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2007年09月28日

活生生的樹根

活生生的樹根


忙的焦頭爛耳的一星期,或許自己不是善於急促生活的人
不擅於處在一種沒有時間思考的狀況下
就是一件一件的事情都已經卡在你的行程表中
從今日的 到明日 再到下星期 下個月 下一年
當然按這步驟跟規則進度去做
一切都是那麼能幹而且事務多麼井井有條
丁冬丁冬~!!恭喜你答對了
嘴砲朱說不僅要對而且更是要好的答案
答案
重點在答案!
哪來的問題?誰給你的?回答後呢?一定要回答嗎?
百忙之中意外的在施並錫的寫生課中發現閒暇時刻
清風徐來以及鳥語花香寫生之虞還可以看松鼠在樹上啃樹皮之類的
我發現原來自己對樹有這麼強烈的情感
高中也是有一次在樹下就感覺到很強大的??(謎樣)
反正就是之後就出現了一張畫
大一發現自己在中國的星座是孤木星所以我覺得穿綠色的衣服氣色會很好
大二再寫生時發現他們的根就是地上有生命似的
好恐怖好像真的血管
不過卻是相當吸引人


Posted by mmsilly77228 at 1:53回應(0)引用(0)還有很長一段路要走

2007年09月22日

介於18~20的兩件大事1.ㄇㄞ死冷漠人!! 2.我們是一輩子的好朋友

1.ㄇㄞ死冷漠人!!

我在今天發現原來我變成自己最討厭的那種人
也就是冷漠人
早上六點多在統聯排隊買票時
啊婆拜託我是不是可以順便幫他買票時
我卻一口冷漠的回絕了他......
.....
我知道那是一種藉口,藉口說因為我已經被騙過一次
所以對於很多事都抱持著能不要就不要的態度
這不是藉口!你善惡不分,無法認清該做與不該做的(真想ㄇㄞ自己!吃拐子吧!)
我已經漸漸成為那種恐怖的人了,或許已經是了也說不定
因為我可以感覺到自己心中的不安
我知道那對人造成的傷害已經是無法彌補的了
我現在會記得這種罪惡感希望他能陪伴我直到我
有溫暖的同理心和愛心為止


2.我們是一輩子的好朋友

如題家瑜&久億90000000
很多事情都可以跟你們說感覺真好
雖然是不同科系不過你們卻提醒了我很多在美術系這邊的種種要事
知道原來你們是支持我我就覺得很開心了
雖然很久不見但是感覺沒變^^
下午幾個小時~咻的 一下就過了
分開的時候還是覺得很感傷
所以我們不說再見
我們說掰掰
我會好好加油
你們也是

Posted by mmsilly77228 at 20:52回應(1)引用(0)還有很長一段路要走

小碎花小豬小羊...當我是白痴嗎?

男生的衣服有一些好好看
至少比較不會出現很多很無言的東西...
http://tw.f3.page.bid.yahoo.com/tw/auction/c30138330(我沒有要做廣告的嫌疑)
不過我覺得白色那件很可愛

Posted by mmsilly77228 at 2:02回應(0)引用(0)

2007年09月20日

機械人性化,人性機械化

機械人性化,人性機械化
忘記是在哪裡看到的
聽起來很諷刺

Posted by mmsilly77228 at 23:57回應(1)引用(0)還有很長一段路要走

2007年09月19日

很喜歡的Dead can dance

Tribute The Lotus Eaters.jpg
1984 - Dead Can Dance.jpg
1993 - Into The Labyrinth.jpg
1990 - Aion.jpg










"我們尋找的是讓我們興奮的素材,尋找精神,獵取它,思考它……這張專輯你聽到的便是精神,它在說話"

另類音樂界的隱士-Dead Can Dance

Dead Can Dance
中文翻譯為"逝者善舞"
團員Brendan Perry 說:「這個團名所表示的,是一個從非生命到具有生命的過程。把曾經一度亡軼、遺忘或逝去的事物,用各種藝術的方式,重新給予嶄新的生命。」
※Dead Can Dance與Decadence有點像
n. (名詞 noun)
衰微;墮落


