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<title>無差別格逗留</title>
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	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[路人小姐/先生，

好歹您也發揮一下專長，駁斥一下主權未定論或是美屬論到底錯在哪哩，讓我們綠吱吱鼻香一下，一個大法官、司法院前副院長就其畢生絕學提出的看法，被您說成自high；一個大鼻子在台灣呆了20幾年成了台灣女婿，比許多人都還要愛台灣的人，用他自己的邏輯判斷、歸納提出的美屬論，而且循美國司法途徑走法律訴訟，雖然失敗了，卻給愛打嘴砲的建國派豎了一個行動榜樣，引發台派對主權的想像、討論，被您嫌成那樣？

其他的部分...您慢走，改天再說啦～身為一高二低的綠營支持者現在沒空跟您閒嗑牙。不過您的平衡報導實在是太拙劣一點，跟我小學小作文最後都要解救大陸水深活熱苦難同胞是一樣的道理。我同意一致政府看起來責任明確，但我不同意4年後再檢驗這件事，要喝毒奶、繼續走危橋，要嘛請自便，不然的話請加入公民團體，從自身關切的議題出發，好好監督政府，不要再相信什麼清廉但無能的神話故事了。]]>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 03 Oct 2008 01:36:18 +0800</pubDate>
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	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[總覺得城仲模那篇文看起來有點片面的自嗨，而且別人也有不同意見，像是這一篇冗長無聊到我懶得看的文章：
<a href='http://www.taiwanbasic.com/kcity/taitrust.htm' rel='nofollow'><a href='http://www.taiwanbasic.com/kcity/taitrust.htm' rel='nofollow'><a href='http://www.taiwanbasic.com/kcity/taitrust.htm' rel='nofollow'><a href='http://www.taiwanbasic.com/kcity/taitrust.htm' rel='nofollow'>http://www.taiwanbasic.com/kcity/taitrust.htm</a></a></a></a>
不過這些都無關緊要，是否加入聯合國對目前我國政府行使公權力實際上並無阻礙。如閣主所說，中華民國在台灣或是其他什麼稱號的政權早已實質獨立，但是要改名字也有實質上的阻礙。

首先是憲法上的問題，根據大法官釋字第499號解釋，如更改憲法第一條之民主共和國原則，就是憲章(憲法的核心價值)的更改，視同憲法的破棄毀壞，是不被允許的。何況從提案到公民複決通過，以今後之民意難有實現的可能性。

大家都知道，對岸的態度是最大的政治問題。如果對岸不會因此採取行動促使兩岸盡早統一的話，要正名什麼的我不太在乎，不然不如保持現在這樣就好。

這就是台獨難以成功的原因。不只我這麼說，台灣之父子李先生與陳先生，一個退休後大聲呼籲台灣站起來，要為台灣犧牲奉獻等等，一個是選舉前退休後都這樣說，結果任內兩人均表示作不到。如果真心要台灣獨立，大可直接宣佈，不然可以在「防禦性公投」中提出。但他們實在是沒種，所以我認為都是在騙票。平衡報導一下，馬囧的633也跳票的很快...

至於罷免案我記得藍營已經提出過，但被綠營擋了回來，所以並非沒有作為。如果今日仍是分立政府，藍營以其民意基礎擁有大多數國會席位，也不知謝長廷如何擔任制衡的角色，只會搞得亂糟糟，互相指責而已。
美國的兩黨是柔性的，對立不激烈，使僵局得以舒緩，所以David Mayhew認為制衡之精神更加彰顯。但希望藍綠分立而不對峙，那是無法想像的。
回到起點，一致政府是人民選出來的，政治責任明確，也好讓我們四年後檢驗。]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/no_difference/archives/5955741.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Sat, 27 Sep 2008 00:33:32 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[路人小姐/先生，

您所提及的<a target="_blank" href="http://tw.epochtimes.com/bt/5/12/15/n1154851.htm">明居正：國民黨勝選對於泛藍陣營的啟示</a>，這篇很有意思，裡面的戰略也很對，他也強調言論自由原則的確定，這些我都同意。

