愚人船

請給我一些時間
或許這是自我認同的問題
或許是因為天氣太陰鬱
或許是大樓太高了
或許是因為太多的調未料讓我品嘗不出自己
或許是因為不能呼吸
或許是因為我一直再逃避其實自己是照著他們的期望過活
或許是自己不夠勇敢
或許是不能呼吸
或許是噁心到想吐
或許是自己一直在找藉口














在這邊還看到一些很能肯定的東西
我知道那種感動是真的
真的很漂亮

這是多麼令人失望的場景
為了畫圖廢寢忘食在這裡是找死的行為
只是完成
然後留下麻木的感情
真不錯至少你們還懂什麼是麻木
或許我也不懂?

朱少麟說過"我們就像是生活在一鍋煮沸的熱水裡,拼了命的往上衝.但充其量仍離不開那鍋子"
我覺得,或許我們是一群在水流裡的一個"未知有機體"
他是以一個船的型態呈現
努力在吸收水裡的能量,拼了命的要浮上水的表面想看看些什麼
但是他到了水面上以後
卻發現還有更大的力量是自己不能掌控的
那個就做強風,還有水流
所以他還需要一個帆,還要有一個懂得方向的船長,
這樣他才可以帶我們到世界的那一頭

(獻給米拉船長)











老大擠的便便


或許原生藝術是一群茂竄在惡地上的奇花異果.因為他們不矯情不做作的質樸情感令人感動
在藝術領域當中,我選擇了所謂的學院?還是風格?
或許你不能只以地區或是校名來定義我,
當然我不否認這裡是真的一個制式的學院
而自己也是所謂的一路上學著正規的美術教育
但我自己很享受現在的自己
這並沒有分學院或是藝術家之分
只有真誠和虛假之別

或許一個畫家還可以在這裡活的下去
但是我相信這裡絕對不是一個適合藝術家的溫室
這是一個把藝術家用布袋悶死的地方(當然也有很多的幫兇)
我覺得好恐怖也很殘酷
因為看到一個個滿懷期待跟閃亮的眼睛在經過幾年的煎熬之後便成死魚眼
真的很想哭
因為真的不應該是這樣子 的
就像米拉說的
他在北藝大看到的學生在草地上躺著
或是嘻鬧
由靜到動的過程
但是在師大美術系系館前小小的草皮上
只看到靜態的狗大便
還有動態的除草機

仍是快樂的一天
或許是因為不肯認清現實?
誰知道呢?

好熱血的來了!一直以來我總是覺得
一但人開口說話,就是在統整他腦子 裡的理念,像我大部分都比較是一種混沌的狀態
所謂的小天使跟小惡魔那種,雖然我常常會混淆他們
所以要不斷的檢視自己
我覺得我再大學的第二年我大約知道自己要的東西
當然有人會跟我說
"那是你已經習慣這裡了吧"
習慣這裡的體系,環境,老師,同學...
習慣我討厭的老師習慣我周圍的同學
習慣我在大一時,急欲逃脫的地方.
大可這樣說,其實也沒有錯
不過確切的說法應該是
1.因為沒得選擇,所以在夾縫中求生存.因為即是轉學或休學也是不能解決問題.不同的問題也會出現
那樣乍看之下是解決了當下的東西的駝鳥心態吧
2.如何在這樣的不要之中挑選自己想要的,是一頂帽子 或是一大象就完全看個人心態決定
我不是藝術家,不過我覺得能再畫圖時會進入一個時空,那個地方沒有其他的雜念.
感覺很好.那就是自小喜歡畫圖的原因之一吧!最近在弄兒美營,接下來應該會比較多事情
不過還是希望自己能不要忘記念美術系的重點不是來辦活動的,因為有時候忙碌的日子,在我的人生中變成一段空白,一段回頭檢視卻發現空無一物的的狀態,當然活動中多認識一人的感覺很好,或許要像米拉說的
"每次辦完活動後都會多愛一個人"我不知道能不能那樣?不過目前的感覺不錯~
跟阿中聊天後發現他還是很熱血又愛很可愛的東西
真是超奇怪的
原本以為我已經是過了jump般的熱血年紀
就是看火影忍者,航海王,灌籃高手...等,都會覺得需要開冷氣的情形
不過發現在某些事情方面自己還是有血有淚有溫度的



