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July 16,2007

赤崁樓古蹟音樂沙龍　鎔舊鑄新，易守為攻?／李依玲

　　扮演老舊角色的古蹟，在瞬息萬變的今天，存在的意義或價值是什麼？
　　
　　大大小小的廟宇、牌坊、石碑、城牆門，這些在經過時代更迭的揀選後，「老事物」變成追尋府城歷史的重要線索之一。那麼「老事物」對於這塊土地上的人呢？
　　


　　台南市政府推廣「府城文化觀光」（網址文末附註），進行一連串有關公共空間的規劃並舉辦各式活動，例如在孔廟、安平古堡、赤崁樓古蹟配合咖啡座舉辦的古蹟音樂沙龍等等，為的是「衡於時勢潮流，轉化歷來豐卻沉積的文化資源為動力，將進一步鎔舊鑄新，易守為攻」市長許添財說。

　　12日晚間七點半到九點，實地走訪赤崁樓參加古蹟音樂沙龍，發現從頭到尾台上表演者是一首首歌曲演奏呈現，但觀眾席位的流動率高、席位左方為「赤崁咖啡」、不時有民眾來回走動於廣場或後方閣樓建築之中、手機通話者不斷，甚至看見有人在門口欄杆面交的情形。整體而言，古蹟外紅綠燈間隔車聲不斷、門口內雜亂無章的畫面，看不見古蹟、音樂、人民三方的互動交流，「古蹟音樂沙龍」價值何在？倒是看見不斷進來酒足飯飽的人群，從馬路對面各種台南小吃店湧來。難道這個活動的價值就是提供一個休憩兼看表演的場所、讓人民打發零碎時間的消遣地，或只是個有商機可圖的「好」景點？另一個更明顯的例子，位於高雄的英國領事館，更是集營利為大成的「典範」。

　　在整合觀光產業與文化保存的當下，「如何保存文化主體性」是最重要的課題，因此必須回到土地與人們的關係。不僅仰賴政府政策的施行，民眾也須清楚意識──環境與個人交互累積成的集體記憶──所扮演的重要角色。若新文化運動只是將古蹟單純當成一個「空間」來設計利用，目的是為吸引客人、大賺「文化財」，那麼古蹟仍然只存在於過去的時空，與當下環境、民眾沒有內在精神認同的交集，「老事物」會真正凋零，又如何能「鎔舊鑄新」？怎麼可能「易守為攻」？僅僅只能停留在音樂沙龍、咖啡座的層次罷了。

Posted by chiamei at 樂多Roodo! │19:43 │回應(2) │續：空間與人文(第二期)
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Posted by DarkBringer at March 8,2008 19:57
無意間閱讀.....

先澄清文中的一點動機
古蹟音樂沙龍並非是配合咖啡雅座而設的
與蕭瓊瑞老師訪談過程中
才真正了解本活動最初的用意

其實從個人的觀點
或許表面上看來的現況
如你所寫如此的"糟"
但
在我真正與表演團體及許多民眾交談中
才發現大家對在地"是有所認同的"
願意真心對活動提出任何批評或建議

如果有機會多去現場持續觀察一段時間
也可以在表演過程中
看到許多點點滴滴溫暖的場景
阿公阿嬤攜手來聽
許多民眾跟著節奏微微點頭
觀眾為表演團體送來茶水....等等

雖然周遭是有許多需要改進的地方
任何的批判都是一種刺激
當然我自己也覺得台灣目前對於文化相關活動的推展
有許多急就章
深層不足
或是需要呈現出官方"績效"

不過.現實上
耕耘是需要時間毅力的
公部門須要有積極的引領帶頭作用
主事者的確是挺重要的

"嘴說"大家都很行
do something!更是了得!!不是嗎?
Posted by ching-ping at April 17,2008 00:37


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