唐朝演繹

前幾天過年回家拜拜，發現那間逢年過節我都會去祭拜父親的寺廟，裡頭竟藏有豐富的佛學經典（應該早就有了，只是之前視而不見），不是那種助印還願的小書，而是有詳細註釋解經的大部頭經典，除了艱深的經典，還有一些入門版的佛教漫畫。利用等燒金紙的時間，我翻了一本《龍樹菩薩》，頓時讓我對佛教論述感興趣起來，小小一本漫畫，裡頭觸及「可見與不可見」、「空」（形上）、「論理與變革」（知識與倫理）等讓我聯想很多的問題，末尾還提及所謂「真實的經典」《華巖經》，讓我迫不及待地趕忙從架上取出《華巖經》的原本及注疏下來翻閱，結果，當然是完全看不懂，或者說，看不下去，那是另一個世界的語言。

而，剛剛在網路上找資料，無意間又發現這個網頁〈略談佛陀時代認識真理的方法〉，裡頭第6點提到，在南傳小乘佛教的古印度巴利語中，NAYA竟然是個有意義的字，如下引文。雖然，文章一連提及的10點都是作者要批判的方法，但是，NAYA在作者的考證說明底下，卻處處透露出某種曖昧不明的意味，看起來，這個字似乎無法輕易地被定義。 ...繼續閱讀

很久沒有在網路上找到一個有趣的玩具了，害我昨天克制不住地玩了一個晚上。它叫做aNobii，或稱「網路書櫃」，是一個在網路上建立及分享個人書籍清單的工具。

一直以來，我就很想把自己的書籍建檔，原因不外有兩個，比較重要的是，過去一年來買了太多書，有些時候我甚至不完全確定我到底有哪些，於是常常重複買過不少本自己覺得很好的書；比較次要的原因，是每次在寫論文寫報告的時候，要重新打字輸入參考資料有點麻煩，於是想說能不能兩個目的畢其功於一役，結果，我在一年前嘗試用Excel建立一個書籍清單。

我的作法是，先依序設定「作者」、「書名」、「編者譯者」、「出版社」、「出版年份」等欄位，然後依作者分堆，把該作者所有書籍收集在一起，還包括對該作者的二手資料。但是這樣的工作很快就停滯不前了，原因很簡單，輸入資料的過程太繁複了，在同一堆作者的書籍裡頭，扣掉「作者」欄位可以不填，其他的部分不是必須親自打字，就是必須在網路上搜尋再複製貼上，而且因為一本書的欄位至少有四個，所以這個複製貼上的動作單筆資料最少要做四次。去年寒假，搞了兩天之後，我就筋疲力盡地放棄了。 ...繼續閱讀

前兩天去幫一個高中同學攝影，記錄婚禮的過程。

很久沒有正正經經拿相機的我，前一晚緊張了好一陣子，在網路上研究整個婚禮的儀式過程，翻來覆去檢查借來的閃燈、鏡頭，重新熟悉單眼相機的操作介面。隔天，婚禮果真如我想像般混亂，儘管已經很小心了，還是拍了很多張沒有準確對焦以及曝光不正確的相片。

當天的主角新郎相當帥氣，新娘的笑容很甜美，婚禮的拍攝雖然有點辛苦，但是認真地把攝影當一回事還是令人興奮的，這樣的心情大概從大學離開攝影社之後，就很少有過了，然而，當我回家整理相片時，卻意外地發線上面那張相片。 ...繼續閱讀

從小到大，我有很多名字。

我記得我最早的名字叫做謝正浩，大概一兩歲的時候吧，家裡人都叫我阿浩，是台語，聽起來像是「ㄚ ㄏㄡˊ」。長大了一點，不知道為什麼家裡人覺得名字有個浩不太好，好像是擔心我之後會「浩浩浩」地叫，所以幫我改了一個新名字，叫做謝瑋聖，那大概是剛要上幼稚園的時候，從那之後家裡人就叫我瑋聖瑋聖。大概叫了兩三年，不知道為什麼，可能覺得我心情還是個性一直很沈悶吧，於是又帶我去改名字，這次工程浩大，家裡人帶我去一個據說是很厲害的算命師傅那邊，由他給我一個名字，並同時幫我排定「流年」，一本詳盡記載我從出生到死亡，每年每個月會有怎樣運勢怎樣劫難的書。 ...繼續閱讀

