2006年03月11日
二月份讀書帳(2006)
[861.57]《德川家康》,山岡莊八,遠流。47-53集。
[521.16]《用功知道》,Sebastian Leitner著,蔡嘉穎、林宜燕譯,大塊出版。
[857.63]《古都》,朱天心,印刻。
-《德川家康》
49冊是我看《德川家康》以來,最讓人驚心動魄的一冊,對於大?夏之陣的描寫相當緊張、刺激、慘烈。雖然有時會忘了大將的名字而忘了究竟歸屬東、西軍,但對東軍視死如歸的精神與西軍大軍壓境的心態,反應在戰場上的作戰態度相當生動。不知道是不是錯覺,一直站在東軍立場的山岡莊八此時對西軍最後勇猛是相當同情而欣賞的。
在歸寧那日下午,新娘在上晚宴妝,我則一旁捧讀著最後一冊故事,看著臨終的家康如何處理他的後事,如何忍情拒絕與兒子忠輝見上一面,讀畢才心滿意足換上西裝,準備應付南部的熱鬧喜宴。這種程度應該還算不上書痴,只能稱之為善用零瑣時間讀書,後面這10幾20冊幾乎都是在上下班通勤的時間完成的。在歸寧之日讀畢這套大河小說,也算是喜上加喜了。
-《用功知道》
這本貌似教導人使用記憶卡的工具書的,卻不能以此等閒視之。尤其是開始讀這本書之前,先讀完新絲路出版的《高效讀書》,書中以近似剪貼的方式將兩個作者的東西拼貼成一本,思路凌亂矛盾,更讓我對《用功知道》從心理學出發,採辨證方式推衍出記憶的方法與技術,這種小題大作而一以貫之的論述方式感到敬佩。
-《古都》
因要前往京都而翻起這本舊書。朱天心的小說技巧自不在言下,雜入川端康成的小說<古都>,在今日台北空間雜入日治時期的地名地標,也雜入年少時記憶的台北城,還有雜入烏托邦象徵的桃花源記及台史等等。然而這篇小說除了技巧,更觸動我的是批判對這塊土地缺乏長久經營的作為,空間的變異,除了自然災異遷化之外,其實就是巨靈的意志在作用,一個改變的往往不難窺見動機、企圖,而「為萬世開太平」這種意志,卻久不見於茲。
尤其剛看完德川家康臨死前念念不忘如何使日本得以長治久安,那眼光,不是三年、五年,而是以百年為計。尤其即將前往古都,千年前的奠下的規模至今仍能得其梗概,當真「一萬年太久只爭朝夕」,當真只能爭朝夕?
相關文字:朱天心在咖啡館/徐淑卿
[521.16]《用功知道》,Sebastian Leitner著,蔡嘉穎、林宜燕譯,大塊出版。
[857.63]《古都》,朱天心,印刻。
-《德川家康》
49冊是我看《德川家康》以來,最讓人驚心動魄的一冊,對於大?夏之陣的描寫相當緊張、刺激、慘烈。雖然有時會忘了大將的名字而忘了究竟歸屬東、西軍,但對東軍視死如歸的精神與西軍大軍壓境的心態,反應在戰場上的作戰態度相當生動。不知道是不是錯覺,一直站在東軍立場的山岡莊八此時對西軍最後勇猛是相當同情而欣賞的。
在歸寧那日下午,新娘在上晚宴妝,我則一旁捧讀著最後一冊故事,看著臨終的家康如何處理他的後事,如何忍情拒絕與兒子忠輝見上一面,讀畢才心滿意足換上西裝,準備應付南部的熱鬧喜宴。這種程度應該還算不上書痴,只能稱之為善用零瑣時間讀書,後面這10幾20冊幾乎都是在上下班通勤的時間完成的。在歸寧之日讀畢這套大河小說,也算是喜上加喜了。
-《用功知道》
這本貌似教導人使用記憶卡的工具書的,卻不能以此等閒視之。尤其是開始讀這本書之前,先讀完新絲路出版的《高效讀書》,書中以近似剪貼的方式將兩個作者的東西拼貼成一本,思路凌亂矛盾,更讓我對《用功知道》從心理學出發,採辨證方式推衍出記憶的方法與技術,這種小題大作而一以貫之的論述方式感到敬佩。
-《古都》
因要前往京都而翻起這本舊書。朱天心的小說技巧自不在言下,雜入川端康成的小說<古都>,在今日台北空間雜入日治時期的地名地標,也雜入年少時記憶的台北城,還有雜入烏托邦象徵的桃花源記及台史等等。然而這篇小說除了技巧,更觸動我的是批判對這塊土地缺乏長久經營的作為,空間的變異,除了自然災異遷化之外,其實就是巨靈的意志在作用,一個改變的往往不難窺見動機、企圖,而「為萬世開太平」這種意志,卻久不見於茲。
尤其剛看完德川家康臨死前念念不忘如何使日本得以長治久安,那眼光,不是三年、五年,而是以百年為計。尤其即將前往古都,千年前的奠下的規模至今仍能得其梗概,當真「一萬年太久只爭朝夕」,當真只能爭朝夕?
相關文字:朱天心在咖啡館/徐淑卿
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