永恆的北極星：蓮生活佛盧勝彥

「葷與素」不在於物質上的東西，而是重在心靈。

太愛錢，就是「葷」。
太重名，就是「葷」。
生氣暴怒，就是「葷」。
太重慾，就是「葷」。
凡事不執著，就是「素」。

我們曉得釋迦牟尼佛時代，佛陀並未主張「素食」，僧團的行者，奉行「不舉炊」戒﹙自己不煮﹚，全部外出向施主化來吃。所以佛陀、十大弟子、五百羅漢，均非「素食」者。

後來，叛徒「提婆達多」，提出「五法宣言」詰難佛陀，這五法宣言正是：
第一：穿著衲衣。
第二：每日一食。
第三：不食葷腥。
第四：不受招待。
第五：安住草菴。

其中的第三項，正是指責佛陀僧團，不忌輩食。「提婆達多」利用苦行，迎合佛陀弟子心理，引誘他們叛離釋迦牟尼佛。

然而，中國佛教素食傳統，又是如何來的？那是一千四百六十年前，梁武帝蕭衍訂下來的，梁武帝運用王法與佛法的雙重權柄，下達詔令：「嚴禁一切僧尼飲酒瞰肉！」若有違者，「如法治問」。

當時佛教領袖「慧超法師」、「法寵法師」極力抗爭，但梁武帝執意已深，認定「大慈大悲」就要「斷酒肉」。從此，中國僧尼流傳後世，就有了斷肉素食的傳統流佈。

在這二者之間，我認為「葷食」、「素食」，利弊互見。要真正破除人人不食肉的習慣，並非易事。所以，為了廣弘佛法，我個人主張，「葷食」、「素食」隨自己意。真佛宗不勉強人人一定要「素食」，但也絕不反對「素食」。

「葷與素」不在於物質上的東西，而是重在心靈。

太愛錢，就是「葷」。
太重名，就是「葷」。
生氣暴怒，就是「葷」。
太重慾，就是「葷」。
凡事不執著，就是「素」。