方外 - not only -

2006臺北詩歌節—11/4南海文學市集
11/4（六）12：00-17：00
南海藝廊

《拿破崙的恍惚》將於攤位　B3 夜貓館咖啡屋　販售
同時展示VOfan x BLAZE x 夕月的絕版繪本《德律風少女進化論》（新版製作進行中）

國立台北教育大學 南海藝廊
NanHai Gallery, National Taipei University of Education
台北市重慶南路二段19巷3號（順著牯嶺街過南海路口步行1分鐘）
No. 3, Lane 19, Section 2, Jhong-Cing South Road, Taipei City (Walk along Gu-Ling Road and across Nan-Hai Road about 1 min.)
TEL：02-23925080

《最後流亡》&《青之六號》人物設定，也是現今《robot》責任編輯的日本超水準創作者「村田蓮爾」，應主辦單位鳳甲美術館與夜貓館咖啡屋之邀，特別於2006年11月11日《juicer plan》─藝 類-混汁計畫開幕當日親自出席！村田蓮爾將帶來個人打造的品牌「rm」，展示手錶、腳踏車、大衣、背包……跨界設計充滿未來想像的生活用品，開幕當日村田蓮爾除了舉辦簽名會以外，更將使用Wacom數位板於現場繪圖示範！！台灣方面也特別邀請多位創作者，呈現六種跨領域創作形式，包括了在國際級享有盛名的插畫名家「平凡」與「陳淑芬」；近年專注於關節娃娃原模製作的原型師「靜子」；去年舉辦個人創作展一炮而紅的創作新銳─「毅峰」；長年耕耘台灣公仔文化的圖像創作團體「SOOO獸」；實驗建築創作享譽國際的「施工忠昊」；當代影音藝術家「黃心健」與「李明道」。「juicer(果汁機)」，利用生活電氣用品的攪拌功能，為本展作為創作跨領域「混合、融合」之意。《juicer plan》主要是希望藉由跨領域創作art + fashion + design + anime + dolls ……為核心，將各領域創作者結集並嘗試進行新創作思維構想的計畫。《juicer plan》預計於2006年11月11日開幕，展覽至2007年1月14日，展覽地點：鳳甲美術館，台北市北投區大業路260號5樓(捷運奇岩站) 。詳情可至逗貓棒電子報查詢：http://yamyoukan.blogdns.net/TT/index.php

本次Juicer Plan開幕當日下午2:00特別邀請日本知名創作者村田蓮爾舉辦簽名活動！名額限定400位。開幕翌日11月12日下午2:00則將舉行村田蓮爾與國內插畫大師平凡、陳淑芬的特別對談！會後並舉辦由Wacom贊助的村田蓮爾現場繪圖示範！會場限定60個座位。兩場活動皆以排隊進行認證並領取簽名號碼牌方式進行！

凡當日持有村田蓮爾之指定正版商品並持有門票者，皆可排隊進行認證並領取簽名號碼牌！領取時間於上午10：30分開始至12：30結束！名額於時間內領取完即截止，逾時亦不候，還請大家把握本次良機喔！

橋爪節也，《モダン心斎橋コレクション―メトロポリスの時代と記憶》

心齋橋筋某種意義上，就像上海的南京四馬路吧。從江戶末一直追溯到戰前昭和的日常，重要的是從圖片說故事，還有怎麼呈現當年設計樂趣的眼光！總覺得近來老廣告月份牌或者畫報的書多了，華語圈卻一直出不了這樣的書，看到最好的大概是《西洋發明在中國》（香港三聯），或者《台灣西方文明初體驗》（麥田）這種，不過一來圖版在這兩本書中稍嫌少了，二來這兩本著重的是掌故的可讀性，並非針對圖像來收集賞玩。雖然編得不錯，可是難免在美術上有遺珠之憾。這兩本算高明的，就更別提其他材料羅列沒有整理大盤端出，或者只是並列圖版但是沒有觀點的書了，究竟怎麼回事？

除了內容之外，最有趣的應該是隨書竟然附了一張CD！內容包含1935年大阪觀光巴士的車掌導覽錄音，還有當年編曲錄音流行全國的大阪主題曲〈大阪行進曲〉等等，都是黑膠唱片重新轉錄的珍貴聲音，超有趣！最值得一提的大概是〈今昔浪花之夏〉，根本是拼貼歷史聲音的具像音樂作品啊！買書時巧遇某科藝所學生和wolfenstien招呼，拿了誠品員工價，更是不亦樂乎～（離開才發現我還是不知道你的名字@@）