問題是，對TVBS提出管制和徐等案例，看似在言論自由的大帽子下邏輯有所違背，實則不然。關TVBS上是依照衛星電視廣播法第10條，依100％中資而起，兩岸實際上仍處於對峙狀態，站在國家安全上，對背後有敵國資助、成日製造紛亂以行遂政治目的的電視台有所限制，個人認為並無不妥，這還是有形制度下，在我看來，那股自動配合執政當政作出的言論管制(當然啦，上官先生在威權時代就有過壞紀錄，雅虎為何那麼作，我就不清楚了，估計是和藍霉相同的邏輯吧)，才更可怕！

觀點不同，都同意要保障言論自由，我看到的是實際上這些言論對社會造成的損害，您看到的可能是不同意識形態，所以您認為都該同等看待，也許在下比較心胸狹窄吧(笑)

[UN2758]決定：恢復中華人民共和國的一切權利，承認她的政府的代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表並立即把蔣介石的代表從它在聯合國組織及其所屬一切機構中所非法占據的席位上驅逐出去

不是似乎，是確定，那個當年在中國大陸創立的中華民國，在UN的席次早就被取代，跑來台灣的中華民國，是受麥克阿瑟委託所做的軍事佔領，<a target="_blank" href="http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/aug/31/today-o2.htm">城仲模</a>這一篇對台灣法理定位講的非常清楚，若您還有疑問，可以去看<a target="_blank" href="http://tw.myblog.yahoo.com/hoon-ting/">雲程的雙魚鏡</a>裡面的相關討論。可以確定的是，中華民國是流亡政府，但台灣人民有權利依據<a target="_blank" href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B0%91%E6%97%8F%E8%87%AA%E6%B1%BA&variant=zh-tw">民族自決</a>決定自己的前途，不是什麼聲稱之後沒有用的。

分立政府並非指藍綠對峙就是分立，而是行政與立法分屬不同政黨，一黨獨大也不是過半就是獨大，是長期連續執政，穩定的取得大多數的國會席次，我像這些您都比我清楚；前述提及分立政府或兩黨制衡下，國會仍就無法以體制達成罷免，我已經說了是藍營立委的不作為，是人的問題，不是制度的問題。現在已經藍營執政諸多亂象了，遊行沒用怎麼辦？沒辦法啊，這就是一致政府又一黨獨大的缺點。今天如果綠營一黨獨大，我也贊成需要有制衡的力量，不過我想很難看到吧，倒是變成特區政府的機率大一點 \囧/

一致政府真的比較好嗎？分立政府一定會造成動盪嗎？
<a href='http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jan/23/today-o2.htm' rel='nofollow'><a href='http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jan/23/today-o2.htm' rel='nofollow'>http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jan/23/today-o2.htm</a></a>
<a href='http://old.npf.org.tw/PUBLICATION/IA/090/IA-R-090-049.htm' rel='nofollow'><a href='http://old.npf.org.tw/PUBLICATION/IA/090/IA-R-090-049.htm' rel='nofollow'>http://old.npf.org.tw/PUBLICATION/IA/090/IA-R-090-049.htm</a></a>
又，一黨獨大不好嗎？看看以前的日本，看看現在新加坡，好像也都發展的不錯。所以還是回到正常國家這個話題，假如我們是個正常國家，外交無阻，愛跟誰簽FTA就去簽，經濟、國際政治發展不會受到限制，國內愛搞獨立愛搞金門國、台北國、南台國就像魁北克一樣去公投，不會有個壓抑多元文化、箝制言論的政府，什麼制都好啦~]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/no_difference/archives/5955741.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 26 Sep 2008 16:57:26 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[如閣主認為TVBS只會搗亂，所以關閉無妨，但是東吳徐永明事件、雅虎擅刪親綠言論則非如此，是否代表在多元社會中，就言論自由及資訊自由來看，不合於某一政黨理念的言論可以被禁止，反之則否呢？

