天堂的恩怨情仇NON NON

每個女人都應該具有~~
http://tw.myblog.yahoo.com/nonnon-2005/article?mid=988&prev=-1&next=987

文內提到李煜"一斛珠"的詞牌，"一斛珠"最早為七言詩，是唐玄宗的梅妃江釆蘋所寫，唐玄宗貪戀新歡楊貴妃，覺對梅妃愧疚，於是派內侍送珍珠給梅妃，以作補償，梅妃寫詩一首連珍珠退回：

柳葉雙眉久不描，
殘粧和淚污紅綃。
長門自是無梳洗，
何必珍珠慰寂寥。

寫哀數李煜，寫愁數李清照，寫怨則要數江釆蘋，她所寫的"樓東賦"可見。

在現代，男人也常用物質作為補償舊愛的。

愛．是甚麼？

是肉體？是靈魂？是等待？是盲目？
是付出？是佔有？是甜美？是孤單？
是互相利用？是山盟海誓？
是天長地久？是貪新忘舊？
執爾之手是否真能與子皆老？
誓言在相愛後能否兌現？
愛盡了會否化成恨？

沈君山．萬古人間四月天．浮生三記　

看《人間四月天》，使我聯想起兩個故事，一個是關於胡適和韋蓮司的。
胡適在青年留美的時候，認識了一位比他大六歲的美國女士，她並不美，但胡適為之傾倒不已。
在他遺留下來的留學日記和親友書札，處處可見對韋毫不掩飾的愛慕之情，主要是傾倒於她的高潔品格和啟發性的思路，但當時胡適在老家已有婚約，卻從未有毀約之念。
這一點他們兩人從一開始就都了解。
假若愛情的果實是婚姻，那麼從一開始，就都知道這愛情是不會結果的。
但這並不妨礙他們相愛，而這一段愛情維持了五十年至死不渝。

最初是互相激發心智的知識伴侶，後來在知識領域中，胡適當然遠遠超過了韋蓮司——韋終身的職業就只是康乃爾大學圖書館的一個管理員，但雙方情誼卻久而愈醇，韋成為胡適夫婦通家之好。
胡適後來成為世界級的偶像，但在韋面前，仍毫不掩飾的訴說衷情，而韋對感情的負責誠實，其人格光輝也處處在通信中顯露出來，不隨歲月消減。
在胡適去世後，韋已年逾古稀，仍盡餘力將胡在康大的文件及他們的通訊整理編檔，交給胡夫人存入南港中研院的胡適紀念館。
周質平教授根據這些資料編寫成《胡適與韋蓮司》一書，也成為了解青年胡適思想成長的重要參考書。

徐志摩的故事和胡適正是一個對比。
胡韋在討論父母之命的婚姻時，胡就指出有兩條路，一是容忍遷就，一是獨行其是；胡選擇了前者，而徐選擇了後者。
徐的不恤人言，不諒父母，以一己真誠的感情為唯一指標，在《人間四月天》的影劇中，鮮明的顯示出來。
而胡的容忍遷就，不只是為江冬秀，更主要為他母親，他不願意傷害她們。

胡在作此抉擇時，引用了康德的一段話作為價值判斷的依據：
「無論是對自己，還是對別人，都要將人道本身視為目的，而不僅是手段。」、
「要以人道作為最終的裁判。」
所謂人道，積極的是人溺己溺；消極的，就是梁任公責備徐志摩的話，不能把自己任性的快樂建築在他人的痛苦之上，以此終不能久。
胡適的這一看法，後來發展出來，成為他一生奉為圭臬「容忍比自由更重要」的思想。

現在父母之命的婚姻早就過去，今日男女都要做獨立自主的人。
良人者仰仗終身也，紅蓋頭掀起來，終身便從一而終的情形再不復見，但新的婚姻有新的困擾，一個人一生大多要經過幾次痛苦的抉擇，幾次悲歡離合。
完美的愛情和完美的婚姻完全不一定能劃上等號，有情人當然最好成為眷屬，但不必也不一定要成眷屬。

婚姻的形式在改，將來也許契約的形式都會改掉，但終究是共同相處的伴侶。
人生有靈性的伴侶，有知性的伴侶，有事業的伴侶，更有生活的伴侶——所謂生活包括柴米油鹽日常相處。
聰慧才情的男女，在愛情中沉湎於前兩者，而婚姻的基石卻往往在後兩者。
林徽音選擇梁思成，徐志摩得到陸小曼，在愛情的層面上，也許後者更「美」，更羅曼蒂克，但在婚姻層面上，成敗得失是十分顯然。

