2006年01月9日

好書介紹

新的單元.心的饗宴.透過書中的文字.反犓變成生活的智慧.幫助我們快樂向前行.

David 老師先介紹.我們跟著走.

如果你有好書.也請告訴我.


關於廣義的佛學

西方有位威爾伯(現年56歲)結合了超個人心理學、整合學、佛理和老子思想,於一九九五年,成就了一本震動哲學界的書《性、生態、靈性》(Sex, Ecology, Spirituality),一年後他又完成了更適合大眾閱讀的普及版本《萬法簡史》。

書名 : 萬法簡史
原書名 : A Brief History of Everything
著者 : Ken Wilber 肯恩.威爾伯
譯者 : 廖世德
國際書號 : 986-7574-52-4
出版社 : 心靈工坊文化

"威爾伯主要的論點就是要促成人類明智地融合東西方的相對真理,共同以空性做為終極目標,相互交織成完整的脈絡。他強調法界是一直不停在演化的,因此新的真相不斷在顯現,新的啟示不斷被揭露,新的佛也不斷在冒出。法界就在這股自我超越的趨力之下,突破了過往的一切,也含攝了過往的一切。這便是神性無私而又無限的創造之愛。"<胡因夢>

Posted by non_non1 at 樂多Roodo! │12:23 │回應(6)引用(0)悅讀
樂多分類:生活 共同主題:在平凡的生活中找尋樂趣 工具:編輯本文
Ads by Roodo! 

引用URL

http://cgi.blog.roodo.com/trackback/976331
回應文章
不要叫老師啦,第一、老不好聽,第二、不好意思。

有些哲學書,為免得枯燥難懂,使用問答方式來寫,好像<般若之旅>及這裡介紹的<萬法簡史>就是,就哲學書籍來講,算容易讀(比一般坊間的佛理書要易明)。

請不要誤會了這是一本佛理(傳統定義)的書,它更廣義更融會,威爾伯的哲學思想之深和廣另人震歎。可能因為他不是生長在東方,所以雖受老子和佛學啟蒙,卻不為其所枷鎖。拋磚引玉,簡介書中兩點:
--- 直接批判了人類萬物歷史一直以來接受的進化論,存疑並加以論證否定。
--- "全子"的概念,例如"紅血球"是一個"全子"、"人"是一個"全子"、"地球"也是一個"全子"。每個"全子"包含一些別的"全子"(例如人包含紅血球),本身也被別的更大的"全子"包含著(例如地球包含人)。

本書並不玄,作者的邏輯和般若思維都非常厲害,表論的態度很嚴謹,論證絕不含糊,不會立論後把讀者懸在那裡。

最後一提撰序文者胡因夢。臺灣老一代的兩位演藝界傳奇女仕:楊惠珊和胡因夢,皆與佛有緣,人文水平之高,近代難找。胡因夢更是臺灣現代佛學的一位主要作家和譯者。


Posted by david kwok at 2006年01月9日 14:47
David:
你太客氣了.當老師綽綽有餘.不過老師不老.有20歲的心.帶著我們遊大千世界.感恩.感恩.
呵呵.你介紹的這本書名.我好陌生.(才疏學淺).不過一定會看.謝謝.

誠品網路書店 博客來網路書局均有出售.





Posted by NON NON at 2006年01月9日 19:48
感覺好像又是一本深奧難懂的書,ㄏㄏㄏ,可能是我智慧不到那邊吧!
Posted by 珊珊 at 2006年01月9日 22:07
莫泊桑Maupassant 的"The Necklace"我沒看過。不過他讓我想起當代的另一位小說家Henry James,他的著名短篇小說"The Beast in the Jungle",講一個男人因為一個愚昧荒謬的想法令他虛渡半生,漠視和浪費了妻子對他的愛,遺憾終生。

不知有沒有中譯版?
Posted by david kwok at 2006年01月13日 15:28
我找找看.找到的話就貼.
Posted by NON NON at 2006年01月13日 20:44

給未來一年的閱讀備忘錄


還糾纏於「香港的閱讀風氣是否很差勁」這一類問題,似乎已有點無聊,但的而且確,香港人花在閱讀的時間實在普遍偏低。不過這並不表示我們缺乏文化修養,而只是說明了我們不懂如何擠出時間好好讀書。在書店工作的經驗告訴我,不少希望多讀點書的朋友,都面對著一個似乎無法解決的困境:想讀的書愈來愈多,但閱讀的時間卻愈來愈少。在書店裡你總能找到很多稱心新書,但只要想到自己捉襟見肘的閒暇時間,縱使金錢不是問題,也只有擲書輕歎,黯然離開。趁著一個年頭的來臨,我輩愛閱讀之人,又是否應該好好怎樣計劃下一個閱讀年度的讀書大計?


