塵翎部落格

我懂的不是很多。只是有些想法，或許可以分享。且引用兩段文學章節： 

「我所追求的，我所追求的強，並不是要論輸贏的強。也不是想要一道反抗反彈外來力量的牆。我要的是遭受外力來襲時，能夠耐得住的強。能對不公、不幸、悲傷、誤解或不了解───能夠靜靜忍耐下去的強。」——田村卡夫卡 (村上春樹《海邊的卡夫卡》，賴明珠譯。) 

「當雕刻家在大理石身上琢磨傑作時，它在想甚麼？大理石想：人家敲打我，人家摧毀我，人家凌辱我，人家砸碎我，我完了。

這大理石是笨蛋。

生命在琢磨我，Heurtebise(譯注：另一角色名)！她在做一個傑作。我必須承受這些打擊而不用明白它們。我必須堅強地抵擋。我必須接受，必須保持平靜，必須幫助她，必須與她合作，必須讓她完成她的工作。」——Orphée ( Jean Cocteau《Orphée》，陳寧譯。)

延伸閱讀：

1) Sophocles：《Oedipus the King》

2) Jean Anouilh：《Antigone》(尤其Antigone 跟 Creon的一段對話。)

3) Jean Cocteau：《Orphée》(尤其Eurydice從地獄回來後的章節。)

另貼一短文，如下： 

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《明報》副刊 

欄名：七齣好戲

撰文：塵翎 

命運之門 

        德國思想家班雅明是怎麼死的？ 

法國《文學雜誌》刊「班雅明專輯」，配文縷述其死因。資料說，班雅明死於1940年9月26日，在法國與西班牙接壤邊境小鎮Port-Bou。那天早上，他和一群走難者翻山越嶺終抵達小鎮，意圖進入西班牙再轉船到美國，但遭西班牙海關攔截，說邊境已關閉，猶太人不准通行，一行人遂給扣押，等待翌日遣返法國。當夜，班雅明服用過量嗎啡。一個友人後來寫道：「他死了。第二天早上，人們發現情況根本不是這樣的，西班牙海關說謊，他們只想要錢，全團人皆可入境。」 

        編者不得不提出這樣的假設：如果班雅明熬過這一夜，他可逃出納粹魔掌，到美國定居，說不定可多活幾年。多活幾年，班雅明的學術貢獻會更大。 

        波蘭導演奇斯洛夫基喜歡探究命運的必然與偶然，1981年的《Blind Chance》(盲打誤撞)，從追不追到火車這點分叉出三條截然不同的命途。這些情節看著深刻，但我沒有給說服。拿第三段來說，若男主角沒追到火車，就會跟女同學結婚當上好醫生好丈夫好爸爸。換個角度看，只因他趕不上火車，那金髮美女就要嫁他？那便已不是他個人的一念或一步之差了，而是牽涉了另一個人的命運。這樣的因果圖像，不僅僅是某點與線，而是環環相扣連成網狀的大迴旋。 

        看來看去，我還是傾向認同希臘戲劇裡的命運觀，是命運選擇人，而不是人選擇命運。換言之，宿命論，必然遠大於偶然。命運之門的開與關，沒有遲沒有早，只有剛剛好。

 (20/08/2006)