2009年07月15日
翠花胡同、華山論劍
載過多少代血肉的翠花胡同笑傲著、、、
虛構的華山論劍則上演過真人秀、、、
本文作者 david kwok
彼時代,曾有人住翠花胡同,眼向下看,淡泊登高,本色和始終如一。 此時代,有人早早就三述華山論劍而寫忘不掉求不得,是何等樣的高境界呀!但當耄耋之齡時接受極權當局封山邀他上演“華山論劍”劇,六年後再登堂應邀入作協。 是阿諛上意耶?是不堪寂寞耶?是貪享簇擁奉承耶?還是棧戀江湖耶?不竟透脫的寫作其寫作人未必是真的瀟灑。 “糖史”是一部兼科學與人文的巨著,七十餘萬言自糖的始源–印度的sarkara(英語sugar, 法語suere, 德語zucker皆是梵語的音譯)說起,借述千多年來中國和人類史中的科學與文化交流,書中論說全有依據和徵信,所考究的典藉和文獻超過一億字,是剛作古的季羨林用時七年在他87歲時完成的嘔心瀝血力作,引起多少人來閱讀?並不重要吧!他在文壇和學術上自然確立了極崇高的地位,有麝自然香,這幾年連曾抄過他家和狠批鬥過他的共產黨都要折腰,即就季老曾撰過對黨不動聽的“牛棚雜憶”,雖然未憤激至成為邊沿化的文人,他多年來如姬昌食子般的忍辱就為了要有朝一日完成“糖史”,嚴謹治學一生死而後已,始終布衣且婉絕世人加諸其身的浮名,至死的季老仍然是幾十年前住翠花胡同的季羨林。 反觀金庸,其武俠小說夙負盛名,早早就挾泰斗之稱號,擁金迷不計其數,終讓學術界承認其文學地位,他早年撰明報社論批判文革,確有俠風傲骨的影子,就於其時寫俠風寫境界了實透脫,是有由焉,然自八零年代以來基本上已封筆,致力從商,並於九零年代逐漸靠攏中國共產黨,不斷接受極權當局為拉攏而施捨的虛名,很多人問:“本來是金的幹嗎要鍍金,他有必要嗎?”有沒有必要不必考究,肯定的是今天的金大俠已虛有俠名,華山論劍的俠風早已不復存在。
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完全同意你的看法。
不要憂心,憂心東憂心西,一點意思也沒有;
因為人死後就化為塵土,唯一可以留下的就是德,
有德性的人會為後世做良好的典範-這豈不是最美好的結局
例如:老,戒之在貪。(不是原句?)
我的確看過很多老人家越老越貪.....只希望我將來可以豁免這種醜態。
NON:
心思太專注在一件不如意的事上不太好,找些機會放鬆放鬆。
我寫這篇時適逢季羨林去世的新聞,剛好拿他來作個比較,其實我對季並無深刻認識,相比於他的越老越有實質,金庸是完全相反,四十年來未見他在著作上有甚麼新貢獻,在數年前修訂金庸全集,只不過是把降龍十八掌改為二十八掌和刪掉韋小寶其中兩個老婆而已。http://paper.wenweipo.com/2005/12/18/NS0512180001.htm
說到偽善和善偽,在文壇中,金庸和李敖是佼佼者。
女人:
之前大家有點誤會,令妳見笑了。
原詞是戒之在得,得=貪得,是的,我也在努力。
Brenda:
無所圖就無所貪,無所貪就無所牽掛,無所牽掛就無所憂。
我現在連圖兒女將來記得我的念也沒有。
我最近也不太好
明天最後一天上工 將離開一個12年的舒適領域
有突發事件 因此離職 仍在調整適應中
願Non跟我都能在中元前走出低潮 真的年紀大了 開始以節氣作時間的段落了
david
一切玄機在"知"和"真心"。
感謝david,為我劃開眼前的迷霧。
也期待36歲後的下半場職涯,將有無限的新可能發生。
生活本是苦難,它的美麗,不在於結束,而是在其過程中的風風雨雨,唯有經歷風雨摧殘的種子,才能綻放出最美麗的花朵。我不期求我的痛苦、逆境會終止,但願用我的力量去克服它。--泰戈爾......share with Non.
A lake carries you into recesses of feeling otherwise impenetrable. ~William Wordsworth
所以,找個湖或找片海,它能舒暢妳如沙漠般的心情。