別讓閱讀太功利

我們常有一種傾向,就是為需要而閱讀。譬如為增進工作技巧、改善人際關係、提高情緒智商等。但真正熱愛閱讀的人都應該知道,那些所謂「自我增值」工具書其實沒有多大的閱讀值價。更廣泛更深層的「自我增值」,往往都是從改善個人修養出發,多讀點哲學書、藝術書和歷史書,對你的待人處世,幫助反而更多。像艾倫‧狄波頓(Alain de Botton)的散文隨筆,顯淺易讀,又饒富哲學思維和藝術內涵;又例如一本名為《寫給年輕人的簡明世界史》的世界通史著作,由歷史學家編寫,文筆流暢又不失趣味,不是沉悶的西史教冊可以比擬。我相信,這些書籍都是「自我增值」的良好讀本。況且閱讀本來是一件快樂的事,常常跟實際利益掛勾,就失去了閱讀的興味了。

因此,在選擇讀什麼書的時候,我有兩個小小忠告。第一、不要跟潮流,常有一些著作廣受傳媒追捧,但如果你沒有時間,這些時興讀物實在不宜多讀。一來它們往往經不起時間的考驗,熱潮一過便乏人問津,但更心核的問題是,這些讀物未必每一本都合你脾胃,千萬別以為逢「潮」必讀就表示你很有修養,硬讀一本不能獲你心屝的話題書,實在浪費時間。

第二個小小忠告是,不要盲信「專家」的好書推介。這些好書推介通常都是媒體機構的公關手段,總要做得面面俱到,所邀請的專家名人來自不同界別,推介的書也是涵蓋各類書種,水準難以保證。如果有某某專家名人向你推介一本書,你就相信這是一本合你意的書,那就是盲信了,而代價往往是令你讀了不合心的書,反而讀了很多壞書、爛書。

聽聽自己想怎麼讀

所以,要好好選擇應該讀什麼書,從來都只有一個辦法:別聽人家說,聽聽自己想怎麼讀。意大利小說家卡爾維諾(Italo Calvino)說:「只有在自願的閱讀過程中,我們才能遇到『自己』的書。」閱讀經驗豐富的人對自己的閱讀選擇總有獨特的一套,但對於「閱齡」尚幼,時間又少的朋友,我有以下三點小建議:

第一,多讀經典。卡爾維諾在《為什麼讀經典》一書中告訴我們,經典之所以為經典,不僅是因為這些作品向來都廣受讚譽,更是因為每部經典都已經在歷史的洗煉中,深入了我們的文化意識裡。雖然你未必讀過莎翁的作品,但你總也應該聽過給人們說得變成濫調的那句名言「To be or not to be」。於是當你捧讀經典,會有一種既熟悉又陌生的感覺,而就在這熟悉與陌生的角力之間,你會讀得懂更多深層意義。

另一個建議是,要先了解自己想讀什麼。當然很多朋友都對這條問題茫無頭緒,但如果你先問自己現在想幹什麼,你就會知道自己想讀什麼。如果你想去旅行,你大可以一讀《帶一本書去巴黎》,享受一下「安樂椅旅遊」;又或者如果你覺得跟伴侶關係不太美滿,《搞定女人》或《搞定男人》對你會有幫助。不過你也可以請教一下你的朋友,尤其是博覽群書的愛書人,他們會明白你的所思所想,然後提供一些不大專業的意見,而這些意見,往往比專家的書評推介貼心得多。

最後一個建議比較偏鋒,就是故意選擇你從來不敢閱讀的書來讀。如果你很怕長篇大論的文字,最好選一部長篇小說來讀,譬如《紅樓夢》、《卡拉馬佐夫兄弟們》之類。又如果你從來不看艱澀的理論書,可以找一本你常聽人說,但總是不大清楚為何物的理論原著來看,例如弗洛依德的《夢的解析》、薩伊德的《東方主義》等。當然,一開始通常你都啃不下去,但就是這種「啃書」的感覺,可能會令你對自己閱讀興趣有所領悟。

閱讀,從拿起一本書開始……

「閱讀是個人的事」,這是關於閱讀的金科玉律。如果你仍然毫無頭緒,先別氣餒,不妨細心看看報章雜誌上的小書介,例如這裡附帶的這些,又或者花一個悠閒的黃昏去逛逛書店,找一本你想像中應該會很貼心的書,然後就讓這本書成為你閱讀地圖的原點。在這本書中,你會讀到很多吸引你的作者名字、書名、題材、相關和不相關的資料等,再循著這些線索,一本一本的讀下去。積累下來,你漸漸會發現,當你在這幅閱讀圖亂走一通之後,不單書讀多了,你也會開始懂得如何策劃閱讀大計。


>本文轉錄自多餘的話

Posted by NON閱讀備忘錄 at 2006年01月18日 04:26