗎？｣，我說其實樹是沒有死，我女兒又說：「它的樹葉都掉光了，怎麼知道沒有死？怎麼證明它還活著？｣。突然 之間讓我語結一時找不到說明的方法，也就是我好像是掉落到「實証的侷限｣泥沼裡，只感覺此刻女兒的鬼靈精怪確實讓人無法招架！
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