真正懂得愛情的人，不只在獲得，更在如何轉化：失敗了，如何化愛情為友情，成功結果了，也要化激情為溫情，使之可長可久。
當然，分手總是痛苦的，情感的傷害難免，但時間會讓它痊癒，最重要是不要傷害對方的自尊，也不必傷害自己的自尊。
尤其是年輕的男女，往往分不開愛情和自信。
失戀的時候，最傷心的往往不是緣分已盡，而是「我真的那麼差嗎？」。
事實上，愛情是盲目的，人生一生的成敗和情場一時的得失，並沒有關聯，只是太上何能忘情，必須分手時，一定要互相幫助，重建自信的幫助。

更上層樓的，要了解，得不到並不等於失去，得不到可以是更得到了。
這話聽來難解，讓我講另一個故事，也是屬於清華園的，發生在金岳霖、林徽音和梁思成之間，可以說剛剛接在徐志摩之後。
金是很有聲望的哲學家，三○年代初他們三位都是清華的教授，林徽音去世後，梁思成續娶的第二位夫人林洙，寫了本林徽音的傳記《碑樹國土上、美留人心中——我所認識的林徽音》，對這事經過有生動描述，錄之於後：

我（林洙）曾經問起過梁公，金岳霖為林徽音終生不娶的事。梁公笑了笑說：

「我們住在總布胡同的時候，老金就住在我們家後院，但另有旁門出入。
可能是在一九三一年，我從寶坻調查回來，徽音見到我哭喪著臉說，她苦惱極了，因為她同時愛上兩個人，不知怎麼辦才好。
她和我談話時一點不像妻子對丈夫談話，卻像個小妹妹在請哥哥拿主意。
聽到這事我半天說不出話，一種無法形容的痛苦緊緊地抓住了我，我感到血液也凝固了，連呼吸都困難。
但我感謝徽音，她沒有把我當一個傻丈夫，她對我是坦誠和信任的。
我想了一夜該怎麼辦？
我問自己，徽音到底和我幸福還是和老金一起幸福？
我把自己、老金和徽音三個人反覆放在天平上衡量。
我覺得儘管自己在文學藝術各方面有一定的修養，但我缺少老金那哲學家的頭腦，我認為自己不如老金。

於是第二天，我把想了一夜的結論告訴徽音。
我說她是自由的，如果她選擇了老金，祝願他們永遠幸福。
我們都哭了。
當徽音把我的話告訴老金時，老金的回答是：『看來思成是真正愛你的，我不能去傷害一個真正愛你的人。我應該退出。』
從那次談話以後，我再沒有和徽音談過這件事。因為我知道老金是個說到做到的人，徽音也是個誠實的人。
後來事實也證明了這一點，我們三個人始終是好朋友。
我自己在工作遇到難題也常去請教老金，甚至連我和徽音吵架也常要老金來『仲裁』，因為他總是那麼理性，把我們因為情緒激動而搞糊塗的問題分析得一清二楚。」

在《林徽音文集》中，後期的詩文常常提到金岳霖，很多全家福或朋友出遊的照片裡，全有老金，斜著頭仰起臉非常神氣的樣子。
林去世後，他寫了副有名的輓聯：「一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。」
後來金和梁的友情一直維持到文革時期，都受盡折磨，也互相激勵。
我們可以說，在世俗眼光裡，他是「退出」了，但在更高一個層次上，他是「進去」了。

當然，做林徽音、胡適之這樣絕代才華、絕代風貌的人的另一半，是非常不容易的，因為他們的感情是永遠不可能為一人獨占。
胡適之夫人江冬秀在晚年也寫了本自傳，初稿曾在閨閣好友間傳閱，我在表舅母沈怡夫人處曾略得窺閱，非常精彩，連白話文文字都很出色，看得出做胡先生夫人的艱辛，可惜一直不曾出版，江去世後，他們的兒子祖望將之一把火燒了，非常可惜。

http://www.cathay.com/excerpts/archive/shenjunshan.html

林徽音、梁思成和金岳霖的故事雖然沒有劇力，但可歌可頌。

超脫了小情小愛. 獲得更多!!

哈..想到那時想買李後主詩詞文選，買到李清照..=_=高中時幹的蠢事。那時只記得李什麼...哈。

忘了是甚麼....榭攜手.長亭聞笛.沉思前事.似夢裡.涙暗滴

你說的.念月榭攜手，露橋聞笛，沉思前事，似夢裡，淚暗滴.

上google 查了一下. 想必是這首 周邦彥的蘭陵王 柳·


『柳陰直，煙裡絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識、京華倦客？長亭路、年去歲來，應折柔條過千尺。

閒尋舊蹤跡。又酒趁哀絃，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖。回頭迢遞便數驛。望人在天北。

淒惻、恨堆積！漸別浦縈迴，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢裡、淚暗滴。』

翻譯請見
http://mypaper.pchome.com.tw/news/hi53story/3/1266740545/20060328093210/

歷代斷腸情詞大集合！！
http://www.hkheadline.com/blog/reply_blog_express.asp?f=4BYO07HUP061328&id=125087