愚人船

雖然最近的生活有點經濟壓力
但是身邊仍不少別人的幫助晏溶是我的E-bank
柔伊是國泰世華銀行,米拉的新家是難民營,家境會給我心靈上的支持(你身體愛顧阿)
除了ck be以外仍有很多支持我的動力
去系館305總是會收到很熱烈的款待小包惠淳宗延柔伊家靜犀牛等等
真是充滿人情味的地方
馨儀覺得很開心!
話說最近有很詭異的事情
就是神蹟顯靈了
有小天使賜給我食物!

http://www.pingmag.jp/2005/12/13/10-questions-with-marilyn-mansons-video-director/

(同上)

文/曾馨儀

三月35日是藝術相關學校慶祝的藝術節，而今年師大美術系如同去年的設置了fake展，顧名思義就是希望透過設置在公共場所中似真似假的作品，為的就是在平日的生活添加一些樂趣或是增加更多思考和省思的空間。而這次的作品中有一件是反應當下台灣族群的對立還有政黨的衝突，表達對於台灣的關懷還有期許社會安定。

作者的創作理念如下:

　　面對社會上兩種不同的政治主張所造成的族群對立，人民的心聲只是深切的期盼能夠安居樂業，考鑑歷史，內鬨之後總是造成國家衰退。在沒有任何政治主張的前提下，「鬥爭之後」假設了一個情況，如果內鬥持續下去，那麼可以預知的結果是，我們終將被中華人民共和國，也就是中共當局所統一。鷸蚌相爭的故事大家都知道，我們應當引以為鑑，期勉台灣能夠上下同心，再創新局面。

　　作品是包含兩個墓碑，以及＂后土＂的標示，還包含一些供品。這件作品原本是預計擺在師大校本部靠近師大路的地下道上面，但是卻在３／２４晚間開始佈置作品時卻遭到校方的驅趕以及斥責，認為作品本身對於師大是一種嚴重的名譽受損，校門口是學校的門面給人的第一印象，卻放上死人的墓碑，不僅讓學校聲譽受損，一個為人師表的典範學校卻成為一個墓園，更是會驚嚇到周圍經過的民眾等等，二度禁止學生在此置放他們的作品，師大口口聲聲說要走出傳統再創新，校訓＂融合中外藝術文化之時代脈動，注重陶治學生高尚品德＂，學生有感於現代社會的紛爭，提出自身的觀點結合作品的型式希望能藉此喚醒大家對於台灣社會情形的關注，在此並不違背師大校訓中所謂的＂結合時代之脈動與陶冶品德＂，此如同一個知識份子對於社會的心痛與關懷，有什麼好禁止的？

　　第二，藝術作品本身即為一種言語或是思想上的表達，透過不同的型式是呈現，如同音樂可以唱愛情，可以批判時事，可以革命。藝術的呈現只是不同類型的包裝，核心的內容與價值是一樣的，就是表達我們的思想，一個堂堂的大學校園內，難道不可以談論死亡以及墓碑？不可以討論政治立場？不可以批判不合理的事情嗎？那為什麼學生無法表達自己對於社會亂象的不滿以及期待更好的未來？？這難道不是箝制思想與限制言論自由嗎？

　　第三，就藝術創作而言，台灣的文化產業興盛就在於我們是身處在一個容許自由意志下創作的社會，這也是如今塑造出許多名聞國際的藝術工作者，早年中國大陸在對於藝術創作的審核規範制度之下，藝術又有辦法如同百花齊放般的蓬勃發展嗎？自人類有文明至今在規範制度的壓力下能產生傑出藝術作品的，僅僅只有少數而已，但現在已經是走向民主自由的時代，校方竟在此限制藝術創作的自由？學生並沒有做傷風敗俗之事，仍是以一個虔誠尊重的的心態去呈現自己對於表達的事物，而在作品整體的完整度以及內涵的呈現上也是相當足夠的且具有份量的，一件作品就因為影響學校門面而被禁?究竟是一個奮麗堂黃的門面重要？還是在門面之下學生腦袋裡面的東西重要？師大現在期許自己能夠兼具古典風華與現代視野，近年來在推動學術創新，希望在現已豐富的人文基礎上，強化數位科技，教學行政的的硬體設備，但在強化硬體之時，請不要忘記把思想也更新一下，否則我們就永遠待在象牙塔裡畫著靜物和裸女，藝術創作需要空間，需要思考的空間，請不要用過往的標準來評論現今，我們需要空間來向外發展。

　　學校門面需要裡面的學識內涵來支持，否則也只是金玉其外而已，老話一句：＂海能容納百川，故能成其大＂大學本身就是可以容納各種不同的思想，這才能成就其成就之大其思想之廣，或許有爭議，但就是因為有爭議才能有溝通，有溝通也才會有進步，否則就會在這個日新又新的時代退化回那個人人所謂的傳統守舊保守的學校！