愚人船

樂生療養院區保存案處理不當，監察院糾正文建會及臺北縣政府(為什麼拖到現在???!!)

Fri, 12 Jun 2009 12:30:28 +0800

樂生療養院區保存案處理不當，監察院糾正文建會及臺北縣政府
新聞來源：發表日期：2009-06-11 16:27:24 撰稿人：監察院
因捷運新莊機廠選址於樂生療養院，該院面臨搬遷及文化資產保存等問題，臺北縣政府卻拖延審查樂生療養院院區保存案，造成諸多爭端與質疑，而行政院文化建設委員會也未積極處置，監察院教育及文化、財政及經濟、交通及採購委員會依據監察法第24條，於本(98)年6月11日通過並公布監委周陽山、馬以工、陳永祥所提糾正文建會及臺北縣政府案。
行政院衛生署樂生療養院為臺灣第一所公立漢生病防治與強制隔離的機構，是臺灣唯一以國家力量執行強制隔離措施的收容機構，也紀錄著一段污名化的負面歷史，反映病患基本人權遭受剝奪的事實。83年捷運新莊機廠選址於樂生療養院，決議有償撥用公有土地，將原院區分期撥用為新莊捷運機廠用地，並將院區遷往後方保留區重建。自此院民從捷運整地、開工、部分院舍拆除到院區搬遷，爭議不斷，也浮現出樂生療養院文化資產保存價值、院民人權處境與老化疾病等問題。在各級團體的努力下，從原先選定2棟建物拆遷異地重組保存、再增加保存未拆除部份約近40%的建物，演變至現存55棟建物中，40棟原地保留、9棟拆遷重建的保存方案。
糾正案文指出，臺北縣政府對於樂生療養院院區保存方案，遲未依法進行審查程序，導致其文化資產定位不明，爭議不斷，新莊捷運工期也因而延宕約37.5個月，工程經費增加約73億元，形成嚴重浪費。在文建會將樂生療養院逕列為暫定古蹟時，臺北縣政府仍未依法於限期內完成古蹟審查；文建會雖為中央文化主管機關，卻忽視文化資產保存法第101條所賦予的權責，對臺北縣政府拖延處理樂生療養院文化資產定位而造成諸多爭端與質疑一事，束手無策，均有違失。
糾正案文表示，臺北縣政府未依新修正的文化資產保存法接受相關團體與專家學者申請，將樂生療養院全區指定為古蹟，並依法定程序審查，推託敷衍。臺北縣政府身為文化資產保存的主管機關，卻欠缺積極主動的文化保存意識，對文化資產保存法的立法宗旨，也缺乏主動促成的動力，顯有怠失。

電影中的隱性皮膜性快感

Tue, 02 Jun 2009 23:15:12 +0800

http://www.douban.com/review/1156267/
皮膜性快感

charlie the unicorn3

Wed, 29 Apr 2009 22:58:51 +0800

我一直以為我養了一台電腦
小電啊!我是不是對你太壞了??不給你休息
整天只會一直叫你跑一直跑一直跑一直跑一直跑一直跑
一直跑.....還在你跑不動的時後,用力地拿滑鼠打桌子
還罵你不給你打掃給你住灰塵堆中
我好爛
我不是個好主人......其實我才是你的寵物吧....

我喜歡查理的starfish跟catfish

這是第三集(終於有字幕了)

誰敢比我慘

Mon, 20 Apr 2009 18:40:10 +0800

這個這麼精典耳熟能詳的電影就不需要我再多做介紹
給大家回味一下，
在這個大家都很忙很慘的年代
看看這個在影片中4:55秒的經典
"誰敢比我慘"

我們沒有十級肺癆
相信大家應該都覺得自己還是很幸福的吧!

竹圍王德瑜藝術進入空間淡水河

Sat, 18 Apr 2009 22:45:17 +0800

在屋頂上,可以看到兩邊不同的風景,綠意盎然與高樓林立,真不知道藝術的進入空間
結果究竟是好是壞.你們可以看到兩邊不同的樣子,剛爬上去還真有點怕怕的
不過後來有問我說你不怕嗎?我想應該是我身高比較矮比腳沒有重心不穩的問題吧
今天天氣很好風就輕輕的吹過你的臉上還有飄亂的頭髮向瘋婆子
今天的座談是"藝術介入空間"
《重返風景》—與作者面對面」

其中提到的藝術介入空間,介入似乎有點暴力,進入似乎比較好吧?誰知道
不過如果真的能夠為大家帶點什麼的話總是好了
喂喂,你是透過勞動來為社會大眾服務的對吧?