  英國另類音樂界裡為人稱道的隱士。這是來自澳洲的雙人組樂團,汲收了許多歐陸音樂因子(宗教音樂、古典音樂、民族音樂及現代的搖滾、叛客音樂等),在Bredan Perry及Lisa Gerrard精巧的編排後,呈現了另類樂界新古典主義的第一傳人。在他們的音樂中,你可能驚訝地發現誦詩班的後叛客或帶有強烈電子節奏的西班牙民俗舞蹈音樂。如果,另類音樂中要找個樂團來定義新古典主義樂派的話,則非Dead Can Dance莫屬(載至http://cdhi.audionet.com.tw/old%20cdhi/review%20cdhi/record/%E5%94%B1%E7%89%87%E5%BB%A0%E7%89%8C/4AD%E5%8D%B
0%E8%B1%A1.htm)


音樂中呈現一種二元對立既是民謠的卻又帶點宗教的神聖莊重與詩意.其實相信看過神鬼戰士的人一定對於片尾曲的Now we free感到不陌生,那便是Lisa Gerrard與HansZimmer 合作的。我很喜歡女音的部分帶著一點未知,和媚惑的神秘腔調,倒像是一種大地之母的低吟還是說像是神秘女祭司的一種淨化普渡儀式,往往聽完會有一種平靜的感覺,有人說她像是低沉古詩,專輯真的就像是陷入一種迷宮一般難以逃離.可以隱隱約約的感覺到空氣中的不安,像是黑夜即將來臨。那既是一種歌誦生命但卻又夾雜死亡旋律在裡頭.而這張的錄音和製作的過程全都是在愛爾蘭修道院裏完成。每次聽的面貌卻也都不一樣,這或許就是Dead can dance的魅力之處吧!我覺得音樂很精神也很感情,所以很多時候需要花時間去和她交流去醞釀去感受她的樣貌,溫度,感情,力量等,即是是不同的語言,不懂的樂器,但是旋律卻仍會打動人心.我覺得這是音樂最吸引人之處,我一直以來都會因為音樂而感動落淚或是起雞皮疙瘩之類的。但是對於繪畫我是比較不會有這種感覺,或許音樂經過耳膜再到三小聽骨...而後至大腦...再到腦幹XD自然而然的會有這樣的生理反應吧


其實D.C.D.的新片發行計畫一直都列於4AD的發行時間表中,只是從專輯《Into The Labyrith 進入迷宮》開始,Lisa和Brendan兩人在創作和演出上已經形成個自的風格,加上《Mirror Pool》的發行,自然造成外界對於兩人關係的疑忌,不過在96 年的新作《Spiritchaser 驅靈者》發行後,謠言不攻自破,兩人以近乎心靈相通的方式,將概念集中於南美洲的古音樂文化,詮釋出D.C.D.另一種不爲人熟悉的音樂領域,從古印地安詩歌的吟唱到秘魯、智利、阿根廷的原始打擊樂,從古樂器的使用到電腦sampling,全在愛爾蘭的修道院裏完成,內涵上它可視爲《Into The Labyrith 進入迷宮》的延伸,變的是兩人相互吟唱對方的創作,不管是或合或離,呈現出聽覺的最高美感。(載至http://blog.w-o-fantian.com/article.asp?id=574)

"我們尋找的是讓我們興奮的素材,尋找精神,獵取它,思考它……這張專輯你聽到的便是精神
,它在說話!"

4AD印象

要談4AD ,得先把時間往前挪個十年。當時,英國唱片界產生了本質上的革命,那就是獨立音樂廠牌的興起。獨音樂廠牌的興起,不僅為當時的叛客音樂開拓了出路,也為爾後萌芽的另類音樂(Alternatives Music)打下了根基。80年代初期出頭的英國獨立廠牌中,4AD 可以說是令人最印象深刻的。從音樂的風格本身到唱片封面的設計,無一不呈現其獨特的4AD 美學表現方式。

  以4AD 的音樂風格,可概分為以下數種:

(1 )後叛客(Post Punk ):4AD 最早期的音樂風格,以Birthday Party及XmalDetchland 為主力。此種風格在4AD 作品中停留很短,而後隨即以下面二種風格為主要取向。

(2 )氛圍新迷幻(Moody Psychedelic ):4AD 最重要的音樂風格,也是4AD 打出名號而被人爭相模倣的類型,以Cocteau Twins 、中早期的Dead Can Dance 、This MortalCoil為代表。