美國人對言論自由亦有限制，但除非是具有立即危險性的言論，或是極度邪惡的言論，否則不應禁止。另外，政治性言論是受到高度保障，不宜過度審查的。

如此，方能由人民自行判斷以形成社會觀念，而非政府的一言堂。若依閣主之見，親藍電台可以關閉，親綠言論不宜刪除，是否均合於平等原則，且不違背言論自由之真義？

我認為在多元民主社會，各方言論均有存在之權利，之前亦引「國民黨勝選對於泛藍陣營的啟示」一文以為淺釋。是以雙方之作為均不適合。

2758號決議文似乎只是把中華民國踢出聯合國，不能基此決定主權之歸屬。
台灣主權之歸屬說法有好幾種，然而實際上存在於台灣的是中華民國的主權。就如「中華民國大陸地區」及「中華人民共和國台灣地區」一樣，儘管可以聲稱主權歸於某一方，但現實上仍是無用。其實我倒希望能靠美屬說歸化美國，可是哪有可能單方解釋完了就算數？

紅衫軍的行為可視為「公民不服從」(citizen disobidience)，民進黨在黨外時期也常常採用，甚至更加激進。如今日仍是藍綠分立，當藍營濫權時依閣主之見在體制內難以發動罷免，若「綠衫軍」上街抗議也是無用，那麼「藍綠制衡」又有何益處呢？提一個比較不敬的問題，如今日是綠營「一黨獨大」，閣主是否仍認為需要制衡？抑或認為是代表台灣意識的抬頭呢？

其實也沒有什麼錯誤引用的學理，估計是夜深了把之前的文意混淆進去，所以在此致歉。]]>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 26 Sep 2008 00:51:09 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：慈濟，汝之名喚為爭議</title>
	<description><![CDATA[版主您好:跟您澄清一些誤會.
我在台北道場十幾年了没見過大師或師父們有開過雙b轎車.道場也没有過雙b轎車.道場的開支也很大,信徒捐的的錢也没有隨意浪費.光看外表不準,没有德行没有人會一直捐錢給道場,也不會有今天這種規模.
  募款需靠宣傳適當的宣傳目標會比較容易達成

  志工是需要培訓的 有心加入也需要時間去改正行為才能成為宗教團體的好幫手

凡事没有真正參與是無法知道真相.與其抱怨不如想辨法解問題以免影響善心人捐款的心.

本山有大學二所 中小學數所 老人之家二所 育幼院 電視台 雲水醫院 福報等事業單位.其中宜蕳之家在接手之初也是由二位發心師父到殯儀館誦經向人募得飯菜給老人們食用.也是一步一步走過來的

目前台東要建老人之家是由外籍修女發起本山台東的佛寺幫忙響應合作募款.

不同的宗教團體也是可以合作的.921就是一個例子.你們一路走來也很辛苦希望有緣能合作謝謝.]]>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 22:56:55 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：九流政府，你們真的能苦民所苦嗎？土石流警戒系統怎麼了？</title>
	<description><![CDATA[身為一個人微言輕的部落客要作政策建議，其實是件蠢事，畢竟站在灶腳外面的，沒辦法知道裡面有多熱，煎匙要怎麼炒；能做的就是指出制度不合理的地方，從系統觀去找出盲點。

chihchun46說的很好，不然要政府養這些大官做甚麼？這些大官都曾經是一時之選，做過很多研究，有很多傑出表現，而政府每年也編列許多預算去做與精進業務有關的研究報告，就像這些預警系統、監測系統，都是這麼出來的，拿的到案子的都是台青交之類的名校，報告也都很好看，系統也感覺不錯用，甚至發表到國際期刊都有很高的評價。

問題是，當研究報告、SOP、準則落實到防災工作上，台灣就不像日本那麼＂盯真＂，日本人就會老老實實的＂
<a target="_blank" href="http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/4783599.html">指差確認</a>＂般的按步就班，該演練救演練，該挨家挨戶去通知的就通知，他們也有颱風也有土石流，卻不會像台灣一般一直出問題。當然，不像台灣土地超限利用而釀成巨災也是原因之一。]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/no_difference/archives/7191165.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 14:51:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[路人小姐/先生，

