ｖｉｔａｏｗｅｎ　ｖｅｒｓｕｓ　ｖｉｔａｏｗｅｎ

　　今天是第二天去上華文協會的課，照樣是很想睡覺。不過畢竟一期課白花花20'000大洋，所以我有硬撐。不過令我感到奇怪的是，明明是12點出頭就睡了，為什麼還是會打瞌睡呢？我大概需要幾天調整成這個作息吧。從下星期三開始就是每天9:00AM-12:00PM的固定課程，大家要找我玩的，別太晚也別太早，下午剛剛好。

　　今天的課講到易經，還有其他中國傳統文化，也就是這些可以介紹給外國人，所以我們得認真學習。很多東西，我想絕大多數人都不知道，比如說「什麼是易經中的時、位、應、德？」以及「八字如何產生？為什麼八個字？」不過還是有很多初階版的，比如「金木水火土的誰相生誰，誰又剋誰」和「五嶽是哪五嶽？」
　　說不知道五嶽是哪五嶽的人，我們只能說他除了小時候不讀書之外，還不看金庸。所以可以斷定他有閱讀障礙，人生可能廣度不夠。但如果有個人說「那是大陸的地理，我們幹嘛要知道？！」並且一副「你不愛台灣！（指）」的態度的時候，我們就更能進一步斷定，這個人除了閱讀和人生廣度方面有問題之外，還很有可能撞到頭。因為很不巧的他生為華夏子孫，雖然與中國大陸分隔海峽兩岸為兩個國家，可是基本上還是綿延中華民族的傳統和精神。五嶽在中華民族的意義絕對不只是地理上那麼簡單，而是對很多文學（文章或字詞）發展辭彙體系有根本性的意義。這種人當然不會知道五嶽有的時候還可以拿來借代整個中國（不是現在的機車中國china，而是古代中國），也很有可能不清楚什麼叫做「借代」。
　　如此一般，我認為讀高中基本上是有他的意義存在的。可能有人說「我本身身為一個水電工，幹嘛要知道歌德建築的流派？」噢，你錯了。誰說水電工不能欣賞歌德建築？雖然對他的工作並沒有建樹，但是歌德建築能為他的心與情感拓展廣度。你不一定要知道這世界上的全部，但是你至少要選一種藝術來為你的人生增加廣度，而不是用別人的眼光來衡量自己的情感。

啊，我今天其實不是要講藝術對於水電工的意義的！
我要講的是「時、位、應、德」，那才是今天的婦女新知。

　　一般人都知道「天時、地利、人和」三者不可缺一，才能獲得成功。易經中的「時」就是64卦時，有告知你什麼時候事情的「事態」和表時間的「時態」；「位」則是縱軸（時間）和橫軸（空間）交錯之下相互影響而成的地位；「應」顧名思義有相應、對應之意，是相對的關係論，引申為人際關係。有了這三者，大概就應該成功了吧！不過試想，今天上午11點你在你熟悉的教室考試坐在自己的位置上，你睡得很好而且吃得剛剛好七分飽，天氣不冷不熱非常舒服，老師還說你可以拿書和筆記出來open book...這一切的一切都很完美，可是為什麼你還是被當掉？我想那極有可能是因為你身為一個白癡，讀錯課本也帶錯課本，人家考中劇史，你拿善祿課的筆記（西劇史）出來翻看。
　　於是大家就了解要成功大概還需要一點什麼東西，那就是剛剛隱藏沒說的「德」。「德」反應在爻德之上，指的是爻的性質，分「陰」柔順與「陽」剛健。也就是說，拿人來比的話，「德」就是人的本質。人的本質在三才天地人之後佔了重要的決定地位，或者擺在之前也非常恰當。

　　就像上辛老意雲的「老莊思想課」那樣，一直以來困擾我許久的問題在一秒鐘內被擊破。想了那麼多時間的一點東西，一瞬間就被說清楚了，很簡單、清晰、明瞭。

我很開心！送！講台語有時候也是很送的...