(3 )吉他融合噪音(Fusion Guitar Noise ):4AD 自1985年後,開發出的特殊吉它派作風。不同於hardcore(硬蕊)或Whitenoise(白色吉它噪音),而是以融合的樂團拼貼出吉它甜密的噪音表達方式。此類樂團前有Throwing Muses、Pixies,後有Lush、PaleSaints,風格雖近,卻各不相同。

(4 )其他:有電子舞曲風的Wolfgana Press、Colourbox 、Clan of Xymos 、沉靜女聲表現的Heidi Berry 、融合民旅樂風的Dead Can Dance等。

  我們可以這樣說:整個英國另類音樂發展史,就是一部4AD 發展史。喜愛另類音樂的
朋友,對於這個廠牌是不能不多加注意的。尤其在當前主流廠牌不斷將其勢力介入獨立廠
牌的創作領域,始終堅持其特立獨行風格的4AD ,其成就愈加彌足珍貴。(載至http://cdhi.audionet.com.tw/old%20cdhi/review%20cdhi/record/%E5%94%B1%E7%89
%87%E5%BB%A0%E7%89%8C/4AD%E5%8D%B0%E8%B1%A1.htm)


Posted by mmsilly77228 at 0:51回應(1)引用(0)音樂

2007年09月18日

原來是書桌

影像040.jpg











所有的記憶都是潮濕的
突然就開始了也不知道為什麼
很多是也是轉瞬間就有了
像是突然發覺宿舍的書桌是有溫度有感情的
還有一點個性

Posted by mmsilly77228 at 16:06回應(0)引用(0)還有很長一段路要走

體溫

影像0311.jpg
16 - Kruder & Dorfmeister - Showroom Recordings - Radio Bu



肌膚
時尚紅
36.5度
緊縮
透明液體





Posted by mmsilly77228 at 0:21回應(0)引用(0)還有很長一段路要走

2007年09月16日

文藝青年,不喝咖啡不行嗎?<轉>

(轉載至http://blog.yam.com/vini00/article/1407698)

文藝青年,

不喝咖啡
不行嗎?

你一定看過無數類似這樣的文字:「我點了一杯卡布奇諾,讓思緒隨著泡沫,迴旋,口中的苦澀融了對妳那份無盡的思念。孤獨的城市,孤獨的夜,伴隨著我的,只有一杯咖啡。」

還有這個:「獨自一人,我坐在海邊,讓海風恣意搖擺著我的衣袖,來自那蔚藍海水的味道,充滿了我的鼻腔。我漫步著,手中提著海尼根,品嚐著那份孤獨與狂放。」

好啦!我是不知道你看了有什麼感覺,畢竟這樣類似的文字、廣告、影像,早已充斥在我們的四周。

我倒是常想問一個問題:一定要喝咖啡嗎?一定要喝海尼根嗎?

我們試著加入其他的東西試試看:「我泡了一包維力炸醬麵,讓思緒隨著炸醬包,迴旋,口中的苦澀融了對妳那份無盡的思念。孤獨的城市,孤獨的夜,伴隨著我的,只有一碗維力炸醬麵。」

再試試這個:「我拿了一罐養樂多,讓思緒隨著酵母菌,迴旋,口中的苦澀融了對妳那份無盡的思念。孤獨的城市,孤獨的夜,伴隨著我的,只有一罐養樂多。」

你注意到裡面的不同之處了嗎?沒錯!換了飲料,就不再感性,而是搞笑。

是的,你可能會氣憤覺得我無聊!幹嘛來亂啊?不過仔細想想,咖啡跟養樂多、牛肉麵,到底差在哪裡?憑什麼咖啡就要感覺比較有品味,而養樂多跟維力炸醬麵就要比較平民感一點?他們不都是食品嗎?而且從原料到成品這些過程,實在找不到什麼造成你我偏見的觀點。

唯一的差別在於:行銷時的廣告。

我們會覺得咖啡很高尚、很有品味,是因為我們看了廣告,看了那一堆負載太多情感的文字。

是的,你可能是個文藝青年,你可能提著咖啡或酒或茶,在窗邊細細品嚐。但誰規定文藝青年不能喝養樂多? 另外,我就不能一邊大口吸著珍珠奶茶,一邊葬花?我難道就不能拿著養樂多,漫步在海邊?我難道就不能拎著乖乖桶,在林間欣賞自然美景?我難道就不能在獨自一人的夜裡,一邊喝著一罐20元的愛肝或三洋維士比,一邊靜思?(然後頓悟之後打開窗戶喊福氣啦~)