恕在下資質駑鈍，實在不清楚我哪裡不當引用了政治學理，重返威權體制是駁斥胡文表示這是人民選擇威權，我認為是以果證因，畢竟個體選擇行為基於什麼因素而造成總體現象，實非簡單的表象可以解釋的，我<a target="_blank" href="http://blog.roodo.com/no_difference/archives/5696829.html">也曾認為</a>應該等到更多的實證分析(例如2008TEDS的應用研究)出爐後，曾能稍微釐清其中的因果關係。

您說的從憲政體制來看兩黨策略，說的是那個領土及於蒙古的中華民國憲法嗎？兩黨傾向維持現狀事實上並非單純的政治選戰策略，而是從台美中三邊關係來看的，您也是練家子，相信不會不知道箇中道理。再就人民意願來看，2007年政大選研曾做過一份過濾式的民調，在提示受訪者中共干預下，仍有五成多贊成獨立，而從<a target="_blank" href="http://sweetformosan.pixnet.net/blog/post/21597497">各種最新民調數據</a>來看，支持獨立者（包括認為兩岸互不隸屬者）的比例從二成六至八成八不等，事實顯示台灣人民普遍認知到自己是個獨立國家，只是就政治現實以及過去老K黨所發明的＂維持現狀＂所影響，讓民調數據中永遠有一大塊是維持現狀。

我倒想問，現狀是什麼？就我的認知，是台灣擁有一個實質統治的政治當局，但因未曾宣佈過獨立為一個新國家，所以依據歷史脈絡、國際法慣例，主權屬聯合國託管說，當然也有人認為是美屬說，無論如何都不屬於中華民國，中華民國在聯合國的席次早就被PRC取代了，2758號決議文說的非常清楚！K黨執政時有讓人民知道這件事嗎？

我相信＂關閉TVBS「中資媒體」＂乙節您想表達的是D黨沒比K黨好多少，然而我要請教您，一個成天造謠生事、惡意抹黑、製造紛亂的電視台，留牠做啥？放任他以媒體行遂政治目的那才是失職！況且要關台，也有所本，不爽的話泛藍過去8年佔多數的立院未何不廢除相關媒體經營限制法令？

以下您提到的紅衫軍乙節更是一整個荒謬，我贊成人民有表達意見的自由，紅杉軍不是很威嗎？大可依相關創制複決提案趕他下台，而不是整天叫囂做道德勸說，既然都已經認定面對一個沒有道德的貪腐總統了，勸說有用嗎？最重要的是，立院大可提案罷免總統，為何不作？所以不是制衡無法達成，是所託非人是失職！而創制複決高門檻，也是當初鳥籠公投法被泛藍綁架的結果。冤有頭債有主，制度是死的，人是活的。

我很尊重那些從一而終，擺明了就是要統一的朋友，甚至提出中華邦聯我也不反對，事實上我贊成！就像大英國協、前俄國獨立國協，但我唾棄那種用維持現狀包裝統一，以及蔑視人民聲音的政客。

<a target="_blank" href="http://www.hemidemi.com/bookmark/info/838730">真正的知識份子，是自己的知識貢獻給知識比他低的人，而不是反過來利用知識，去掠奪知識比他不足的人</a>。觀點可有異同，但若無法權衡所有實像，客觀看待事物，那就可惜了聰穎的天賦。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/no_difference/archives/5955741.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 13:18:13 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[事實上我國憲法是中華民國憲法，不是台灣共和國憲法抑或是中華人民共和國台灣特別行政區自治條例，在未修憲以前無論如何主張統獨都是無用，我國仍是中華民國(維持現狀)。如前所述，修憲現在需要公民複決，而我不認為其他的兩種選擇會輕易被提出或通過。這其實已經是重新制憲了。

兩黨現在的主張也都傾向於維持現狀，而非統、獨。個人以為統獨的強調其實只是吸收選票之工具而已。統一之後終有一日特首官派，國民黨豈非大大失去權力？如能獨立(亦受國際承認)，民進黨日後選舉時失去重要的主張，也很不利。

