November 2,2008
在世界舞台上彈琵琶的奇女子
此篇完整版載於2008年6月號的新絲路雜誌。感謝新絲路的編輯群，不僅用心的幫我寫下切題的綱要並潤飾文章，還費了一番功夫將全文翻譯成英文。為尊重他們的努力及文章的完整使用權，這裡所轉貼的是未做任何修正前的版本。
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歐巴馬關於種族問題的演說
邊看這篇演說，是邊在電腦前面忍著眼淚的。我的天，竟然有如此有膽識的候選人，敢這麼大膽的講出美國種族議題的根源，毫不修飾的掀開傷口，而且是兩邊的傷口都掀了。也許今天有越來越多的美國人有這些想法，但沒有人敢干犯眾怒在公開媒體上發表吧。就連平時愛上媒體的新聞評論員，也沒有人敢把種族問題說破到這麼直接、這麼不修飾、不保留的地步，何況這個人還想要選美國總統。唯一讓我小小失望的，就是他太輕描淡寫的帶過以色列了。不過他的策略是對的，沒有必要模糊焦點。
只能說，真有你的，歐巴馬。在他身上，真的看到一個現實版的巴勒勒總統，從白宮風雲的影集走出來，有機會成為一個在真實政治世界中，值得尊敬的人。不管歐巴馬有多少能耐去改變整個美國社會，去跟華府舊勢力對抗，他的好幾篇演說，特別是這一篇，都會名留青史的。這也是我這輩子唯一一次有想成為美國公民的念頭，只為了想投他一票。
ps：內文的譯稿是轉載自他人的網站，最後面有註明譯者。為尊重譯者，我並未做任何修改。
侯文詠《危險心靈》
有沒有人想過，有沒有可能監獄禁僱的只是無形的思想？能夠酷刑迫害的也不只是看的見的刑具？小學六年、國中三年、高中三年，如果一間間應該傳出學生嘻笑聲的教室，聽不到嘻笑的聲音；應該充滿健康活蹦身軀的操場，看不到活蹦亂跳的身影，那麼它跟長達十二年的監獄刑期有什麼差別？......
十二年的禁錮會怎樣改變一個人？如果那一對一對無精打彩、死魚般的眼神讓人聯想到死亡的話，監獄堆積如山的屍體至少還有一張一張的照片可供紀念，而孩子們逝去的那些閃耀著光茫的眼神，我們將要去哪裡憑弔？.....
(摘自《危險心靈》)
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十二年的禁錮會怎樣改變一個人？如果那一對一對無精打彩、死魚般的眼神讓人聯想到死亡的話，監獄堆積如山的屍體至少還有一張一張的照片可供紀念，而孩子們逝去的那些閃耀著光茫的眼神，我們將要去哪裡憑弔？.....
(摘自《危險心靈》)
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華麗而蒼涼的《新上海灘》
許文強剛到上海沒多久，方艷芸站在橋上，俯瞰著黃埔江，淡淡對他說了一句：「這就是上海灘」。每一回和故舊老友見面，我也會有這樣的感觸，尤其自己比他們早出社會，早認識這個「上海灘」......聽他們聊起人生、談到理想時，心中真有方艷芸講這句話時的蒼涼感。
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世界上最遙遠的距離
人與人之間的距離，真的不是物理上的，而是心理的。這首詩講的是愛情，我對這些詩句最深的體會也來自愛情，但想一想，其實所有人類的關係不都是如此？所有造成人與人之間距離的原因，不都是說穿了理解了其實可以是很愚蠢的事情？
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言論自由的關鍵
言論自由的關鍵是什麼呢？我想，關鍵就在於它的「內容中性」原則，就 是要把『真理』二字堅決的摒棄在外。呼籲和宣揚言論自由的人，是很容易上『真理』的當的。他們或是明確認為、或是在潛意識中，總是覺得言論自由是走向『真理』的一條『陽光大道』，覺得言論自由只是讓真理越辯越明的一種方式。在這種概念之下，一旦走到自己感覺已經『真理到手』的這一步，言論自由當然就可以扔進垃圾桶了。--- 林達‧辛普森案的啟示
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什麼是『真相』？
在一件又一件真實發生在自己身上的人際衝突中，隔著時空的距離回頭看去，其實都能體會當時那份認知的可笑或狹礙，更何況即使是今日，自己看到的也不過多了一兩個角度罷了，真實和全貌究竟如何，也不敢再那麼有把握。有些往事已矣，有些還來得及在未來多留給彼此一些空間。
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《X》啟蒙運動
無聊的週三夜晚，家人都回宜蘭去了，只剩下我和貓咪。買晚餐的路上，終於橫下心從家附近的百視達拎回X檔案的第一季DVD。也不知道為什麼遲至現在才買下它，可能一直沒預備好心境，再去回憶伴隨著影集的成長過程吧......
