October 27,2008
葷素皆生命
葷是生命,素也是生命,同是生命,不可分彼此。
真佛行者,在吃之前,要觀想、持咒,葷素皆一樣要供養。密宗並不強制自己的弟子吃素。
我認為,「超度」最重要,「供養」最重要。
有乙偈,釋迦牟尼佛,講得最清楚:
一口清淨水。八萬四千蟲。
假如不持咒。如同殺眾生。
真佛行者,在吃之前,要觀想、持咒,葷素皆一樣要供養。密宗並不強制自己的弟子吃素。
我認為,「超度」最重要,「供養」最重要。
有乙偈,釋迦牟尼佛,講得最清楚:
一口清淨水。八萬四千蟲。
假如不持咒。如同殺眾生。
為慈悲而殺生,生可殺,為慈悲而吃葷,葷可吃。這要看你自己行者的出發點,你修行的人出發點是慈悲、跟不慈悲如此分別而已。
所以不要以為這個不殺生吃素就高人一級。是同樣,同樣平等,眾生一樣都是平等。我們每一次要吃之前,必需要觀想它往生,還要給它唸咒,然後很恭敬的吃它。
事實上,只要把它的靈魂超度了,牠的那些肉呢,就是等於植物一樣的東西,就是一種物質呀。在佛的眼中,其實真正的道理是沒有葷跟素的分別。在佛的眼中也根本就沒有殺生跟不殺生的分別。其實只有慈悲跟愛的分別,就是慈悲跟不慈悲的分別。
是不是佛教徒一定要吃素?我覺得這是佛法次第的問題。隨個人的習性,隨個人的意願,不要勉強,完全由大家自己去選擇,你自己喜歡吃素你就去吃素,這樣自然而然的修行是比較好一點。
否則,將來佛教方面,會分成驕傲的吃素派,和自卑的吃葷派。吃素的就會驕傲,吃葷的就會自卑,搞了半天,一個是驕傲的,一個是自卑的,其實,都不對的。所以,在佛法的次第上,在你能夠超度了這些眾生的時候,應該是吃葷吃素都是一樣的。
吃素的人有時候心裡會想,吃葷的人有罪。很多吃素的人都會以為自己高人一等。因為我吃素,所以我比較清高,你們吃葷,比我低好幾級。
這個要注意了,這個已經犯了貢高的毛病,就是自高。本身認為自高,這也是一種執著。
我告訴弟子:
葷是生命,素也是生命,同是生命,不可分彼此。
吃葷吃素,隨自己意思。
真佛行者,在吃之前,要觀想、持咒,葷素皆一樣要供養。密宗並不強制自己的弟子吃素。
我認為,「超度」最重要,「供養」最重要。
有乙偈,釋迦牟尼佛,講得最清楚:
一口清淨水。八萬四千蟲。
假如不持咒。如同殺眾生。
所以不要以為這個不殺生吃素就高人一級。是同樣,同樣平等,眾生一樣都是平等。我們每一次要吃之前,必需要觀想它往生,還要給它唸咒,然後很恭敬的吃它。
事實上,只要把它的靈魂超度了,牠的那些肉呢,就是等於植物一樣的東西,就是一種物質呀。在佛的眼中,其實真正的道理是沒有葷跟素的分別。在佛的眼中也根本就沒有殺生跟不殺生的分別。其實只有慈悲跟愛的分別,就是慈悲跟不慈悲的分別。
是不是佛教徒一定要吃素?我覺得這是佛法次第的問題。隨個人的習性,隨個人的意願,不要勉強,完全由大家自己去選擇,你自己喜歡吃素你就去吃素,這樣自然而然的修行是比較好一點。
否則,將來佛教方面,會分成驕傲的吃素派,和自卑的吃葷派。吃素的就會驕傲,吃葷的就會自卑,搞了半天,一個是驕傲的,一個是自卑的,其實,都不對的。所以,在佛法的次第上,在你能夠超度了這些眾生的時候,應該是吃葷吃素都是一樣的。
吃素的人有時候心裡會想,吃葷的人有罪。很多吃素的人都會以為自己高人一等。因為我吃素,所以我比較清高,你們吃葷,比我低好幾級。
這個要注意了,這個已經犯了貢高的毛病,就是自高。本身認為自高,這也是一種執著。
我告訴弟子:
葷是生命,素也是生命,同是生命,不可分彼此。
吃葷吃素,隨自己意思。
真佛行者,在吃之前,要觀想、持咒,葷素皆一樣要供養。密宗並不強制自己的弟子吃素。
我認為,「超度」最重要,「供養」最重要。
有乙偈,釋迦牟尼佛,講得最清楚:
一口清淨水。八萬四千蟲。
假如不持咒。如同殺眾生。
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