你會說,廢話!當然可以!但你試著把這些東西套進你的文字中,你會發現感覺完全不一樣。

然後我們再試試看這個:「獨自一人,我坐在海邊,讓海風恣意搖擺著我的衣袖,來自那蔚藍海水的味道,充滿了我的鼻腔。我漫步著,手中提著大雕松茸藥酒,品嚐著那份孤獨與狂放。」你注意到了嗎?當你聽到海尼根時,你想到的是一種情景。當你聽到禮藏十二年時,你想到的又是一種情景。但當你聽到大雕松茸藥酒時,你想到的情景一定又跟上述不同。

同樣是酒,但上面的牌子問題可大了。我不認為重點在酒的味道,就好比說古人最愛「濁酒」這個詞了,朋友來也喝「濁酒」,坐在小船上也喝「濁酒」,送別時也喝「濁酒」,高中唸書時,我幾乎要懷疑「濁酒」是以前的一個牌子,就好像「三洋維士比」或「禮藏十二年」那樣。

我們不太能夠想像當時會有這樣的廣告:? 蘇東坡跟佛印在比賽,最後佛印拿著「濁酒」對蘇東坡說:「我,又贏了。」你可以發現到,其實酒的味道或許不是重點,重點在這些東西背後的宣傳方式, 因為這些宣傳方式深深影響你的「既定印象」。某一種酒就是給勞工朋友喝的,某一種酒就是上流社會喝的,某一種酒就是帶有灑脫的氣氛,某一種酒就是喝的時候旁邊有女孩子在!我們已經被這些廣告塑造出許多既定印象,這一連串從既定印象發展出來的文章,總會讓我想起不同的可能。如果劉德華拿著大雕說:「我,又贏了。」你可能會開始想他贏的到底是什麼?如果周潤發拿著大雕喊「福氣啦」!你多少會覺得有些怪怪的。

有些東西可以替換,有些則不行。而我不禁要想,從這些既定印象衍生出的文字,到底有多少是真誠的情感,而到底又有多少是為賦新詞強說愁?或者我們身處於「做作」中而不自知,因為大家都這樣!更有太多攀附於這些既定印象之中的東西,比方點的咖啡或酒或什麼煙,如果是英文或翻譯的詞,總會營造出一種比較高級的感覺。有些人喜歡這種感覺,所以當他把這些東西化成文字時,他會描述自己獨自一人坐在河堤上,抽著 mild seven,而不是長壽。這樣就有比較高級、比較滄桑嗎?恐怕當事人覺得是有的。而這些品牌是相當重要的工具,當你身上加上這一堆配件之後,你才能成為一個多愁善感的---文藝青年。配錯的話,可不行喔!

因為廣告影響所造成的既定印象還很多,而許多小說---尤其是作者年紀較小的網路小說---特別喜歡將場景安排在這些東西上,因為這些地方多半給予一種「明亮、清新」的感覺。比方OK便利商店、速食店、大哥大門市、餐廳或 PUB。愛情小說尤其是如此,你可以愛上7-11的女孩子,也可以在大哥大門市遇到心儀的男生,更可以在麥當勞遇上麥當勞叔叔---我是說,遇上麥當勞櫃臺的女孩,接著來的就是常見的愛情故事,比方男生愛女生,女生其實也愛男生,然後又有誤會什麼的,要不就是裝衿持,
最後在某種感動人的動作下兩個人終於...,偶爾也會來個車禍血癌什麼的病。

總之既然寫的人那麼多,劇情能夠變化的也不大,就只好從場景上著手了。但,這些充滿青春氣息的戀情,卻很少發生在其他地方。比方說在菜市場賣豬肉的那邊遇到賣豬肉的美女,比方說在筒仔米糕店遇到賣筒仔米糕的帥哥,比方說在嘉義火雞肉飯遇到切火雞肉的歐巴桑---我是說美女店員,我並不是說這些地方沒有這樣的人出現,而是這樣的場景,會讓我們聯想到不同的氣氛。