這是在竹圍屋頂

上面的椅子

看出去的樣子

附近

不過若是沒有附近的高樓林立,又怎能突顯出此處的世外桃源呢?這真是很令人困惑

大開眼界

Sun, 12 Apr 2009 22:29:26 +0800

大開眼界
不是可以言喻的

愚人船（Narrenschiff）網誌名稱由來

Sun, 12 Apr 2009 03:37:52 +0800

在文藝復興時期的想像圖景上出現了一種新東西；這種東西很快就佔據了一個特殊位置。這就是“愚人船”。這種奇異的“醉漢之舟”沿著平靜的萊茵河和佛蘭芒運河巡遊。

　　當然，愚人船（Narrenschiff）是一個文學詞語，可能出自古老的亞爾古英雄傳奇呼。此時，這個重大的神話主題獲得新的活力，在勃良第社會中廣為流傳。時尚歡迎這些舟船的故事：這些船載著理想中的英雄、道德的楷模、社會的典範，開始偉大的象徵性航行。透過航行，船上的人即使沒有獲得財富，至少也會成為命運或其理的化身。例如，尚皮埃（SymPhorien ChamPier）。1502年創作了《五公之舟和貴族之戰》，於1503年創作了《淑女船》。另外還有《健康者之舟》、奧斯特沃倫（Jacob vanOestvoren）於1413年創作的《藍舟》、布蘭特（Sebastian Brant）（用於1494年創作的《愚人船》、巴德（Josse Bade）的著作《女愚人船》。當然，博斯的繪畫也屬於這個夢幻船隊之列。

　　然而，在所有這些具有浪漫色彩或諷刺意味的舟船中，只有愚人船是唯一真實的，因為它們確實存在過。這種船載著那些神經錯亂的乘客從一個城鎮航行到另一個城鎮。瘋人因此便過著一種輕鬆自在的流浪生活。城鎮將他們驅逐出去；在沒有把他們託付給商旅或香客隊伍時，他們被准許在空曠的農村流浪。這種習俗在德國尤為常見。15世紀上半葉，紐倫堡有63個瘋子登記在冊，其中31人被驅逐。其後50年間，據記載至少有ZI人被迫出走。這些僅僅是被市政當局拘捕的病人。他們通常被交給船工。1399年，在法蘭克福，海員受命帶走一個赤身裸體在街巷中游走的病人。15世紀初，美因茨以同樣方式驅逐了一個瘋人罪犯。有時，水手們剛剛承諾，下來，轉身便又把這些招惹麻煩的乘客打發上岸。法蘭克福有一個鐵匠兩次被逐，但兩次返回，直到最後被送到克羅茲納赫。歐洲的許多城市肯定經常看到“愚人船”馳入它們的港口。

寫網誌的心態　／　你會憤怒嗎？／　為什麼（不）？

Fri, 10 Apr 2009 02:09:33 +0800

　　我很好奇，究竟大家是抱持什麼樣的心態在寫網誌？是寫給自己的一種說服？
還是寫給特定的人看，而這種特定又建立在無指稱上。只有事情與代名詞你我他。
但是對於閱讀者，卻會融入情境中並且猜測事件發生的對象，這兩者之間的互動
很公開的私密，這也是一種你知我知大家都知的神祕共識。

　　生氣阿，究竟自己會不會忿怒呢？其實我不懂位什麼那些人對你們這麼重要？
還是因為我太單純了？其實你們之間有戀情的成分在裡頭所以你們之間多的連結吧？
更正，不是你們之間，或許說＂你＂單方面對＂他＂的關切吧。這種事會讓我覺得
生氣嗎？或許這種感覺是不屑吧。
我只想送你們一句話：你們都沒有事情可以做了嗎？

　　那麼關於這個環境，老實說，憤怒的尖銳角早已經被消磨掉了，早在２年即被磨
的光滑無比...