民進黨執政時亦有關閉TVBS「中資媒體」的風波，可見整肅異己，兩黨皆然，所以我不認為國民黨比民進黨優秀多少。

前年陳水扁聲望最低，紅杉軍上街遊行的時候，一樣不能透過罷免、公投決定其去留，等到任期做完才下台。以此標準檢驗，「相互制衡」的政府同樣缺乏此種保障，反而更是喧鬧不已。

在一個已經民主化的台灣社會裏，人們有沒有講台獨的自由？答案是：當然有，就像在這個社會裏，人們同樣有高談統一的自由是完全一樣的。過去台獨曾經被污名化，那是威權時代的不幸，人們也因此起而抗爭。現在當台灣民主化之後，在言論自由的原則已經確立時，人們當然有討論各種政治走向的自由。泛藍的朋友可能還會說，在民進黨當政後，統一反而被污名化了，談論統一卻成了新的政治禁忌。(明居正：國民黨勝選對於泛藍陣營的啟示)

若閣主希望民進黨仍能掌握部份政治職位，那是個人的偏好及自由。但如果不當引用政治學的學理，仍屬不妥。

此外我國本來就是第三世界國家，有此民主成果已屬不易。]]>
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	<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 10:37:07 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：九流政府，你們真的能苦民所苦嗎？土石流警戒系統怎麼了？</title>
	<description><![CDATA[批判是必要的
這樣才能讓他們知道改進
不過人命是無價
從台北市玩過來
不知道需要犧牲多少人的性命
有建議是最好的
但是非必要
不然養這些大官做甚麼?]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/no_difference/archives/7191165.html</link>
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	<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 07:35:48 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[路人小姐/先生，

十分感謝您的有料回應，不過路人何其多，敬請參考<a href="http://blog.roodo.com/no_difference/archives/2888421.html" target="_blank">格鬥規則</a>乙節，謝謝。

阿～抱歉，我沒唸過政治學啊 XD，如果有個一知半解，謬誤之處，還望您指正，感恩。

所謂的威權體制回歸，是胡文之語，這點請明鑑。我並不認為台灣人民渇望威權體制的領導，所以提出Huntington和美國自由之家，這也可看出台灣的民主進程某種程度而言是進步的；然而這並不表示目前的政府不想走以前k黨的老路，諸多跡象、氛圍顯示，連最基本的言論自由都逐步的受到侵害，例如東吳徐永明事件、雅虎擅刪親綠言論、ncc還想規範政論節目藍率名嘴比例！再來教育文化方面，重回一綱一本，廢除98暫綱，軍人開始讀訓、台灣人傳記被歸類到中國人底下...這些意圖塑造一元思想、去台灣化的形跡，像個成熟民主社會該有的現象嗎？

所以我更在意的是實質內涵，人民有沒有因為民主治理更能暢所欲言？上街頭集會遊行能不能不要戴口罩頭套？當他們的＂公僕＂失能時，能不能透過罷免、公投決定自己關心的事（請務必不要告訴我已經有公投法了）？這些真的是目前的一致政府就能保障的嗎？

個人認為，這就是理論與實務最大的差別，台灣的幼稚民主，什麼都學半套，什麼都是徒具形式，所以造就表面上像個民主國家，實際上比許多<a href="http://www.hemidemi.com/bookmark/info/936002" target="_blank">第三世界國家</a>還不如，離公民社會大概還有六萬八千五百公里那麼遠，所以該怎麼說呢？分立政府也好，一致政府也好，那些理論基礎下，有哪一個是研究執政黨是積極矮化自己、與他國統一的國家？如果有，請務必告訴我，讓在下好好拜讀一番。]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/no_difference/archives/5955741.html</link>
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	<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 02:38:51 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[更正，最後一句應是：
稱為「20年前的(威權式)一黨獨大」實不合適。]]>
	</description>
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	<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 01:35:56 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[在下所謂「扭曲了民主選舉的真義」，是指所謂「一黨獨大」難以視作威權體制的回歸，僅是人民以選票將政權託付給某一政黨而言。

