野侍の陣 Freelance Formation

民進黨政治主張的價值，例如民主、本土，當然沒有問題，是實踐的有無和方法、方式有問題！本土跟在地，有時候是重疊度很高的概念，或者簡單籠統一點，她根本就是同樣的價值的兩種說法，也就是一般人，可能就把她看成一件事。那麼民進黨本土化已經講了多久了？可是一到選舉卻空降了有多少？就以台北縣、市來看，就可觀察到最近這兩次選舉的變遷，每下愈況的情形。2002年李應元也是打鴨子上架，2006年謝長廷也是打鴨子上架，反觀藍營2002年之後，恐怕無論藍營、綠營，都知道郝龍斌就是馬英九之後的接棒人選，所以即使臨選之前，宋楚瑜勉強參選，但是那種賭氣式的攪局，也讓他灰頭土臉收場。

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大選結果對綠營台灣派，是一個很大的打擊，特別是高雄市和台北縣竟然輸，而且謝長廷、蘇貞昌親自上陣，連台北縣選得比羅文嘉還更少票，這好像是對認真執政 的人，一個反面懲罰。當然讓綠營台灣人很不忍，同時我也看到在網路上，台灣派有人也忍不住痛罵台灣人、痛罵高雄人。這讓我想念我的高雄朋友comcom恆愛台等，他們這幾年來對高雄的愛，和在網路上持續地傳達高雄的價值，他們的難過應是更深一層！

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選前有很多的所謂專家，而通常選後會出現更多的專家，人會有很多意見時，通常有幾個可能是善意、可能是不平不滿，但也有可能是為了肯定自己，或者解決一種深沉意識內的恐慌。針對一個現象現狀、或是結果的解析，有的用歸納法、有的用演繹法，但也有的是用摸象法，或是就像日本的百人一首遊戲般，有的更像是亂槍打鳥，與其說是抒發意見，倒像是情緒的發洩，所以〝祭品現象〞會一直存在，也沒有甚麼太大的驚奇。 ...繼續閱讀

這是第三次又寫選舉大敗的挫折感慨，2006年縣市長選舉大敗，2008年立委選舉大敗，想不到緊接著不到三個月還是大敗打擊，上次3百多萬人和我同嘗苦果，這次增加為5百多萬人再嘗苦果。本月初回台即一直留在台灣，雖然也只是插插旗幟、參加造勢大會，只能盡力微不足道的一點力量。我自始就定位自己，是一個台獨運動者，我曾嘗試分別運動者、和政治人物，或者等而下之的政客的不同，一般檢驗真理最好的方式就是實踐，而選舉就是一種成績單，政客往往把選舉當成目的，而運動者則可能是把選舉是為推進運動的手段。

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總統大選只剩最後兩天，現在的台灣大概有三分之二(這是我籠統的預估)的人，可能是處在焦躁和不安當中。日文有「一寸の先闇である」(寸步之前即是陰暗)，一寸之前也就是未來，未來的不可確定性，正是帶來不安的因子。對於未來的認知愈大或明顯時，這個不確定性也會更加鮮明，換句話說，對於未來的期待或是憧憬愈大時，相對的不安也會更強烈。而此刻台灣的不安，並不會偏執地頃落於，所謂的藍營、或是綠營，而應該是很平均地座落於兩方的支持者，而強烈與否？卻是和期待成等比值。

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馬克吐溫曾經對古典書作過這樣的註解：「所謂的古典書，就是大多數的人都知道，但只有很少數人讀過！｣，我們每個人都在生活，都在追求人生，追求什麼樣的 人生目的呢？是錢財呢？還是健康呢？還是美貌？是正義呢？還是道德呢？....，都是！但都不完整，而應該就是「幸福｣的人生。可是什麼是幸福呢？套用馬 克吐溫式的野氏說法：「所謂的幸福，就是大家都聽過、大家都想要，卻很少人真正知道，很少人獲得過！｣。說到幸福、也許讀經濟學的人，立刻想到功利主義 始祖傑瑞米・賓薩姆(Jeremy Bentham, 1748- 1832年)、(好像台灣一直都翻成邊沁，不知是誰翻的？翻得不準！我也不喜歡！)的「最大幸福原理」(the greatest happiness principle)，他本人則似乎喜歡稱之為「幸福計算」(felicity calculue)。

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最近一直都很忙，幾乎忙得很少時間能靜下來碰到電腦，能上媒抗時間也很短暫，每次首頁總是會出現，檢視新發表文章數目總是有3.4百篇，要看一二成的量也 是很困難，要參予討論幾乎無解，不過坐電車時倒是還能看書或者思考，感覺〝收入〞還好。人生是滾動的，〝計畫跟不上變化〞可能也是一種常態，哲學學習有一 個入門的基礎，那就是掌握現狀或現象、和把握對象，而這個基礎之前，可能就是要先認清自我或自己，更簡單一點就是〝我是誰？〞、和〝這是什麼？〞的思弁。

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欲求的反面是什麼呢？很多人可能把它想成無欲，但是如果更纖細地分辨，可能應該是拒絕！它可能是一種主觀的，不要、不欲的感覺、情緒或者是一種思考狀態， 或者應該通俗地說，是較為強烈的不要、不欲的排斥的感覺或情緒。幾乎通常我們會有欲求的感覺或情緒時，也幾乎都會有相對或反面的拒絕的可能發生，但是感覺 或情緒上的觀點來看似乎是如此，可是實際上卻好像又非完全如此。

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有一次在回台的飛機上，由於不小心把書都收到大行李，結果上了飛機卻發現時間難度，所以為了治療〝空手恐懼症〞，隨手就翻起台灣雜誌。剛好看到郭台銘和他 去世的夫人，生前牽手照片，看到他的夫人照片使我似乎能一絲理解，郭台銘為什麼之前和劉嘉玲會鬧得風風雨雨。原來可能這個縱橫商場的梟雄，已經變成追尋昔 日芳蹤薄影，猶如撿拾斷簡殘篇的老人了，看到他的夫人和劉嘉玲幾分的神似，於是我相信了郭台銘，是深愛他的太太的傳言。


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日語有一句話叫做〝情熱〞(zyounetsu)它和〝熱情〞很相似，甚至有人也就把它翻成〝熱情〞，但是就我在日本生活的語言的感覺，卻還是有一點點些 微的差異的感覺，〝熱情〞比較像是形容一時的情緒，而〝情熱〞則是比較像是一種持續的狀態，也就是一種點性狀態情緒、和線狀情緒的差異，或者是時間的長短 不盡相同，不過這只是一種情緒纖細性的分辨而已，不是語言絕對性的註解。

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