＂很不屑的回答大三所問老師的問題，我原來是個自大狂妄的傢伙。不過他們說
的東西真是令人相當的失望。我討厭，因為我再他們身上預見了自己四年後的悲哀，
看不過規規矩矩生活的人照表操課的生活，我不喜歡，有人說該死的藝術節所以我是
那個該死的負責人然後還有一群該死的小彩人。重點是你只是一個真他X的該死的背
景而已！　＂

　　以上是2007年05月9日的我對當時的大三生說的話，然後我現在大三，突然被
問說你會生氣嗎？你會憤怒嗎？式接下來就一步一步的步入那個可悲的狀態之中。

我看到系上的牆壁又被清理的很乾淨就很不舒服，只想再留幾個腳印或是噴漆上去；
我看到大家都生活的那麼快樂那麼無所謂就覺得很靠杯；
為什麼？應該說是很失望吧。
對於大環境，政治我無從關切，也不想了解。有太多莫名奇妙、無法理解的狀況
出現，寫到這裡我發現自己充其量也不過是一個笑笑躲躲藏藏的人物一樣，就像自己
畫的＂我們＂一般，躲在防毒面具之下，如同曾兄所說＂有太多的方式可以躲藏我們
自己＂，為什麼我不生氣？為什麼？生氣是反擊、表達的方式，那為什麼我不生氣？
所以我不反擊我不表達，就像啞巴?

你那邊幾點

Sun, 05 Apr 2009 19:20:23 +0800

電影中
自從爸爸死後的家裡　媽媽出現了並且煮好每一餐　等待頭七的父親回來吃飯
並且在每次吃飯時不斷的夾菜至父親的碗中並且把家裡的光都遮起來
小康怕黑　所以尿尿在塑膠袋裡寶特瓶裡
女孩離開去巴黎後便開始調整時鐘晚7個小時從家裡的店家中山堂 ...
直到手提箱被妓女帶走的那天夢醒...

"你那邊幾點"　不是一個問句，是ㄧ個無意識的狀態下的喃喃自語
對於人的微妙情感，是問不出口的話，與對方的了解不是透過溝通
透過猜測透過記憶透過一個假想的狀態
我只想大哭究竟是什麼把我們弄在一起卻又讓我們那麼痛苦
沒什麼言語，彼此之間只靠著猜測，痛苦的靈魂，深陷黑暗無止盡的深淵中
那種只有靠一些舉動才有辦法可悲的消去些心中的矛盾與衝突
更精確的說是彌補那個不可言喻的空缺

我無法言語描述出我的感受它的畫面力量至始至終仍拍打著我
我幾乎恨透我的敏感因為他同時是脆弱又暴躁
怎樣的扮演才是一個適當的腳色在自己的周圍

他的影像讓我臣服在地，畫面的力量戰勝了文字　語言　音樂
力量即使在電影結束何仍震的我掉淚
電影在蒙上一片黑暗的飯廳裡開始，爸爸煮好了晚餐但卻等不到人吃飯
父親過世後失序脫軌的情境無人察覺
像劇場一般的房間安靜死寂，母親在丈夫遺照面前自慰
小康調整著所有時間與巴黎同步
(她在美好的幻想中飄移著幻想著下一件衣服是去喜筵這一件是要去爬山的時候穿的
下一雙30元夾腳拖是去海邊這件要給小云這是我的母親的快樂)

但我希望給我的母親一個好的結局一個好的夢
我希望他能繼續這樣做夢下去

強大的哀傷感襲捲上來不知道為什麼　特定是想到那些畫面
無法言喻的悲傷
為什麼因為我也是這樣的對他們相互了解卻又是無法進入對方既親密又陌生
爸爸　　小康怕黑　媽媽　前往法國的獨身女　法國友人我媽媽爸爸哥哥我的家人們　

每日都為了未來理想自我
但是你們卻活在別人的世界?活在一個靠猜測性構築的搖搖欲墜高塔
那些由表象打造的一磚一瓦都是那麼的可笑與稀薄

對不起請原諒我的孩子氣

Sat, 04 Apr 2009 02:03:31 +0800

給我周圍的朋友,對不起我現在遇上我的問題
抱歉都這麼低氣壓跟任性敏感暴躁還有怪舉動
請給我依點時間還有空間
我會盡快解決的

植物超感力測謊很有趣慢慢看(轉自大紀元)