廣告,是的,就是廣告。

我們被廣告影響得太深,以致於我們會認為某些東西就是某種樣子,甚至還會被塑造出一種「流行」的感覺。那就好像Hello Kitty 磁鐵一樣,它跟便利商店的形象結合,更跟歌手的形象結合,於是也吸引到特定的消費層。所以當你成為一個作者,你會安排男女主角在便利商店見面,而不是在柑仔店或台糖門市(買啤酒酵母?)。你會安排男女主角在咖啡店因為一杯愛爾蘭咖啡而相遇,而不是在傳統市場因為一把蔥或一條魚而相遇。你會安排愛書的男女主角在誠品相遇,而不是在金玉堂買自動鉛筆
跟字典時相遇。因為那是你熟悉的生活環境,而你也深受這些廣告所影響。這些東西的本質並不見得差異那麼大,但當你踏進誠品、當你拿起一杯咖啡,你就會莫名其妙湧起一股自己其實很有個人風格的感覺,儘管整間誠品滿滿都是人,儘管整間店的人都拿著一杯咖啡。

不過,當你在海邊看到有人舉著大雕對海嘆息,或者有人提著乖乖桶跟女友逛街、甚至在Starbucks Coffee裡面吃筒仔米糕,請千萬別大驚小怪,因為,他們也有可能跟你一樣是----文藝青年。

Posted by mmsilly77228 at 1:28回應(0)引用(0)好熱血總是能做些什麼吧!

2007年09月14日

游擊女孩與權力反轉

t8.jpg


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游擊女孩(The Guerrilla Girls )
以扮豬吃老虎的方吃一口口吃掉個人主義色彩濃厚的英雄主義
對阿這就是我想要的
因為第一次玩Diablo就懂得要用亞馬遜女戰士了

沒有人能證明亞馬遜女戰士曾經存在,也沒有人能證明驍勇善戰的亞馬遜族女人純屬虛構。
亞馬遜女戰士神話的版本有很多種,最早出現在荷馬史詩中。
比較不誇張的說法是,在小亞細亞一帶曾有過母權體制的社會,她們身強體壯,打仗時不讓鬚眉。由於是母系社會,只認媽媽,不需要爸爸,保持純女性的社群生活,只有交配時才和男性打交道,並非完全不合理。
生了女兒歸自己,生了兒子歸父親,聽起來也並不矛盾。
至於傳說到後來,亞馬遜族女人會殺死自己的兒子,只留下女兒;或者,為了拉弓的方便,在幼年時便灼毀右乳房,只保留一只左乳,那又未免太八卦了吧!
古希臘時代的雅典人,父權社會漸漸發展成熟,提到亞馬遜女戰士都從負面的角度去看待。自此以降,男人將亞馬遜女戰士記憶為女權至上的一場遠古夢魘,將勇敢、強大的女戰士視為女巫,就像法國的聖女貞德,打了勝仗也不例外。

陸蓉之老師為《游擊女孩床頭版西洋藝術史》所寫的推薦文

他們的精神猶在
就是要維護世界和平還有正義
女孩比男孩還早學會說話,
那是因為雜草總是長得比有用的農作物還快(馬丁路德)
四個字
F
U
C
K

Renassance man
成為一個文藝復興(男)人的條件
"認為地球是扁的"
不需要裝白痴來證明自己是和他們依樣的優越動物
搖滾Rock and roll 此名詞來自性行為
搖動(Rocking)與翻滾(Rolling)代表打炮
對男人來說,搖滾就是緊身褲檔裡的那一塊
--"我是性感偶像"
TRIBE 8 說
老二是權力
所以Gay吸老二或是喝豆漿會被揍
因為他是低下的如同女人一般
(插播:剛剛查了,只有人妻沒有人夫)
來個雞姦人夫吧,
<怒女>(Angry woman)一書中也說到
幹男人的屁演,可能是一件非常性感的事
希望人妻能多X你先生的X演(消音逼~~~~)


照片是TRIBE 8 企圖反轉權力的照片
後來他們的每場演唱會都需要砍掉(假)老二 XD


Posted by mmsilly77228 at 3:09回應(1)引用(0)音樂

師大夜市的貓

P8090142.JPG
一夜沒睡所以決定出去看風景
師大路上少見的清閒步調

Posted by mmsilly77228 at 1:17回應(0)引用(0)
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