February 27,2008
擊掌與鞠躬
上周匆匆回台灣，原本想陪走「逆風行腳」台中段，不料有空上網時，卻已經看到已經走到台中縣豐原段了！實在是非常抱歉！特別網上道歉、也給予加油。我是經驗主義論者，我也說過「一步實踐、勝過百部理論」，記得曾經在網上鼓勵網友，送他一句日文「若者よ 嵐であれ そよ風であれ その身をそらせ！」(年輕人！不管是暴風、不論是微風，挺起身逆風向前行)，這個「逆風行腳」正是這樣的寫照。人是非常渺小、人力通常也是相對地微小，但是心志所能帶來或是給予的影響力，卻是可能遠超過可估算的！事實上當年李應元先生，發起「牽手護台灣」初期，甚至連民進黨內自己的同志，都不看好、甚至看輕，但是他卻成為近幾年少見，相當成功的一種社會或是民意運動！
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February 26,2008
民主是什麼？(有關繊細的總總)
我一直喜歡拳擊賽，除了可看到被繩索圈住的彷彿人生的侷限性，另外事實上他也同時在傳達一種「真」與「美」的內涵，攻擊和防禦除了表現一種力與技的動態美 學外，就是一種「立即的對決」直接而真實，「僥倖」事實上很少被期待或可以期待，能欺敵卻無法逃避，講究的是直接面對即使力有不逮。因此一場拳擊賽，初見有如腦力無用、只是暴力發揮而已，但是其實是隱含著最繊細的內在，大而化之、粗心輕忽都是拳擊的大敵，而虛偽更難在拳擊場上生存。
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February 25,2008
就只是這般德性！
希臘文明的前身是米諾斯文明Minoans，或是稱為克里特文明Crete，它是發生在愛琴海外的克里特島，也是希臘的最大島，被稱為是歐洲文明的發源地。古代希臘曾經流傳這樣一個說法，有一位A先生這樣說：｢這個克里特島的人實在是很難伺候的人，他們一直都是在說謊｣，在旁邊的B先生很好奇的想｢真有這樣的事嗎？｣，就問A先生：｢你對克里特島的人似乎非常了解，那你究竟是哪裡的人呢？為何如此熟悉這種事？｣，A先生就笑笑地說：｢因為我就是克里特島的人！｣，B先生就說：「喔！原來如此！可是…｣。這是哲學在談到矛盾時的入門的｢自我言及的矛盾｣，A先生如果是克里特島的人，那麼他就是一定說謊，可是他說｢克里特島的人一直都是說謊｣是實話、還是謊話？卻產生矛盾！
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February 23,2008
拿荒謬做為大旗的矛盾 (二)
狗尾續貂的縱慾者
蘇格拉底問青年梅諾Meno：「〝德〞(virtue)究竟是什麼？｣，梅諾就說「男人的〝德〞是國事處理，女人的〝德〞是家事處理，男孩、女孩、自由 人、奴隸也各有他們的〝德〞。｣，但是蘇格拉底說：「這些都是看起來好像是〝德〞，卻不是〝德〞的本質！｣，梅諾就遲疑了一下，就再舉「〝德〞就是正義、 勇氣、節制、智慧、寬大…等｣，蘇格拉底則是一番一一反論後，說這些都只是〝德〞的各個細項，也不是〝德〞的本身。好不容易梅諾將自以為知道的〝德〞全細 數出來，卻發覺原來仍是不知道所謂的〝德〞，這使梅諾完全喪失了自信、不知如何是好，所以就率直地抱怨說：「你不只是逼使自己無處可走，也逼得別人無處可 逃，你真是如社會的評論一般！｣。
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蘇格拉底問青年梅諾Meno：「〝德〞(virtue)究竟是什麼？｣，梅諾就說「男人的〝德〞是國事處理，女人的〝德〞是家事處理，男孩、女孩、自由 人、奴隸也各有他們的〝德〞。｣，但是蘇格拉底說：「這些都是看起來好像是〝德〞，卻不是〝德〞的本質！｣，梅諾就遲疑了一下，就再舉「〝德〞就是正義、 勇氣、節制、智慧、寬大…等｣，蘇格拉底則是一番一一反論後，說這些都只是〝德〞的各個細項，也不是〝德〞的本身。好不容易梅諾將自以為知道的〝德〞全細 數出來，卻發覺原來仍是不知道所謂的〝德〞，這使梅諾完全喪失了自信、不知如何是好，所以就率直地抱怨說：「你不只是逼使自己無處可走，也逼得別人無處可 逃，你真是如社會的評論一般！｣。
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拿荒謬做為大旗的矛盾 (一)
一般哲學上講矛盾的入門除了「自我言及的矛盾｣之外，另一個就是「時間(運動)的矛盾｣，有名的例子〝阿奇里斯Achilles和烏龜的賽跑〞，,雖然這 是在古希臘的雄弁家(sophistēs)所提到的詭辯，但卻也可說是最古老的矛盾(Paradox)。阿奇里斯是眾所周知的古希臘神話中有名的駿足飛毛 腿，和慢吞吞的烏龜賽跑，由於實力懸殊所以就讓烏龜在前方幾公尺處，任何人都可想像飛毛腿一飛奔至終點時，可能烏龜還只是離出發處不遠而已，但是這些彆扭 而刁鑽的雄弁家，卻提出了〝眼前這些都只是幻境，飛毛腿或許能夠逼近烏龜，卻是永遠也不可能超越烏龜〞，這個說法也許很容易就看出是一個詭辯，可是案外地 卻不是簡單就能駁倒，泛藍泛統 (現在可能已真的是泛紅了)諸多的詭辯與荒謬，可能也些許像這矛盾需要與以釐清辯明。
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February 20,2008
也談建國黨
我有幾位長年好友，以前都是台獨份子，後來黑名單開放回來，建國黨成立時有的基於不是很信任民進黨的堅定，就加入建國黨至今。後來建國黨的發展，也如各位所見，是綠營沒人否認 但漸漸的好像被淡忘了。
前些日子到台北找這些朋友，按地址找到長安東路，看到一部建國黨的宣傳車，貼滿自製的標語。老實說就像學生做的海報，現代的台灣人哪怕是綠營，可能對這麼 粗糙的海報很難付出心意詳看吧！看到我朋友似乎忙著張羅著什麼，我難過地在對面的小公園，佇立十幾分鐘 (建國黨的黨部 就是柯賜海之前養狗的地方)。日文有一句話叫”一生懸命”(或稱一所懸命)，看了我這些建國黨的老友，他才有資格承受這”一生懸命”。在這總是被綠營稱為”支那城”大本營的台北，也只剩這些街頭鬥士， 每天向藍營大本營”嗆聲” 。
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前些日子到台北找這些朋友，按地址找到長安東路，看到一部建國黨的宣傳車，貼滿自製的標語。老實說就像學生做的海報，現代的台灣人哪怕是綠營，可能對這麼 粗糙的海報很難付出心意詳看吧！看到我朋友似乎忙著張羅著什麼，我難過地在對面的小公園，佇立十幾分鐘 (建國黨的黨部 就是柯賜海之前養狗的地方)。日文有一句話叫”一生懸命”(或稱一所懸命)，看了我這些建國黨的老友，他才有資格承受這”一生懸命”。在這總是被綠營稱為”支那城”大本營的台北，也只剩這些街頭鬥士， 每天向藍營大本營”嗆聲” 。
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