November 30,2006 02:49
兩個世界的故事
金馬看完之後一直有點子想寫，卻因為下週要開始導戲，最終版劇本還沒弄完結果就一直拖呀拖，至少先做點筆記吧＠＠或許之後也只會剩下筆記。
想談的是《戀旅人》（幾乎全用寫實來拍幻想真的很屌！）、《甜蜜劇中劇》（設法平行讀《項狄傳》的中英版吧><傳說中的奇書到手之後一樣擱上一年……唉）和《paprika》（這片真是越想越平凡，瀰漫HIGH過的空虛感）。
延伸可以聊聊近兩個月著迷的川端的《掌中小說》（現在已經不敢讀中文版了，日文原作緩慢前進，想要自己翻翻看），還有晚上剛讀的兩個劇本《蹈海騎手(Riders to the Sea)》（John Millington Synge這齣短劇真棒！這裡可以看到2006年紐約公演的現場實況）和《當我們死者醒來》（易卜生即使號稱象徵主義還是一派寫實調調，要努力讓自己忘記大陸腔的翻譯）。
關鍵字就是「象徵」。其實我越讀《西方現代戲劇流派作品選 第二卷 象徵主義》的引言越覺得詭異，最後決定還是不要相信這些學界整理的規則。雙重的世界過去往往大家會從敘述學的後設去談，或許「象徵」可以從另一個角度解開更多線索。然後又不得不面對那個想想很可愛，讀起來又超級彆扭的卡夫卡。或許也正是在這個角度上的偏好，所以我才不完全認同村上（天啊今天看到誠品已經用「最接近諾貝爾獎的日本作家」來當廣告語……|||||）。
早在兩年前，四年前，或許我完全不會想到，卡爾維諾透過《看不見的城市》也可以插一腳。而波赫士的超現實和詩人身分，或許也能往回追溯馬拉美或波特萊爾。這麼一想，一切似乎又變成了個圓。
我的劇本也要來兩下。
想談的是《戀旅人》（幾乎全用寫實來拍幻想真的很屌！）、《甜蜜劇中劇》（設法平行讀《項狄傳》的中英版吧><傳說中的奇書到手之後一樣擱上一年……唉）和《paprika》（這片真是越想越平凡，瀰漫HIGH過的空虛感）。
延伸可以聊聊近兩個月著迷的川端的《掌中小說》（現在已經不敢讀中文版了，日文原作緩慢前進，想要自己翻翻看），還有晚上剛讀的兩個劇本《蹈海騎手(Riders to the Sea)》（John Millington Synge這齣短劇真棒！這裡可以看到2006年紐約公演的現場實況）和《當我們死者醒來》（易卜生即使號稱象徵主義還是一派寫實調調，要努力讓自己忘記大陸腔的翻譯）。
關鍵字就是「象徵」。其實我越讀《西方現代戲劇流派作品選 第二卷 象徵主義》的引言越覺得詭異，最後決定還是不要相信這些學界整理的規則。雙重的世界過去往往大家會從敘述學的後設去談，或許「象徵」可以從另一個角度解開更多線索。然後又不得不面對那個想想很可愛，讀起來又超級彆扭的卡夫卡。或許也正是在這個角度上的偏好，所以我才不完全認同村上（天啊今天看到誠品已經用「最接近諾貝爾獎的日本作家」來當廣告語……|||||）。
早在兩年前，四年前，或許我完全不會想到，卡爾維諾透過《看不見的城市》也可以插一腳。而波赫士的超現實和詩人身分，或許也能往回追溯馬拉美或波特萊爾。這麼一想，一切似乎又變成了個圓。
我的劇本也要來兩下。
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