即使閣主主張選民作出了不適當選擇，或是國民黨騙票，我都沒有意見。但是文中亦提到Huntington「雙翻轉測驗」及美國自由之家的評鑑，可見民主鞏固已有進展，人民自有做出選擇的能力。我國體制既未因國民黨獨大而有改變(修憲現在是需要公民複決的)，四年後亦將重新改選以檢驗政治責任，不知重返威權體制的觀察從何而生？

如以法國第五共和半總統制為例，新總統與舊國會不一致時，則會解散國會重選以塑造「一黨獨大」之局勢，數十年來法國選民也都以選票實現之，何有重返威權之疑慮呢？

之前藍綠各據一權的情勢稱為分立政府，甚至是少數政府，往往造成政治僵局及決策延宕。因此英、法之制度設計希望避免此一情形而傾向於「一致政府」的狀態。今日我國進入一致政府狀態，民主程度亦有進展，如稱為「一黨獨大」實不合適。閣主熟諳政治學，當明此理。]]>
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	<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 01:27:10 +0800</pubDate>
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	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[to 路人小姐/先生，

呵呵，您真內行，但私以為台灣的政治情勢拿米國或是法國來對比會好一點，不是嗎？畢竟台灣抄的是總統制、雙首長制。話說回來，其實管他什麼制，那些老牌民主國家有哪一個像台灣還有主權爭議的？還有政黨要主張與他國統一的？

我想您還是誤解了，說台灣人民「選擇重新回到一黨獨大」是以果證因，不是嗎？你可以說台灣人要拼經濟、要反貪腐，所以投給了耗費鉅資、廣告舖天蓋地、號稱台灣向前行的候選人，至少這是他選前提出的承諾，不是嗎？憂心一黨獨大，亦非個人一己之詞，請參見內文相關連結。

我扭曲了民主選舉的真義？這點就要請您指教了～]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/no_difference/archives/5955741.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 24 Sep 2008 23:54:13 +0800</pubDate>
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	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[英國的內閣制基於行政權和立法權的權力融合(fusion of powers)原則，只要保守黨組閣，行政、立法就完全由一個政黨主導，比我國的雙首長制還要明顯的多。

因此，所謂「一黨獨大」就是威權體制的回歸嗎？也許最老牌民主國家的例子是個反證。上一次的選舉，台灣人民的確「選擇重新選擇回到一黨獨大」，就像英國人長期實行的民主政治一般。

我認為如果人民基於己意經由民主的選舉使某一政黨勝選，且票差達2百萬以上，實在難以歸咎於「個別選民的誤信」，而是大多數選民的意志使然。若當時之執政黨政績斐然，想來不會有如此結果。

自然，閣主有理由不喜歡國民黨，選擇民進黨。其實我也不認為國民黨比民進黨優秀多少，但是若為此扭曲了民主選舉的真義以支持自己偏好的結論，似有不當之處。]]>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 24 Sep 2008 23:22:39 +0800</pubDate>
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	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[to 路人小姐/先生

一黨獨大在我自己的理解中不是單只過半就叫做一黨獨大，而是行政、立法全部由一個政黨完全主導，毫無監督、制衡的可能性，故大不列顛帝國有像島國台灣嗎？

洗錢案，依照他自己認定中，進他的口袋就是他的，除非涉及公款才叫洗錢或貪污吧？況且無罪推定，就讓偉大的司法系去處理去證明他有罪啊~

民進黨聲望低關我屁事？我又不是黨員，我關心的是台灣怎麼成為一個正常國家，現階段主要政黨裡面只有民進黨執政是朝這個方向進行，所以我投他，如此而已。]]>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 24 Sep 2008 12:51:12 +0800</pubDate>
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	<title>回應：民主不只是個亂字</title>
	<description><![CDATA[那麼請問英國這個超級老牌民主國家哪一次組閣不是一黨獨大呢？所以英格蘭的民主程度不如我國嗎？

另外，我知道閣主是綠色的，但不妨也說說對洗錢案的看法...這個事件使民進黨的聲望甚至低於國民黨啊。]]>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 24 Sep 2008 12:03:53 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：慈濟，汝之名喚為爭議</title>
	<description><![CDATA[菸酒生小獅子，

科科，大部分的資料其實在數字週刊的報導中都有提到，且撰寫方向與貴作實有不同之處，請諒察。倒是某個概念是來受貴作之啟發...