Sun, 29 Mar 2009 00:44:45 +0800

植物神奇的功能震惊了世界

巴克斯特是美國測慌儀專家。1966年他意外地通過測慌儀記錄到了植物的類似人類的高級情感活動并隨之開展了一系列研究，他的研究轟動了全世界。

1966年2月的一天，美國中央情報局的測謊儀專家克里夫-巴克斯特(Cleve Backster)在給庭院的花草澆水，他一時心血來潮，把測謊儀的電极連到了一株天南星科植物--牛舌蘭（一种熱帶植物，大葉，小花，与棕櫚相似）的葉片上，并向它根部澆水。當水從根部徐徐上升時，他惊奇的發現：測慌儀的電流計并沒有像預料中那樣出現電阻減小的跡象，在電流計圖紙上，自動記錄筆不是向上，而是向下記下一大堆鋸齒形的圖形，這种曲線圖形与人在高興時感情激動的曲線圖形很相似。

巴克斯特隨后改裝了一台記錄測量儀，并把它与植物相互連接起來。他构想了對植物采取一次威脅行動--用火燒植物的葉子，一瞬間在心中想象了這一燃燒的情景，圖紙上的示蹤圖瞬間就發生了變化，在表格上不停地向上掃描。而巴克斯特此時根本沒有任何動作。隨后他取來了火柴，剛剛划著的一瞬間，記錄儀上再次出現了明顯的變化。燃燒的火柴還沒有接触到植物，記錄儀的指針已劇烈的擺動，甚至記錄曲線都超出了記錄紙的邊緣，出現了极強烈的恐懼表現。后來他又重复多次類似的實驗。比如，當他假裝著要燒植物的葉子時，圖紙上卻沒有這种反應。植物還具有辨別人真假意圖的能力。

巴克斯特和他的同事們在全國各地的其他机构用其他植物和其他測謊儀做了類似的觀察和研究。他們對25种以上不同的植物和果樹進行試驗，其中包括萵苣、洋蔥、橘、香蕉等，得到的是相同的觀察結果。

巴克斯特曾經設計過這樣一個試驗：他當著植物的面，把几只活海蝦丟入沸騰的開水中，這時，植物馬上陷入到极度的刺激之中。試驗多次，每次都有同樣的反應。為了排除任何可能的人為干扰，保証試驗絕對真實嚴謹。他用一种新設計的儀器，不按事先規定的時間，自動把海蝦投入沸水中，并用精确到1/10秒的記錄儀記下結果。巴克斯特在三間房子里各放一株植物，讓它們与儀器相連。在海蝦投入沸水中7秒鐘后，植物的活動曲線便急劇上升。根据這些，巴克斯特指出，海蝦死亡引起了植物的劇烈曲線反應，這并不是一种偶然現象。几乎可以肯定，植物之間能夠有交往，而且，植物和其他生物之間也能發生交往。在美國耶魯大學，巴克斯特曾當眾將一只蜘蛛与植物置于同一屋內，當触動蜘蛛使其爬動時，儀器記錄紙上出現了奇跡--早在蜘蛛開始爬行前，植物便產生了反應。顯然，這表明了植物具有感知蜘蛛行動意圖的超感能力。

為研究植物的記憶能力，巴克斯特將兩棵植物并排置于同一屋內，讓一名學生當著一株植物的面將另一株植物毀掉。然后讓這名學生混在几個學生中間，都穿一樣的服裝，并戴上面具，一一向活著的那株植物走去，最后當“毀坏者”走過去時，植物在儀器記錄紙上立刻留下极為強烈的信號指示，表露出了對“毀坏者”的恐懼。類似驗証植物具有記憶力的實驗還有很多，例如，有人曾把測慌儀接在一盆仙人掌上，一個人把仙人掌連根拔起，扔在地上，然后把仙人掌栽到盆里，再讓那個人走近仙人掌，測慌儀上的指針馬上抖動起來，同樣顯示出仙人掌對這個人很害怕。

巴克斯特做的實驗在世界上引起了轟動。美國加利福尼亞國際商業公司的化學博士麥克-弗格則認為這种研究有點荒誕可笑。他為了尋找反駁和批評的可靠証据也做了很多實驗。他在得到實驗結果后，態度卻一下子來了個大轉變，由怀疑變成了支持。這是因為他在實驗中發現，當植物被撕下一片葉子或受傷時，會產生明顯的反應，而且還証明了植物具有感知人心理活動的能力。于是，麥克-弗格大膽地提出，植物具備心理活動，也就是說，植物會思考，也會体察人的各种感情。他甚至認為，可以按照不同植物的性格和敏感性對植物進行分類。

