這是日本電視台開台55週年的兩小時特別劇，
源起編劇中園美保
從曾身為Cowra收容所戰俘的伯父那邊所聽到，
這個被日本政府刻意抹滅、發生在地球的另一邊的歷史。
在大戰時期，有1000多位日本軍人被聯軍所俘虜，
並集中位於澳洲的Cowra收容所，
因為日內瓦公約的關係，收容所的戰俘都獲得不錯的待遇，
但是當時日本軍事教育的「戰陣訓」
－寧戰死為榮，以被俘虜為恥－
此觀念仍深深影響部份的日本軍人，
在部份有心人的促成下，日本戰俘們以衛生紙辦了一場投票，
以「○」為死，「x」為生，
並在1944年8月某個滿月之夜，
發難逃出收容所，抱著不成功便成仁的信念。
（據說被俘日本士兵中，
也有當時以皇民軍名義被征召的台灣人）
要不是我家阿部貓有演出，還真不會把此戲納入觀賞名單，
當初看了劇情介紹，
覺得大概是一部讚賞戰時軍人愛國情操的戲，
不過細讀了官網上的編劇自白，
其言語中卻帶著對日本政府微微的不滿。
昨晚看了低調，才發現劇中反戰的反省之意可不是說說而已，
這一部完全打破日本帝國軍人神話！
雖然台詞有點刻意，
但是某些場景使得「愛國口號」變得像諷刺，
可以看出編劇對於日本政府忽視的控訴。
結尾非常催淚 。゜(゜ノд‵*)゜。
戲本身有點過長，若再修剪一下一定能更完美。
之後的感想有雷，不介意再閱讀囉！
我想在日本那樣的社會，特立獨行的人應該是不被鼓勵的，
但感覺他們的戲劇，一直在讚賞能獨立思考的人。
劇裡最後那個「畫叉比畫圈困難」的說法，
原本想活著是恥辱，到現在卻變成有勇氣的象徵，
......這是想說明生錯時代，
還是鼓勵電視前的觀眾勇敢捍衛自己的想法？
活像戰俘休閒中心的Cowra收容所...
雖然了解以被俘虜為恥的想法，可是前半段讓我不時發笑，
像嘉納、小憲剛開始推測被俘虜，一定會被虐殺！
（OS：那是因為日本人會這樣做，所以你們才這樣想吧 = =）
結果居然被人道對待的不可置信表情XD
然後小憲被通知要集合之類的，還說那是要我自我了斷嗎？
（在螢幕前聽到那句，當場噴飯...orz）
阿部貓的角色在到處搗亂之前，則被我視為喜劇角色XDD
大家都過慣閒暇的生活，
只有他以認真魔人之姿的大呼小叫的，感覺很白目 (￣□￣|||)a
在投票是否要突擊那場戲中，顯示了「偽民主」的荒唐....
明明就各自坐在各角落自行畫記，居然到後來變討論大會？！
因為怕親友被孤立而含淚畫圈、
因為大家都畫圈，所以我也畫圈，要不然對不起別人等等，
一堆不是為了自己，卻不得不赴死的理由，
唯一的共同理由卻是那個虛幻的戰陣訓，
表面上是民主，但是底子裡還是備受群體主義所害的日本人....Orz
劇中的「璧人」大小泉：小憲（小泉孝太郎 飾）、嘉納（大泉洋 飾）
繼「
派遣女王／派遣的品格」又一讚揚BL力作（誤）
好壞....ˊˋ
煽動成功的一臉奸詐....
表情和行為都像鬼上身的阿部サダヲ，不過我卻完全記不得他的角色叫啥名（爆）
阿部貓演的是嚴守戰陣訓的機車軍官，算是個反派角色，
常常像鬼上身一般碎碎唸著戰陣訓，然後發怒打人 囧rz
一直讓我想起大學時期那種講話大聲、就可以操控全班事情的混蛋，
明明大家心裡就不同意他，只是不想招惹這種人而順著他，
可是這一場別人家死不完的行動，卻是少數如此行為極端的人所造成，
到底群體主義是真的大家都願意這樣做？
還是少數人借用群眾暴力來控制所有人的行動？
原本我看不懂標註「(拒翻)」的部分是在幹嘛，
結果看到第二次出現這字樣，才大概猜到是對岸的禁忌句...= =a
很可惜對岸譯者似乎不了解「(拒翻)」的部份－
「靖国で会おう」（在靖國見吧）、
「大日本帝国万歳！」（大日本帝國萬歲）
＊謝謝PTT日劇板板友NewYAWARA翻譯＊
一開始我真的以為「(拒翻)」是哪個地區的語言 囧>
其實更能強調日本軍事教育的荒謬，突顯當時日本政府的錯誤，
多少人在那兩句口號下，心不甘情不願的犧牲性命，
最後不但沒被供奉在靖國神社，
反而被葬在異鄉，長臥在他們的敵人所蓋的紀念墓園裡。
進了俘虜收容所的那群人，就算包括極端求死的那種軍人
應該都不是真的視死如歸，
要不然早在被俘虜的當下就會自我了斷，像小憲那樣，
哪還要發動這種行動...？
劇尾提到日本政府對內封鎖消息，
甚至紀念墓園所登記的名字也因此都是假的，
（照片資料應該是澳洲政府保留的吧！
無論目的是什麼，忽然覺得澳洲官方真是一群好人 囧>）
回國的小憲帶著信去見嘉納的家人，
因為在保全"死者名節"的氣氛下而說不出口，
無法讓家人得知的殘酷真相是，好好的生命竟是被一張衛生紙所決定。
照往例，阿部的截圖請見
http://www.pixnet.net/album/Raura/14021875/
