2009年02月6日 12:33

從宇宙深處


david RE john 老子的無為一文~~~ 



懸浮在一束陽光中的塵顆



「 從宇宙深處,
我們成就了拍下那張照片,
當你看它,你發現一個微點,
那個點就是這裡,
那個點就是家,
那個點就是我們。
在此之上,
每個你曾聽聞過的人,
每個從來生存過的人類,
活過他們的生命,
累積總和包括了,
我們所有歡樂和苦難,
數以千計自負的宗教、意識形態和經濟信條,
所有獵人和掠奪者,
所有英雄和懦夫,
所有文明的創造者和破壞者,
所有王和農民,
所有年輕的愛侶,
所有滿懷希望的孩童,
所有母親和父親,
所有發明家和探險家,
所有道德教條的導師,
所有腐敗的政客,
所有超級明星,
所有至尊的領袖,
所有聖者和罪人。
不論任何種族的歷史,
皆生存在一顆微塵之上,
懸浮在一束陽光之中。
 
 在浩瀚的宇宙會場中地球是一個非常細小的舞台,
想一想那些將帥皇胄為了榮耀和勝利弄得多少回血流成河,
好讓他們成為微點的一小部份的剎那間主宰;
想一想那些無止境的殘酷行為,
由微點上一角落的居民報復在微點上另一角落也是人類的居民身上,
由於他們多少回的誤會,
他們多熱衷於相互殺戮,
或多熾熱的憎惡。
我們的故作姿態、我們的自以為大、我們在宇宙中享有特優地位的錯覺,
現被這黯淡的小點質疑著。
 
 我們這星球只不過是在巨大的宇宙黑暗中所包含著的一粒孤寂的微小物,
以我們的無明 -- 在其浩瀚無邊際之中 --
從沒有顯示說除了我們自己以外救贖還能來自那裡,
這只能靠我們自己。
常言天文學使人謙卑,讓我補充,它是讓人建構品格的經驗,
依我的看法,那再沒有比我們這小小世界的遠際影像更好的證明人類自欺欺人的愚昧,
對我來說,它在強調我們的責任,
人與人之間的互相對待應更寬容和慈悲,
我們應維護和珍愛那暗藍色的小點,
那是我們所知曉唯一的家。          」

以上中譯自天文學家Carl Sagan卡爾•薩根 於1996年發表的一篇畢業禮講詞,

Reflections on a Mote of Dust.

Carl Sagan - Pale Blue Dot.


他的感想來自Voyager 1自太空約六十億公里之遙所拍攝到地球的照片”Pale Blue Dot”。
讓我們感嘆,地球之於宇宙,只不過是一個極小的微點,我們眼前的大世界,乃遠際的暗藍小點,時間軸上的一剎那。

薩根說小,老莊道大,實殊途同歸,中外古今不約而同達到相若的宇宙觀。

老子說道大天大地大,莊子在逍遙遊篇和秋水篇更淋漓盡致的刻劃宇宙的浩瀚,相對來看人就極渺小了。那個時代沒有天文學,莊子能想像出那麼大的宇宙實難能可貴,不過,即就莊子如詩篇般的寓言其震撼力仍不及蕯根這篇講詞。

人之於宇宙是一個巨觀,稱之為宇宙觀,是人生觀的框架和憑藉,至關重要,乃認識道法自然的基礎方向。老莊的巨觀是宇宙浩瀚人渺小,偉大的天文學讓蕯根在宇宙和人之間的巨觀看法加入了地球,人生存所在的地球只不過是顆微點,那人豈不是更微小?是的,非此謙卑的巨觀不足以窺道的堂奧。

地球之於宇宙的確是非常微小,可悲是人類在這麼微小的點上卻多方面分疆裂界, 國土、部落、宗教、種族、黨派、階級和各式樣的小圈子。國與國之間的疆界,為的是捍衛土地資源;宗教與宗教之間的疆界,為的是稱尊以攬人心;說白了,一切疆界都是為了名、利或權,逐鹿一日的長短、剎那的光輝。

疆界,是人類一切禍福之倚伏。

當食物和資源貧脊的時代,保衛國土的疆界,以保人民賴以為生的資源,是一國理所當然的福之所倚;在未有科學的時代,當絕大多數老百姓的文教水平不高時,以一稱尊的宗教撫藉和穩定人心,也是社會安定的福之所倚。但一旦掌國者窮兵黷武或實行經濟侵略和剝削以圖擴張,又或掌教者仗劍傳教或迫害異己時, 就生仇恨和紛爭,乃禍之所伏。

撫今追昔,昔非今比,今天科學發達,已充份宣告一切迷信皆妄和一切宗教都不需要執著,科學並帶動經濟發展,食物和資源足以讓全人類溫飽還綽綽有餘,人類這時候有足夠寬裕去考慮逐漸放棄一切疆界,邁向建構普世性的地球村,這是一個宇宙給予人類最自然不過的彊界,一個人類往往為了争逐小世界而無視正在被破壞的大世界。除了宇宙觀,薩根還叫我們重新釐定我們的世界觀。

因為疆界,所以比較;因為比較,所以競逐;因為競逐,所以紛爭;因為紛爭,所以痛苦。一切疆界都在於主客之分,人的認知也受主客之分的影響,於是不能兼善,不能包容。克里希那穆提主張人必須放棄一切主客的分裂,否則注定痛苦。人與人之間的疆界,誰主誰客不必執著。

人既然是渺小的,為何老子除了說道大天大地大外還說人也大?老子沒有詳加說明,但莊子在論述坐忘和齊物論篇則有明確論述,人雖渺小,但倘能超越至無己的境界,就由內而外與大千相通,讓心容擴至普世普宇宙之大,乃智慧之道(佛學稱般若之道),視萬有為太一,莊學稱物我齊一,佛學稱色即是空。

比方說學音樂,有人是為了鎂光燈螢光幕,也有人是為了修養靈性;讀聖賢書,有人是為了黃金屋顏如玉,也有人是為了知行真善美。人生選擇那個世界那條疆界,一切禍福苦樂皆緣牽一念。

願人類物我和他我的分崩思維模式瀕死,進入一個齊一思維和多元行動的生態文明重新建構時代。


XXXXXX

橄欖樹      作詞:三毛 / 作曲:李泰祥/齊豫 唱
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不要問我從哪裡來 我的故鄉在遠方
為什麼流浪 流浪遠方 流浪

為了天空飛翔的小鳥 為了山間清流的小溪
為了寬闊的草原 流浪遠方 流浪

還有 還有 為了夢中的橄欖樹 橄欖樹
我的故鄉在遠方


  • non_non1 發表於樂多回應(1)引用(0)智慧人生編輯本文
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    人生的旅途上,往往初衷被拋棄,意願被扭曲,理想被放逐。
    理想的我ideal self、別人眼中的我image self、真我real self,你在乎那個?它們相互之間的落差是大還是小?
    說個故事,台灣藝人孟庭葦出道時就走紅,名利雙收,但不快樂,一度想遁入空門,好像還息唱了一段時間,後認識她的真我,重新建構她的生命。
    三毛填詞的橄欖樹,簡單的幾行字,隱含著她的看透,她不說故鄉在台灣,她的歸根就是普世。
    | 檢舉 | Posted by david to John at 2009年02月6日 21:08