前蘇聯科學家維克多-普什金做了這樣一個實驗，來証實植物具有感情。他先用催眠術控制一個人的感情，并在附近放上一盆植物，然后用一個腦電儀，把人的手与植物葉子連接起來。當所有准備工作就緒后，普什金開始說話，說一些愉快或不愉快的事，讓受試者感到高興或悲傷。這時植物和人不僅在腦電儀上產生了類似的圖像反應，而且當受試者高興時，植物便豎起葉子，舞動花瓣；當普什金在描述冬天寒冷，使受試者渾身發抖時，植物的葉片也會瑟瑟發抖；如果受試者感情變化為悲傷，植物也出現相應的變化，渾身的葉片會沮喪地垂下。

專家們還發現，植物具有非凡的辨別能力，能夠窺測人細微的心理活動，從而判斷出人是否在說慌。紐約奧林奇堡的羅克蘭州立醫院試驗室主任、職業心理學家阿里斯蒂德-埃瑟和他的合作者紐瓦工學院的化學師道拉斯-迪安一起做了一次實驗。兩位科學家將電极聯在海芋屬植物上，然后問受試者一系列的問題，并告訴他，回答有些問題時不必說真話。植物在電流計的圖表上毫不困難地表明受試者的回答哪一些是謊話。巴克斯特也對一位記者做過同樣的實驗，他要求這位記者在植物面前不管事實如何只做否定回答。巴克斯特開始詢問記者的生日，一連報出七個月份，其中一個与記者生日相符，盡管記者均予以否定，但當那個正确的日期他也予以否定時，植物立刻做出明顯的信號反映。

美國新澤西州西帕特森的“電子專家”皮爾-保羅-索文曾對植物開展過思維傳感的實驗。他制造了一輛電動玩具火車，并通過植物來傳導他的思想感情控制開關，使火車改變行駛方向。即使在電視攝影室的弧燈下，也能隨心所欲地使火車啟動和停止。接著，索文又發現了一套電子裝置，這套裝置使索文能与他的植物進行遙控聯系。他可以呼叫自己的號碼，直接同植物說話；他可以通過聲控他住房中的光、色、溫度以及錄音設備。索文發現，植物對它周圍環境中的細胞死亡的反應最為強烈，對人的細胞死亡有連續不斷的反應。他還發現，在他不同試驗的過程中，他能將最簡單的信號傳送至植物，而獲得植物發出的強烈反應。他采用的方法是使自己輕輕触電，而最簡單的方法是在轉椅中轉動，然后以手指撫摸金屬桌面產生靜電，他的植物在几英里外都能立即興奮。

美國科學家馬塞爾-沃格爾（Marcel Vogel）曾進行過許多有關人与植物心靈溝通的實驗。他對植物在實驗中所反應的情感、心理活動都有很深入的研究。他曾經請一位核物理學家“思考”一個技術方面的問題。這個人沉默時，沃格爾的植物記下了一系列的圖錄，延續了118秒鐘。當圖錄回到原基點時，那位科學家向沃格爾承認他已停止思考活動。接著，沃格爾要這位物理學家想他的妻子。物理學家照此辦理，植物再次記錄下了圖跡，延續105秒鐘。休息一陣后，沃格爾几乎很隨便地要他按照剛才的思路再想他的妻子，植物的圖跡与上一次极為相似，時間仍為105秒鐘。沃格爾還成功地做過“与植物進行情感交流”、“實驗者意識化入植物体內”、“人与植物進行的遠距离溝通”等試驗，都取得了很大成果。沃格爾指出，用人的標准來衡量，植物是瞎子、聾子、啞巴。而人是可以而且也做到了与植物的生命溝通感情。植物是活生生的物体，有意識，占据空間。

1973年，彼得-托姆金斯（Peter Tompkins）和克里斯朵夫-伯得（Christopher O. Bird）著的《植物生命奧秘》（The Secret Life of Plants）一書出版了。書中不僅重复了巴克斯特的實驗，并且進一步顯示植物還對語言、思維、祈禱有反應。這項研究已成為一門新興的學科---植物心理學。近十几年來，許多的生物學家對這項研究產生濃厚的興趣，紛紛加入這一研究行列，揭示了植物生命的諸多奧秘，証實了植物具有意識、思維及喜、怒、哀、樂等各种情感，還具備著人所不及的超感官功能。

