December 26,2005
[memo]榮格書單
上個月覺得自己實在沒有辦法再進行下去的時候,找了一點點榮格來讀。很喜歡榮格的一些想法,把上帝的邪惡面和黑暗面突顯出來,彌補基督教只強調善的不足,認為要能全部接受才能算是完整的世界。在集體潛意識的觀念裡面,每一個所謂的自我也只是意識之海上小小的波浪,底下連接的是古今中外所有的人類,這種思考方式總覺得是很東方的。
最近讀顧城詩集的時候看到一段訪談。顧城後來就不太說自己喜歡杜甫的詩了,因為詩有兩種,一種是寫出來的,一種是長出來的。杜甫的詩多半是寫出來的吧。在中國文化中,頓悟是很重要的,中間沒有過程,啪地就過去了。風把雲捲走了,世界頓時呈現出他原本的面目,也就是「悟」了。中國文化最美的地方在於,就是你不管它,它自生……
最近讀顧城詩集的時候看到一段訪談。顧城後來就不太說自己喜歡杜甫的詩了,因為詩有兩種,一種是寫出來的,一種是長出來的。杜甫的詩多半是寫出來的吧。在中國文化中,頓悟是很重要的,中間沒有過程,啪地就過去了。風把雲捲走了,世界頓時呈現出他原本的面目,也就是「悟」了。中國文化最美的地方在於,就是你不管它,它自生……
底下大致依照我當初自己讀的順序,不過我也並非每本都有讀完,就當簡單的參考。此外,我並不那麼在意要研究榮格理論,也不是為了治療,而是把它當成一種溫暖的思考方式來接受的。對我有幫助並不表示對別人也有幫助,可以看自己的情況斟酌。
《村上春樹去見河合隼雄》,時報
《原來如此的對話》,時報
我開始對榮格感興趣的原點。河合隼雄自己是日本當代很重要的榮格派心理醫師/學者,在對談中,從很近的生活開始推到遠處,不見得直接跟寫作有關,卻讓人有很多想法。這是日本式的理論脈絡,總覺得和台灣學界硬梆梆的寫作方式非常不同。
《榮格:摘面具的人》,北辰
榮格自傳。這一本書即使對研究榮格理論來說也非常重要,不過最有趣的,應該是看他如何巨細靡遺的從很小很小的時候就開始記下自己的印象,自己的夢(想想一個80歲的老頭還那麼細心描寫自己3歲的時候的生活印象就很有魅力)。可以當成非常好看的故事書讀。
《導讀榮格》,立緒
美國榮格學者/心理諮商師為了讓大家更容易接觸榮格全集,把榮格的所有重要概念簡單介紹出來,並且依照入門到進階列出全集的篇目和延伸閱讀。薄薄一本,可以當成基本入門,不過不搭配全集的原文讀很多東西還是看不懂的。
《榮格-靈魂的現實性》,河北教育出版社
河合隼雄根據榮格自傳平行寫作的評述。和自傳可以搭配閱讀,不過榮格本來就有點玄,河合的寫法有時候會讓人摸不太清楚。
《心理學與文學》,久大
《尋求靈魂的現代人》,志文
榮格的短篇講稿和論文集。榮格的寫法相當淺白,平易近人,可以挑著看。
《心理類型學》,華岳文藝出版社
榮格的重要論著之一。是他之後面具(persona)理論的基礎?不過太厚,後來沒時間就沒有翻。
此外,立續有一系列的榮格相關書籍,想看可以再去找。其實學校圖書館就滿多的。
《村上春樹去見河合隼雄》,時報
《原來如此的對話》,時報
我開始對榮格感興趣的原點。河合隼雄自己是日本當代很重要的榮格派心理醫師/學者,在對談中,從很近的生活開始推到遠處,不見得直接跟寫作有關,卻讓人有很多想法。這是日本式的理論脈絡,總覺得和台灣學界硬梆梆的寫作方式非常不同。
《榮格:摘面具的人》,北辰
榮格自傳。這一本書即使對研究榮格理論來說也非常重要,不過最有趣的,應該是看他如何巨細靡遺的從很小很小的時候就開始記下自己的印象,自己的夢(想想一個80歲的老頭還那麼細心描寫自己3歲的時候的生活印象就很有魅力)。可以當成非常好看的故事書讀。
《導讀榮格》,立緒
美國榮格學者/心理諮商師為了讓大家更容易接觸榮格全集,把榮格的所有重要概念簡單介紹出來,並且依照入門到進階列出全集的篇目和延伸閱讀。薄薄一本,可以當成基本入門,不過不搭配全集的原文讀很多東西還是看不懂的。
《榮格-靈魂的現實性》,河北教育出版社
河合隼雄根據榮格自傳平行寫作的評述。和自傳可以搭配閱讀,不過榮格本來就有點玄,河合的寫法有時候會讓人摸不太清楚。
《心理學與文學》,久大
《尋求靈魂的現代人》,志文
榮格的短篇講稿和論文集。榮格的寫法相當淺白,平易近人,可以挑著看。
《心理類型學》,華岳文藝出版社
榮格的重要論著之一。是他之後面具(persona)理論的基礎?不過太厚,後來沒時間就沒有翻。
此外,立續有一系列的榮格相關書籍,想看可以再去找。其實學校圖書館就滿多的。
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回應文章 
以前略有看過佛洛依德的書.最近在網上認識了榮格的理論,更令我著迷.
希望日后有更多機會學習他的巨著和宏論.
希望日后有更多機會學習他的巨著和宏論.
Posted by james
at November 18,2006 20:36
我反而倒覺得,從事文學創作的人應該都要讀過榮格。
榮格提出的"anima"跟"animus"理論,在很多的作品都可發見其痕跡;文學批評中的神話解構也是因他的學說而生的。雖然師承佛洛伊德,後來卻因理念不同分道揚鑣、在其學說中加入太多神秘主義的色彩...等等而飽受學院派抨擊,但他對現代文學作品的影響不言可喻。
榮格提出的"anima"跟"animus"理論,在很多的作品都可發見其痕跡;文學批評中的神話解構也是因他的學說而生的。雖然師承佛洛伊德,後來卻因理念不同分道揚鑣、在其學說中加入太多神秘主義的色彩...等等而飽受學院派抨擊,但他對現代文學作品的影響不言可喻。
Posted by Goshawk
at November 25,2006 16:30