油畫風景底稿2007/10/14

橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中
----蘇軾<题西林壁 >

高3舊作
很久沒碰國畫跟大畫了
共勉之

大一作品



局部



反叛與凝視/他們如何改變世界 張鐵志

書中一開始就引用了地下氣象人的一句話：「在一個暴力的時代，如果什麼也不做，只是繼續你享受你的中產階級舒適，這本身就是一種暴力。」很多時候不也是這樣嗎？無視於錯誤的存在或是縱容他繼續發生，這也就同於共犯了吧。書中或許沒有告訴我們該做什麼？但是列舉介紹了許多有關於美國的一直以來的學運或是有關於抗爭活動的種種，但我們已經過了那個充滿抗爭與挑戰的熱血時代。比較起來我們卻少有人會對公眾議提議或是公眾利益有所注意。如果說只是要把他簡化為因為是台灣的政治因素那也未免太狹隘了。例如今年228在中山足球場的正義無敵演唱會，或許大部分的人去看只是因為Muse難得來台(還是說票價太便宜了?)看完演唱會拍拍屁股就走了？是這樣嗎？有多少人會去關心轉型正義？注意到有關於228受難家屬的補償狀況，在台灣，大家談到政治總是避之唯恐不急。高中國文老師黃秋燕曾交代我門絕對不要跟政治有任何瓜葛，因為官=貪，政治=黑暗=複雜，餐桌上吃飯也不能提到有關政治的事??

是台灣的政治發展還沒有走道像西方世界依樣前面?
還是因為環境等其他因素所以是無法與之相比的?
政治是公眾的事情，樂人是公民樂迷也是公民，國家的主人公民就該管好自家的事。不管的話豈不是要造反了嗎? 或許就真的是這樣政治才會越來越骯髒，主人越是認真的監督政治人物才不會亂來，不管政治的公民就是失職。閃靈主唱Freddy說到或許在5年內都不會看到政府成立228真相調查委員會，不曾看藍綠對話,黨產,迫害,被侵占的問題或許還存在，但至少他是覺得對了而去做而不只是為了自身的理想著想，如果真的如此那也不必在轉型正義的第一個活動賠了600多萬來辦正義無敵的演唱會，他大可買一輛法拉利(那時他開玩笑講的.不過就我所知600萬應該買不到一台) 但又有多少有能力的人願意捨棄一臺法拉力來推動社會進步呢？
Freddy他是真的希望台灣社會能透過轉型正義理性的和解，也有人問正義無敵的演唱會真的有達到轉型正義的效果嗎?我相信是有的。
還有一點，誰說音樂不能唱政治，你以為你不談政治是自命清高嗎？而且那是一種抗拒主流或是不滿於現況想做的改變，或是希望藉由音樂作為一種號招情感轉化為行動的力量。台灣前衛藝術家吳天章還不是有很多政治的題材。
＜聲音與憤怒＞一書有提到
搖滾樂誕生之初就帶著叛逆的胎記，來挑動年輕人的慾望，對保守的社會體制提出尖銳的質問。……（而）流行音樂的本質是：一但具有高度原真性、從某種青次年文化胚胎中誕生出來的創作開始受歡迎時，這個作者、這音樂類型就會開始被商業體制吸收、榨乾，直到缺乏活力而被揚棄。

還好欣慰的是，接下來一定會有新的聲音、新的次文化體制在邊緣爆發


有多少人聽Cold play卻不知道公平貿易，我知道我偏題了,畢竟書中和我比較有關聯的是搖滾樂，大家在眼裡看的只是他們很酷炫的猛敲鋼琴或是摔吉他雜keybord嗎？搖滾背後的反叛革命精神今日少見，反叛精神要存於內心，因為如果只是漠不關心或滿於現狀的話，終有一天就會被大社會大潮流給吞沒，或是遭受迫害的人有一天就是你周圍所愛的人。我覺得我們對於社會上發生的種種關心太少，只是著重在自己身上發生的事，不過關懷必先始於了解，這是我目前欠缺的，因為其實之前對於樂生保留案感到相當的矛盾，我無法選擇哪一邊，所以後來決定退出，後來想過若是無法對自己的內在矛盾做清楚的解釋或是明確的分析，當然也就會沒有動機沒有熱情！這部分在我自己是很需要去檢討的。

或許像切˙格瓦啦 說的吧「心中所形成的對抗並不在於閱讀馬列經典，而是來自於土地人民的真實接觸。」

ㄕㄨˋ
樹
術
恕
漱
曙
述
覺得不錯的幾個ㄕㄨˋ



我的樹







眼高手也高的人或許存在我身旁不過我可能還沒有察覺
其實我之前很想要當一個滔滔不絕的評論家/批判者
但是怎麼都嘴裡說的跟手裡做的好像是兩碼子不同的事
畫圖固然需要理論或是一些哲學概念(?)
我不知道或許那是其中一種題材吧
內心有所感受而有所抒發或許是真的比較重要