無差別格逗留

有位網友在上一篇文章中，根據文章內以及其他網友的回應，問了幾個問題，包括：

228到底死多少台灣人??
死多少外省人??
為什麼在那時通訊極不發達的時代，竟然兩三天就可以蔓延全台??為什麼??

"歐洲百位議員支持"是支持中華民國還是台灣啊??
這23個主權國家是跟中華民國有外交關係還是台灣??我們外交文件上是簽TAIWAN還是REPUBLIC OF CHINA??
我們是用國號中華民國跟人家建交還是用台灣??
所以是不是精確的說，"歐洲百位議員支持"指的是中華民國這個國號而不是台灣??若是，那憑什麼以台灣名義加入聯合國??我們叫台灣國嗎??與其討論入聯公投，不如告訴我們要用啥方法才能讓國際社會承認我們，最根本的是讓對岸那個常任理事國承認我們。

首先，這些話是給深藍球衣的：

個人認為網路禮節，跟日常生活並無二致，到了別人家裡，別說是進門，就算是敲門、按電鈴，也該客客氣氣的打聲招呼，說明來意，不是嗎？我不知道現實生活中你我是否相識，至少您是第一次出現在這個地方，從首頁少少的來客數就可以知道這裡並非是一個論壇，這是屬於我的個人空間，歡迎所有人跟我交換意見，但不希望語焉不詳的問號，影響彼此之間的意見交流。

您一劈頭就提出了一連串問號，我真的不知道您想問什麼，究竟是指二二八事件相關描述、後續影響是台灣人杜撰出來的，還是指當時派兵鎮壓的國民政府太殘暴，所以才會在那資訊不發達的時代馬上透過各種管道傳達到台灣人耳裡。如果針對後者，我的看法是，日本治台時期，聽radio早已是庶民生活的一部分，所以透過廣播的放送，在短時間內傳遍全台不是一件難事，相關的描述也是這樣說的。如果針對前者，則涉及對於事實（truth）的認知與理解，是個大哉問，我會在下文試著簡單的回答。

至於究竟歐洲議會支持的是ROC還是Taiwan，還是代表Taiwan的ROC，涉及對於國號、政治實體、政府相關概念認知，這一方面我不是政治學專家，也不是國際法專家，但我會說明對於台灣地位未定論的簡單看法，從個人對於相關議題的認知過程為出發點。

關於二二八
首先要釐清「真實」這個辭彙。對於事物的描述會牽涉到「真實性」的認知，教育部國語辭典對於真實的解釋是「真確實在而不虛假」，看起來是脫褲子放屁，不過至少點出了不能為「假」這個概念；英語字典對truth這個字的定義是＂the quality of being true＂，而ture的定義是＂right and not wrong; correct:(especially of facts or statements)＂，個人認為最佳的詮釋就是老外在法庭上宣誓時，所唸的那一長串＂the truth, the whole truth, nothing but the truth＂。對於真實性的認知，涉及個人對真相的詮釋，根據常常看起來像是鬼打牆的後現代主義理論，沒有完全客觀的真實存在，所謂的真實，是大家心照不宣的建構所得。

所以在回答深藍球衣的問題前，需要先假設大家都知道二二八事件相關的過程、影響（例如殺光一個世代的台灣菁英、後續的清鄉、白色恐怖），也確認不會對相關描述有真實性的懷疑，有了共識後再來討論。我想，這應該也有回答到真實的史料哪邊找的問題了。史料不少，就看個人的詮釋，就像是4年前的319槍擊案彈道專家，中研院近史所研究員朱浤源指稱二二八只死了672人，他把登記在二二八基金會賠償紀錄中的亡者人數，當成該事件中所有的死亡人數，而忽略登記為失蹤者的177案，以及那些包含沒有家屬的、沒有家屬出面登記的種種無法獲知的統計黑數（就像犯罪行為的統計，有所謂犯罪黑數一樣的道理），並且將其報告廣為散佈。不知這究竟是個人價值意圖明顯所造成的偏誤，還是社會科學研究方法的局限？

那麼，怎麼做才算為228負責？李明璁教授對宇宙塑膠人的評析中，有了最簡短、也最具深意的定義，也就是做到轉型正義的「理解和記憶、認錯與寬恕」，理解和記憶，應該深化到每個國民心中，讓大家都知道極權統治下，人的理性良知永遠會被非理性因素所侵蝕，這也就是德國學校教育會安排學生到奧許維茲（Auschwitz）集中營參訪，德國青年志工也會到該地擔任導覽工作，而日本琉球的姬百合紀念館，真實呈現二戰期間交戰雙方對於地方的影響（日本政府於琉球戰役尾聲時的「強制自決」─強迫住民自殺）；認錯，至今政治責任仍未釐清，當年的屠夫們加官晉爵，各種文獻直指當時的國民政府主席，但其後人之一卻一昧梟叫狼嗥；寬恕，獲得被害者的寬恕，而不是輕易的由他者、評論者口中說出，簡單的說出「歷史已經過去」、「已經獲得賠償」等等這麼浮泛結論。

轉型正義，不是撕裂族群，而是民主深化的要素：(by lorenz)

一個新興的民主政權，需要一個健全而且有互信基礎的社會，而轉型正義就是重新建立一個互信基礎的重要開始。唯有過去一切不公義的真相被真實的揭露出來，受害者獲得適當的補償（不管是有形或無形），而加害者有了應該獲得的懲罰（不管是什麼形式的懲罰），社會的互信基礎才能重新被建立起來，而一個利於民主健康發展的市民社會，也才能獲得一個好的出發點。

實踐手段的粗糙、每每流為選舉題材，固然因此阻礙了立場不同、意識形態不同者的認知，卻也不是和一般平民百姓或非受害者、非加害者無關。因為二二八所造成的階級、族群的對立，形成歷史基因的隱性因子，就像我的家庭，母系家族為藍營支持者，卻早已告誡不得與外省人通婚，可見一斑。

話說回來，進步人權運動者，當你們總統票投廢票時，已註定4年內，對於人權運動的推行，或許是加倍努力亦不可得了。摀住耳朵不喜歡聽這些歷史殘酷事實者，或許4年內也很難在聽到這些事了。

至於國家主權的討論，請容我在下一篇回復。