January 29,2007
[筆記]某論文
笨蛋文化傳統(怪誕+狂歡)
拉伯雷<巨人傳> - 巴赫金<拉伯雷研究>
伊拉斯摩斯<愚神禮讚>
<美人與野獸-文學藝術中的怪誕>
ETA霍夫曼與德國浪漫主義奇譚(fairytale)系統
馬丁.愛斯林<荒誕派戲劇><尤涅斯柯與奇譚傳統>
尤涅斯柯(根本讀不完...)
昆德拉
話題漸漸流動到奇譚與想像
川端康成<雪國><一隻手臂><睡美人><山之音><掌中小說>
夏目漱石<夢十夜>
卡爾維諾<給下一輪太平盛世的備忘錄><蛛巢小徑 序><我們的祖先>
波赫士(所有的故事都被寫完)
卡夫卡
志怪<陽羨鵝籠>
蒲松齡<聊齋誌異>
汪曾祺<受戒>(音樂性與詩意)
夢與詩意與音樂性與象徵與隱晦與曖昧與神秘與典故
波特萊爾之後法國象徵主義
韓波
馬拉美
梵樂希...
尤涅斯柯
川端康成
李商隱
吳文英
廢名<橋>
顧城
秀陶
楊牧
拉伯雷<巨人傳>
童心與文學的本體與另一個世界與世故之前
王乾坤<文學的承諾>
安哲羅普洛斯
< FLCL >
<雨月物語>
卡爾維諾<宇宙連環圖>
宮澤賢治
拉格洛夫<騎鵝旅行記>
凱羅爾<愛麗絲夢遊仙境>
貢布羅維奇<菲爾迪杜凱>
湯姆.斯托帕<阿卡狄亞>
奧維德<變形記>
卡夫卡
莊子
干寶<搜神記>
<愚神禮讚>
甩掉無謂的前衛藉口 不要譁眾取寵
拉伯雷<巨人傳> - 巴赫金<拉伯雷研究>
伊拉斯摩斯<愚神禮讚>
<美人與野獸-文學藝術中的怪誕>
ETA霍夫曼與德國浪漫主義奇譚(fairytale)系統
馬丁.愛斯林<荒誕派戲劇><尤涅斯柯與奇譚傳統>
尤涅斯柯(根本讀不完...)
昆德拉
話題漸漸流動到奇譚與想像
川端康成<雪國><一隻手臂><睡美人><山之音><掌中小說>
夏目漱石<夢十夜>
卡爾維諾<給下一輪太平盛世的備忘錄><蛛巢小徑 序><我們的祖先>
波赫士(所有的故事都被寫完)
卡夫卡
志怪<陽羨鵝籠>
蒲松齡<聊齋誌異>
汪曾祺<受戒>(音樂性與詩意)
夢與詩意與音樂性與象徵與隱晦與曖昧與神秘與典故
波特萊爾之後法國象徵主義
韓波
馬拉美
梵樂希...
尤涅斯柯
川端康成
李商隱
吳文英
廢名<橋>
顧城
秀陶
楊牧
拉伯雷<巨人傳>
童心與文學的本體與另一個世界與世故之前
王乾坤<文學的承諾>
安哲羅普洛斯
< FLCL >
<雨月物語>
卡爾維諾<宇宙連環圖>
宮澤賢治
拉格洛夫<騎鵝旅行記>
凱羅爾<愛麗絲夢遊仙境>
貢布羅維奇<菲爾迪杜凱>
湯姆.斯托帕<阿卡狄亞>
奧維德<變形記>
卡夫卡
莊子
干寶<搜神記>
<愚神禮讚>
甩掉無謂的前衛藉口 不要譁眾取寵
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回應文章 
尤其是戲,常刻意強調加入什麼現代或跨領域的元素,其實都只是噱頭而已.
這問題不只在現代戲劇,現代的傳統戲曲演出裡更容易出現,老戲越是要去呼應時代而引進當代詞彙,只會越暴露出誤用的無知;新編戲曲中越是專注在賣弄戲曲裡所蘊藏的花俏扮相及招式,越是空洞.
這問題不只在現代戲劇,現代的傳統戲曲演出裡更容易出現,老戲越是要去呼應時代而引進當代詞彙,只會越暴露出誤用的無知;新編戲曲中越是專注在賣弄戲曲裡所蘊藏的花俏扮相及招式,越是空洞.
Posted by cue
at January 30,2007 00:49