永恆的北極星：蓮生活佛盧勝彥

真正得到空性的佛，對葷和素是從來不起分別的，因為在「空性」裏是什麼東西都沒有了，既然是什麼東西都沒有了，又哪來的葷和素呢？

最近仍有弟子問：「在密壇裏供素的好，還是供葷的好？」「葷」「素」的問題在過去已談過很多，到底在密壇裏應供葷或素呢？這是大家要知道的問題。在真佛密苑的密壇裏，好像從來沒有看過他們供葷的，通常是供糖果、餅乾、水果和一些花，都是素品，很少供葷的東西，一般來講，這也是「隨順」。

佛教在中國用素的觀念是很重的，真正得到空性的佛，對葷和素是從來不起分別的，因為在「空性」裏是什麼東西都沒有了，既然是什麼東西都沒有了，又哪來的葷和素呢？在空性的秘密裏，原則上來講是沒有葷素之分的，在緣起的秘密裏，也就是今天所談的，也就是依照因緣而起的種種秘密，才有葷素之分。

中國佛教的緣起，大部份是顯教，顯教來講當然都是素的，因為一千四百多年來，其因緣都是素的。顯教只到本尊，一般佛和菩薩大部份都是供素的，這也是一種緣起。

在密教裏對葷和素就比較沒有分別，密教第一灌是用「水」，第二灌是「紅白花瓣」，其實「紅白花瓣」當然是素的，但當初立這「紅白花瓣」其真意是這樣的，是因「紅白花瓣」代表「紅白菩提」，只要把「紅白花瓣」用舌頭吃下也就是吃下「紅白菩提」，但是「紅白菩提」本身來講是葷的，不是素的，因「紅白菩提」是在身體裏的，是屬葷的，所以你受二灌就一定要吃紅白菩提，你如吃素的話就不能受第二灌頂。

因為在原意裏，「白菩提」講的是「精華」，「紅菩提」講的是「血」，這些東西是屬葷的，因此受二灌密法灌頂就一定要吃葷的，沒有吃素的。

一般來講，顯教一般是吃素的，那是緣起的秘密，而密教是葷素不拘，其實也是緣起的秘密，因為在密壇裏很多金剛護法，他們不一定是證到空性的，有很多護法神，像藥師琉璃光佛的「十二藥叉神將」 還有地藏王菩薩六侍的「大力鬼王」，還有很多的護法空行大部份都是不吃素的，如果我們招待他們吃素食，他們心裏難道會歡喜嗎？供護法是應以其歡喜心來做供養的，他歡喜什麼，你就供什麼，他得到大歡喜你就會得到大助力，這是很簡單的道理。

在密教裏因為有金剛護法，所以葷素才不分別，佛菩薩供葷素都不要緊，在祂來講這都是空性的東西，因為在佛性裏根本投有葷素的差別。

所以在密教的修行裏，原則上葷素是不起分別的，因此我們以後還是不分別葷素，隨順大眾，也隨順佛菩薩金剛護法。你供葷在密壇，不吃葷的菩薩就不會去碰，而有些吃葷的金剛護法，你供素的，祂們也不會去碰的，隨順了佛菩薩就等於隨順眾生，所以這都是屬於緣起的秘密。

當初假如沒有梁武帝，就不會有葷素的問題，今天有了梁武帝，也是一種緣起，因為有梁武帝規定吃素的影響，所以在中國佛教就以素為主。其實執著素的問題，也是一種執著，乾脆把葷素的觀念通通打破以後，就不會去執著葷素了，反正東西就是東西，沒有什麼是葷、什麼是素的。

所以有人問到葷素的問題，你就可以回答：隨順你自己的意思的緣起，你的緣起是素的，我們就不用葷的來請你；你緣起是葷的，我們也不一定要請你吃素，就是完全隨順眾生，隨順所有菩薩金剛護法的意思，這樣就對了，反正不要去執著，也不要去勉強。所以你在密壇裏供葷供素都可以，因為在我們眼中根本沒有葷也沒有素。