除此之外，科學家們的研究對象已不僅僅局限在植物上，許多研究人員對雞蛋、蔬菜、豌豆、花生米也進行過類似儀器測錄或思維溝通的試驗，同樣獲得了成功。比如，斯坦福研究院的物理學家哈爾-普索夫博士曾在几乎与精神分析机相同的電子心理測試机上挂過一個雞蛋。試驗者把手放在雞蛋上，与雞蛋進行溝通聯系。一分鐘后，儀器的電流計針尖開始移動，記錄下了反應。試驗者离開10英尺遠，時而張合雙手，電流針尖隨之來往回旋。一些試驗還表明當把其他雞蛋打碎時，儀器上的雞蛋也會相應做出反應。前蘇聯研究人員H-索切瓦諾夫對蘿卜、土豆進行過類似的試驗。他用火柴燒蘿卜，給土豆通電，在兩种情況下都測出一定距离外的土豆、蘿卜、西紅柿和雞蛋發生了應激反應。
(http://www.dajiyuan.com)

我們　小展宣言

Fri, 27 Mar 2009 01:52:06 +0800

1*我喜歡吃家人做的菜不喜歡麥當勞叔叔跟肯德基爺爺我也不喜歡啵堤獅

2*因為沒有權力,一般被稱作"少數"的我們,其實團結力量大

3*你們想的太多聽的太多看的了試一試回家買個防毒面具吧

4*為什麼我要戴面具呢?

或許是因為是陰天
或許是大樓太高了
或許是因為太多的調未料讓我品嘗不出自己

(沒有神秘的老人會出來給你指引方向,因為其實你不需要)

5*我害怕說謊因為萬一變成真理就不好了

6*我不是大人不是小孩也不是少女不是男孩

7*我們都是曼陀珠這樣的渾圓美好,但是在滾動的過程中
撞的稀巴爛或是爆出肚子的汁我們在汁液中認識自己

8*其實我很喜歡大野狼但牠總是被醜化成變態

9*愛人的心雖然會老但是我們不能停止注視這世間對吧?

10*世界很大不過我們也會變大

(見笑了)

Bienvenue~~

交與神祕共識文章亂亂交

Thu, 26 Mar 2009 18:23:11 +0800

亂七八糟碎碎念有關神秘共識的文章...
如果說尚未提升至概念層次的經驗稱之為"不準確"<--->相對於精準而言
那麼老師作為引導學生達到那個概念的狀態，又怎能確切符合我們的體驗？
他者介入的作品又真能符合心中那個模糊濕黏的經驗？
如果說首當要做的事是轉換至概念（透過經驗時間的累積）既然這個經驗至概念的落差存在
又有多少仍能明確標出完美的句點？如果不能證明完美句點的存在同理為何經驗便被稱做不準確？
以神秘的共識來解釋這情況相當適合但也同時巧妙的閃避了作為引導者的任務。
所以要bargen

＂外交＂
＂內交＂
＂口交＂
＂雜交＂
＂香蕉＂
＂乳膠＂

＂交＂指一個人跟人連結，我都會想著＂我們究竟是靠什麼關係連結在一起的？＂

＂Ｘ交＂：以Ｘ來做為連結的橋樑，通道

　　平日的朋友之間有的是交情，也可說是＂情交＂，透過情感的分享（介質可以有很多），
達到連繫的目的

你真的有在聽我說話嗎?

防毒面具
戰爭/毒氣/神秘感/通常搭配乳膠裝一起/濾過罐會改裝成管子-
--->變成一種(情慾的)感官器官的延伸-->更深入
功能:全面的覆蓋/呼吸控制

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ˋ ˊ
ˋˊ
物件功能退縮至情慾背後
轉換為性幻想與感官載具的一部份

敘述時使用的窺奇視角，也是自我保護和自我隱藏的方式。

游離狀態

Wed, 25 Mar 2009 01:05:21 +0800

反正歐羅巴星最後還是會在2061爆掉

Tue, 24 Mar 2009 12:03:50 +0800

＂對地球的所有原始生物，以及生活在類似歐羅巴之大氣中的生物而言，氧是一種致命的毒物＂
－亞瑟克拉克＜2061太空漫遊＞

因為當外在溫度過高時，會有百分之十到十五的水蒸氣分解成氫和氧

那些對你來說如氧一般的日常必要行為以及你的生命所需

你在歐羅巴星發送氧氣（因為這對缺氧的地球人而言是多麼的快樂）
就等同於在地球灑芥子氣一樣

彼此之間沒有.....沒有什麼呢?
位什麼我要花這麼多時間在你身上阿

對不起
我不會再說這類的事情了

愚人船