Hurbert 桑，

在下對耶穌教不甚了解，但以大抵上是同意那句話的。這也是某些宗教人士對於慈濟、佛光等系統財閥化以後的批評，過度宣傳，迷失行善本質，當然他們的說法是為善要讓天下知，拋磚引玉...繼續追究下去會發現他們諸多作法與傳統佛教不同，難怪有人認為他們是新興宗教。

您所提到的現象，似乎並不僅止於花蓮，政府或其他第三部門常常希望藉助這些巨型宗教團體的力量，來達成某些目標，例如在花蓮談到環保工作，就會希望與某團體合作，但他們經常視情形的參與，當然，也許該團體自成體系已有慣常的作業方式，不希望被打擾，但有他們的參與一定不用怕冷場。問題來了，以後這種人情怎麼還？不認同該團體時怎麼批評？

而且很多時候，問題是圍繞在該週邊的份子搞出來的，領導者未必得知...我也聽過一個計程車司機說，他和太太攢了畢生積蓄湊足100萬去精舍捐獻，然後參加該團體活動，受到很熱情的招待；不久後又去參加活動，師姊說某某建設還很缺錢，問他們可不可以再捐100萬，他們很誠實的說沒錢了，結果那天中午便當都沒有...該司機譙的很大聲。

其實本文是想借慈濟一例，呼籲大家重視這種巨型宗教團體的管理問題，慈濟的大愛真的很令人欽佩，但空穴不來風，會有那麼多傳言無法光用其他團體＂忌妒＂、＂眼紅＂去解釋的。]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/no_difference/archives/7226285.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 23 Sep 2008 14:47:50 +0800</pubDate>
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	<title>回應：慈濟，汝之名喚為爭議</title>
	<description><![CDATA[小弟記得聖經上說：「左手做的，不要讓右手知道」（不知道有沒有記錯）。
有的團體，表面以慈愛之名，實際上都要媒體在旁邊拍才會「做善事」。
從前同事跟小弟講過，2000年新航在桃園國際機場起飛時發生空難造成嚴重死傷，同事所屬的教會靈糧堂有弟兄姊妹死於空難中，同事跟教會弟兄姊妹前往處理，由於屍體燒焦，臨時停屍間充滿焦臭味，某個有名的宗教團體（好像就是標題上這個）的人看到媒體來拍攝才裝出一副慰問罹難者家屬的樣子，媒體一離開，馬上說「好臭」跳開。
小弟那時跟的老師也說過，他們教會住花蓮的朋友對這團體提出批評，馬上被該團體的人不管是電話還是登門騷擾，要求道歉。]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/no_difference/archives/7226285.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 23 Sep 2008 11:18:59 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：慈濟，汝之名喚為爭議</title>
	<description><![CDATA[版主
您此文的第二大段(土地開發)及註釋來源
似酌參某具潛力菸酒生之著作
該文仍修改中,未發表前實不宜將議題切面曝於 貴博客
縱使已轉換文字略作修改,個人仍深感不妥
想提出嚴正抗議
但因近日身心俱疲而僅以書面表達
希冀菸酒生投稿前您可先將此文下架,
或暫隱藏自第二大段(土地開發)後之文字

惟仍肯定版主關切此等議題之用心
且菸酒生撰寫慈濟相關專文之靈感亦來自版主的資訊分享,
代為謝之]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/no_difference/archives/7226285.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 23 Sep 2008 05:59:21 +0800</pubDate>
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	<title>回應：慈濟，汝之名喚為爭議</title>
	<description><![CDATA[您好！
打擾一下~先感謝您的閱讀。分享給您~
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PS:謝謝您的閱讀。如果您不感興趣，很抱歉打擾您!!請將此文刪除，祝版主豬事如意。 ^______^]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/no_difference/archives/7226285.html</link>
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		<category>最新文章回應</category>
	<pubDate>Mon, 22 Sep 2008 19:43:56 +0800</pubDate>
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