這是今年二月間，跟妹妹一起去拍的水里的一些景點。

包括有：車埕酒莊、好玩的木工教室、儲木池、車埕火車站、人力車、
破落的振昌木材行、水里溪、水里火車站、二坪枝仔冰。

這裡頭，除了水里火車站跟二坪枝仔冰，其他的我之前都不熟，
是因為陸續有一些朋友來了之後，才變熟的。

理論上應該還要有集集系列，但是我還沒有空去拍。

對了，有一家本來在車埕，很棒的的紀念品店，搬走了，
很可惜，那家店賣的東西便宜又特別。

最近在玩wiki。

怎麼說呢，wiki是一個非常方便的資料整理的平台，
有別於blog是以時間順序來排列一篇篇發表的「文章」，
wiki則比較像是提供一個空白的草稿紙，
讓你可以隨心所欲地在上面架構你的計畫、分層排類。

我們常常寫計畫不是會這樣做嗎？
寫一寫，某個小東西又會拉出去，
貼個便利貼，再寫一篇，層層疊疊，
wiki的設計者完全是依照這個使用流程在設計的，
所以在一個申請的平台上面，
開一個新頁面真的是非常簡單，
讓你可以一邊寫一邊留下伏筆，
先開出一個新頁面，以後再慢慢把內容填上。

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來自彰化的一群少年仔，想要出唱片了。他們想要製作的，是賴和的概念專輯，《河》。賴和的創作包括漢詩、新詩、小說、散文、各種體例的雜文。由於他又投身文化運動，使得篇篇詩文挾帶了親切的庶民性格。從人道關懷到抵抗意識，專輯的音樂呈現出溫暖與剛毅並存的特色。這樣的嘗試在意義上，不只是詠古。我們發現音樂有一種能力，就是保存甚至穿越它的時代甚至階級性格。我們期待經由音樂的穿針引線，讓他的靈魂走出歷史的相框，讓他的精神朝向一個可能的現實邁進。（摘自鬥鬧熱—河—音樂專輯自述）

　

賴和音樂專輯《河》網路預購（11月20日前）：　http://blog.roodo.com/laiho/archives/639004.html

第一次聽到河這首歌，是好友易澄透過MSN傳來的，說是易叡唱的歌，裡頭是關於詩人賴和的一些創作，說實話，我對於賴和並沒有太多瞭解，大概看過他一些作品，去過彰化的賴和紀念館，知道賴和基金會舉辦的賴和文學營，除此之外，知道的就很少了。

但是這張專輯是我的朋友唱的，感覺是很不一樣的，一直以來的印象中，吳氏兄弟真的是才華洋溢。我還清楚地記得，大二的時候，易澄在全校歌唱大賽上面唱了一曲《發光的靈魂》，不知道為什麼，我感動得眼淚快掉下來，或許，大家都曾經有過很感動的經驗，會覺得感動落淚很稀鬆平常，但是，對我來說並不是如此，並不是我特別堅強或是特別無情，很簡單的，就是大多數的時候我對很多事情都沒什麼感覺。

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這是我收到很棒的畢業禮物。詳細的明信片旁白請看這邊。

這是一段美好的故事，五塊，也不知什麼時候開始的，也沒把握何時結束。

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各位朋友們好：


　　似乎在一個很莫名的機緣下，我決定要去考研究所，這個決定一直遲遲不敢跟大家報告，一方面是因為自己好像還心猿意馬，二方面也真的不知道要跟大家報告什麼，是報告考哪一間嗎？但是又不一定上得了，這樣的報告有何意義呢？

　　不過，還是偶而可以感受到大家關心的詢問，自己想考的所也一再轉折，而最近，終於有比較篤定的感覺，這樣的感覺毋寧說是「清楚」，不如說是「看清有一團模糊」，不過卻是「令人欣喜的模糊」。

　　開始意識到自己生命可以有研究所這件事，是在一年多以前，得知大學時代的好友佳芳，推甄上清大人類所，在非醫學系的朋友中，大四休兵養精蓄銳考上研究所，似乎是理所當然的事情。但是在醫學系裡頭並不是這樣，大家關心的是能不能到外院實習？能不能順利考過國考？然後應徵上哪家醫院哪一科？然後有什麼人生規劃等等（這樣說並沒有把我自己自別於這樣的氛圍之外，只是我可以明確地感受到），研究所在醫學系的規劃中，似乎只是個相當階段性的踏板，大概就是準備在醫學中心當主治醫師的人，會去念醫學研究所，準備升等、寫paper等等，換句話說，很少有醫學生把研究所看得很重要，即便對社團學長姊來說，他們也是鼓勵我們畢業後先工作，累積經驗與問題再停下腳步思考。

　　但是佳芳那次回來，不知道為什麼我開始跟她談起了研究所，她以一個一路摸索的過來人的身份（她原先是要考台大心理所，後來轉考清大人類所），嘗試給我建議：問我為什麼要考研究所？有什麼期待？我那時模模糊糊談了一晚，大概有兩個結論：第一，我想要休息，我不想一直在醫療體系中喘息下去；第二，我想要延續一種大學時期的社團經驗，嘗試在另一個空間尋找伙伴跟對話。

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