唐朝演繹

請打開「大愛」電視台
那裡有，認為可以愛「眾生」的人
但是，這種愛，難到不是自愛的極致嗎
──為自我立碑，為精神塑像

也許你可以實驗看看

當你看不見，你還愛著她嗎?

或者是當你不能言語，無法聽到她口中的聲音

你還愛著她嗎?

假設整個世界剩下黑暗，那...你愛的到底是什麼?


我們小時候不是很常做實驗嗎？

當我們明白什麼是氧氣而什麼是火的時候，可以實驗

實驗愛情之前，先去尋找什麼是愛情八～

那個大愛台很XD

一把火在燒，你加入汽油，整個火就變小；
朝火潑水，整個火卻瞬間大起來。
為什麼，很可能一開始根本就弄錯，錯把油當水，把水當成油；
也有可能，這火不是一般的火，它適於水勝過汽油。

一個朋友很常噴香水，有一天你莫名其妙鼻塞，
你還是聞到微微的香味，
可是其實她那天明明噴的不是香水，是必安注；
你和她在家中坐著，她因為瓦斯漏氣，早已陷入昏迷，
望著她熟睡的臉，你開始意識模糊，卻還是只聞到她芬芳的香水味。

愛的實驗無法知道為什麼，更不能預期會怎樣；
也許這個實驗忽略了「失誤」，失誤不同於意外，失誤更像是必然。

但是失誤不見得只有壞的結果，失誤有時反而是好的，
那也許就需要一種運氣吧。

可以去看看電影「花與愛麗絲」
愛慕學長的花，在學長暈倒清醒後，謊稱她是他的女朋友
然後，你去留意那位學長的反應...(雖然那位學長真的蠻呆的)
抽離了感覺和根本不存在的記憶，如何面對他的「女朋友」

想不到一下有好多篇回應，
那我也來回應一下好了，
主要大概有兩個問題：

首先是Airue提出的，
在實驗愛情之前，是不是應該先尋找（知道）什麼是愛情？

在以前我會毫不猶豫地說：yes，
現在比較不這麼篤定，
差別在於，
我到底是要在嚴格精密的實驗室中進行實驗，
還是在真實的生活世界中進行

想想小孩子吧，
當他們牙牙學語說出「爸爸」，而受到讚美跟鼓勵，
或是打破奶瓶，弄翻桌上的物品，而受到斥責，
他們其實根本還不知道那些東西那些語言是什麼，
也只有在一次次給出與觀察周遭反應之中，
那些東西在小孩子生命中的意義才逐漸顯明。

愛情某種程度也是如此，
很多時候我會以為我知道什麼是愛情，所以可以設計實驗，
（這當然阿，現在市面上教材這麼多，連續劇、電影、小說、廣告...）
然後，以為自己在更清楚知道什麼是愛情之後，可以設計更多實驗。

然而，現實可能是剛好相反的，
並不是因為知道「是什麼」，才知道要「怎麼做」，
而是透過盲目地做，我們才可能知道是什麼。

但是這種盲目也不是完全的，
某種程度你會知道自己care什麼，
你會給出一個粗糙的實驗設計、實驗問題，
即便這些問題在別人看起來根本就是一清二楚的，
你還是想去問想去試一些什麼。

現實就是如此，
我們整個就是在實驗之中，命定的，
而非為了清楚知道什麼才去實驗。


第二個問題比較麻煩，是weeeee講的「大愛狀態」
這是可以從我最後面的提問去推出來的，
「我愛你　但是我不愛自己　或者　根本還沒有自己」

大愛狀態的確很類似我想講的抽掉感覺的愛，
但是如weeeee所說，大愛是自愛的極致，
而這又不是我所想要的

我後來想了想，有個很根本的不同，
在「大愛狀態」中，那個愛無所指向，是無差別地愛眾生，
所以對象是誰其實不重要，
重要的是他要給出那個大愛，讓自己沈浸在大愛的狀態中，
甚至到非常極致的情形是，如果不在大愛狀態中，他可能無法活下去
因此，大愛雖然是去愛別人，但是卻可能發展成極致的自愛

然而，我講的「抽掉感覺的愛」，是很清楚地愛某個對象，
但是這個愛，並不以感覺作為一個判準，
換言之，主要不是因為我自己很pleasure，所以我愛你，
也不是有一種強烈到不行的衝動，所以我知道我愛你，
我並不是要完全否定上面這些正常反應，
而是說，在這些反應之外，我們對於愛有沒有其他想像？

否則，我們怎麼去想像七十八十歲老公公跟老太太的愛呢？
是不再有愛，轉而成親情與約定？
還是，這樣的愛並不在我們目前的想像之列呢？

ask too much then lost too much...follow urself and time
so first ,what r u?

華麗的文字推論，邏輯盤據在感覺之上

究竟是抽絲剝繭，還是繞來繞去呢，魔術師？