October 5,2009 01:37
After Hours
小的時候我們家不算是特別開明,尤其是我媽媽,我一直不懂為什麼她要用那麼威權的方式安排我的生活。可能是在學校輔導課,可能是在書裡看到,家人也可以像朋友一樣溝通、交心,我有一次很憤怒地質問她為什麼不像我的朋友一樣好好跟我講話。她說,她不是我的朋友,她是媽媽,她也不想跟我當朋友。那仍然是屬於她的、媽媽的愛,我現在比較能了解了。現在我們回家,她喜歡我們跟她多講話,喜歡逼我聽她講話。表達、交流愛的方式已經改變了,但我相信他的動機、它的本質仍然相同。
國小五年級還是六年級,班上一個同學和他的一個朋友一起偷東西被逮,記者訪問他怎麼和朋友決定要這麼做,他回答:「心有靈犀一點通!」這雖然不是挺有教養的一個回答,但如果是真的,大概也是一種友誼的美好境界吧。我每幾年會突然想到一下這個同學,多少都還會有一點羨慕,那種可以胡鬧的自信,因為相信夥伴可以理解也可以承擔共同的未來。這些感覺大多摻雜純樸的天真,就像我也忍不住把那個同學的形象和他說的話美化成一個啟示。
那一個晚上,喝多了咖啡睡不著,我身體縮著坐在椅子上,想在各種情況之下,我該怎麼說話、該說什麼。我總是有好多話想說,但時間緊迫,人聆聽的耐心總是不夠,我想我一定要用最少的話把最完整的意思表達出來。最好是能一句話都不說,我靜靜地坐在這裡,一切就那麼明顯而清楚。如果可以,我一定要把我所擁有的記憶、情感和理智,毫無保留地讓那個人知道。過了幾個小時我才發現,這終究仍是一種幻想,我不該給自己出這樣子的題目。我該想像自己一句話都不想說,但不存在的聆聽者卻渴望知道一切事情,在這種時候,我們才能討論記憶、討論情感,討論理智和愛。即使如此,那個晚上我還是把自己所有想說的話無聲地說出來,想像會得到什麼回答、會被問什麼問題,我又要怎麼回應。
那如果得到一片躁鬱的沉默呢?如果我該說話的情境永遠不會出現,我思想、思念的一切是不是一種折磨、一種莫須有的破壞?說出不該說的,即使誠實地說也總是不討好,同樣地,我馬上就會後悔我坐在那裡想事情,即使是誠實地想著。關於審慎的道理告訴我們,真誠的理想往往最終變成無意義的暴亂。誠實的愛最後看起來卻是自私;愛一個人,無論家人、朋友、愛人,只能以他們能夠感受、理解和承擔的方式,否則就是自私的愛。我就是這樣子所以是一個自私的人。我大概會想辯解,雖然愛的動機沒辦法改變那種自私的樣子,但自私也無法否定原本的愛。今天看到的自私,明天會改變嗎?那時候我就會記得,誠實不一定能換到平靜和快樂,沒什麼好為自己辯護的。
國小五年級還是六年級,班上一個同學和他的一個朋友一起偷東西被逮,記者訪問他怎麼和朋友決定要這麼做,他回答:「心有靈犀一點通!」這雖然不是挺有教養的一個回答,但如果是真的,大概也是一種友誼的美好境界吧。我每幾年會突然想到一下這個同學,多少都還會有一點羨慕,那種可以胡鬧的自信,因為相信夥伴可以理解也可以承擔共同的未來。這些感覺大多摻雜純樸的天真,就像我也忍不住把那個同學的形象和他說的話美化成一個啟示。
那一個晚上,喝多了咖啡睡不著,我身體縮著坐在椅子上,想在各種情況之下,我該怎麼說話、該說什麼。我總是有好多話想說,但時間緊迫,人聆聽的耐心總是不夠,我想我一定要用最少的話把最完整的意思表達出來。最好是能一句話都不說,我靜靜地坐在這裡,一切就那麼明顯而清楚。如果可以,我一定要把我所擁有的記憶、情感和理智,毫無保留地讓那個人知道。過了幾個小時我才發現,這終究仍是一種幻想,我不該給自己出這樣子的題目。我該想像自己一句話都不想說,但不存在的聆聽者卻渴望知道一切事情,在這種時候,我們才能討論記憶、討論情感,討論理智和愛。即使如此,那個晚上我還是把自己所有想說的話無聲地說出來,想像會得到什麼回答、會被問什麼問題,我又要怎麼回應。
那如果得到一片躁鬱的沉默呢?如果我該說話的情境永遠不會出現,我思想、思念的一切是不是一種折磨、一種莫須有的破壞?說出不該說的,即使誠實地說也總是不討好,同樣地,我馬上就會後悔我坐在那裡想事情,即使是誠實地想著。關於審慎的道理告訴我們,真誠的理想往往最終變成無意義的暴亂。誠實的愛最後看起來卻是自私;愛一個人,無論家人、朋友、愛人,只能以他們能夠感受、理解和承擔的方式,否則就是自私的愛。我就是這樣子所以是一個自私的人。我大概會想辯解,雖然愛的動機沒辦法改變那種自私的樣子,但自私也無法否定原本的愛。今天看到的自私,明天會改變嗎?那時候我就會記得,誠實不一定能換到平靜和快樂,沒什麼好為自己辯護的。
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