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寫與不寫
這裡放著的文章幾乎都是舊的。這兩年多以來，少有新作是事實，只是為了趕上部落格時代，挑選了一些還算滿意的舊文章。不寫的原因，很簡單，不過就是失去了議論的興趣，也失去了對單一領域的關注......
...繼續閱讀《海上花》美術指導：黃文英
從事藝術工作的人，通常都有第一眼就能辨認出的獨特。剪裁俐落的條紋襯衫、亂中有序的辦公室陳設、靠窗裝免洗餐具的小圓筒、天花板上垂下來的吊飾、玻璃櫃裡和金馬獎擺在一起的彩繪面具，都表達著主人那多元、開放並充滿好奇心的生活品味......
...繼續閱讀作曲家鍾耀光：任何音樂語言都應完全駕馭
他曾為香港流行樂壇的天王操刀，為馬友友打造廣告配樂，寫過打擊樂、管弦樂、獨奏曲、協奏曲、室內樂和國家慶典音樂，也接受商業委託，作品遍及各種不同的音樂領域，更令人好奇的是，他還真能夠寫什麼像什麼...
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戲曲導演縱橫- 專訪李小平導演
傳統文化走到今天，無可否認已經有許多限制和不合時宜之處。因為不合時宜，才會強調現代性與現代意識。許多年來，現代化一直等同於『西方』，但在西方元素參與、運用的同時，難免有陌生感，也容易迷失在形式上的追求。早年，我也追求「新」、追求「現代」，著眼在技術上的滿足，但這些其實遠不能及人類情感中的巨大能量...
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王文華《史丹佛的銀色子彈》
《史丹佛的十二堂課》，不再是把生命的荒謬處無限放大，它說的，是一些很簡單、每個人都知道，卻常常遺忘的道理。簡單的東西，只有兩種下場，一種是寫成庸俗的連篇廢話，一副心靈導師模樣的書籍；大概就是冬天逛書店時最想拿來燒了取暖的那種。身為出版人，很難不想拿這種書來撕了出出氣，或整批銷毀免得佔空間。但同樣是簡單的東西，卻有另一種能夠直指你生命的缺口，喚醒你已經遺忘的知覺的......
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November 1,2008
古典已死！？論音樂新時代
今日走在台灣街頭，隨便找幾個民眾，大概少有人不知道貝多芬和莫札特的，有的說不定還會告訴你還有海頓和巴赫，但若問起近代華人作曲家，或是國樂裡頭的名曲，得到恐怕會是相當茫然的眼神，而音樂，反映的不過是整體在文化上進退失距的縮影罷了......
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態度決定視野-吳蠻的世界音樂觀
吳蠻身為最具名望的浦東琵琶派嫡傳弟子，集傳統器樂中最嚴謹、最完整的訓練於一身。但是什麼樣的機緣讓一個受中國傳統音樂教育的女子，將觸角伸向近代新作，以至為琵琶開起了全新的一扇窗？
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