劉善齡，《西洋發明在中國》（近來封面改版了，不是這張）


陳柔縉，《台灣西方文明初體驗》（奇怪，我記得在書店封面看起來不是這幅？）

http://www.appledaily.com.tw/AppleNews/index.cfm

泛道德製造了閱讀恐怖

　　在台北市議員戴錫欽於今年 5月 1日「揭發」臺北市立圖書館陳列、採購限制級圖書後，臺北市圖矯枉過正，讓許多文學名著，諸如《索多瑪 120天》、《失樂園》、《一個作家之死》、《羅莉塔》等全面下架。

　　在日前，市圖作出最後裁示，經全面清查後，近60間的總館、分館、閱覽室，所藏限制級圖書總數不到兩千冊，平均一間圖書館所藏限制級圖書不到40冊，所佔比例可是為乎其微。對於這些圖書，市圖採以閉架式收藏，限借閱民眾須透過電腦查詢，再向館員提出借閱。

　　這樣的作法著實荒謬。過於腥羶暴力的限制級圖書，的確有必要管制，以保護兒童、青少年讀者。不過，就一座如此開放的公共圖書館，有可能會有多腥羶暴力的限制級圖書嗎？頂多就是文學作品。

　　反過來說，誠如媒體所言，現代的青少年已經習慣接觸聲色圖像，還有多少人可以為了一窺情慾世界，而願意去閱讀這些文學名著，倘若有，其實也是值得鼓勵，而非限制之。


滿足衛道人士道德觀

　　因為，現在光是從「非限制級」的報刊雜誌、節目、影片，所能接觸的情色暴力資訊，遠比「限制級文學」還要露骨、豐富許多。單單針對這些文學作品開刀，就能端正社會風氣、保護兒童、青少年嗎？

　　再者，若要依此角度來看，《紅樓夢》該不該禁？《詩經》該不該禁？《詩經‧國風‧召南》的〈野有死麇〉，內容是「野有死麇、白茅包之。有女懷春、吉士誘之。林有樸樕、野有死鹿。白茅純束、有女如玉。舒而脫脫兮、無感我帨兮、無使尨也吠。」哇！這是超限制級的「誘姦」、「打野砲」橋段，難道不會影響青少年心智發展。

　　更何況，公共圖書館本來就是對全民開放，只為了滿足部分衛道人士的道德觀，「保護」了兒童、青少年。那更廣大的成年使用者之閱讀權呢？把這些書統統閉架，其他可以借閱的人要如何翻閱？透過電腦查詢，再提出借閱？難道我們還要回到20年前那個翻書卡的年代？


民代揭弊缺乏合理性

　　太多的民代只為了博取新聞版面，所做的種種「揭弊」，根本是缺乏合理性。曾有議員不了解庇護性工作站的意義，卻自作聰明出來指控庇護機構「壓榨」喜憨兒，反使庇護機構承受異樣眼光而關閉，卻是讓喜憨兒走投無路。也有議員抨擊植物園栽種有毒植物，會造成兒童誤食的危險。

　　植物園為了教育、保育之目的，栽種本土原生種植物有什麼不對？這些植物又是拿來吃的嗎？

　　台灣需要多一點的知識性與理性，而非衛道。太多的衛道，只會讓人變笨，無助於社會的進步。

作者為文史工作者　曾韋禎

在一方小小的食堂裡，我點了幾碟小菜，正要回座。

捧著調味的湯水抬頭，望見你戴著秀氣的眼鏡（恍惚缀上瑣細金鍊沙沙搖盪那種），盤起頭髮，像個嫻雅的女仕迎面走來。你像把傘收起一樣斂著下巴，帶著一點下班的疲倦。像是細細拂去水珠那樣，讓眼神滴落。我假裝從容面壁，蹲在一旁，不企圖打招呼，也沒有必要驚動發出聲響。

我感覺你蹬著高跟鞋的腳步遠了。像是播種的農人漸漸彎腰離去那樣留下水田兩條盪漾的光。我聽著清脆的踱踱像打水漂那樣跳動。我的背後有點溫熱。我不敢回頭，因為你像打開的法櫃那樣，凡俗之眼一旦直視就會焦黑目盲。

你撩起店門的簾幕彷彿輕輕撥開雲彩的夕陽。