麥可魚看世界

上一篇麥可魚才提到溫總所說的，「中國是個既老又新的國家」，經過一個選舉，我想我們可以說，「在台灣的中華民國也是個既老又新的國家」。號稱亞洲第一個民主共和國，走了將近一百年，但是真正能達成民主政治要求的政權輪替標準，似乎才剛剛開始算。

如果說，遭暗殺的巴基斯坦故總理安娜姬布托生前的名言，「選舉是最好的復仇( democracy is the best revenge )」能夠描述選舉當中的戲劇性，那麼，夾雜著忠誠支持、形象偏好、忍受八年亟待復仇心態的基本盤選票，以及一百多萬對陳水扁與綠營失望的轉投靠選票，讓馬英九豪邁而成功奪回國民黨的執政，讓這場民主大戲，用最熱烈的方式收場，一點也不奇怪。


如果說，政治的終極目的，應該回歸亞里斯多德所說的，「追求一個良善或者美好的生活( good life )」，那麼無論是民進黨與國民黨，是否對這個既是哲學問題也是現實問題，作出了好的回答呢？精於選舉、擅長口舌辯論，終究不能讓民眾感受到你對生活作了什麼改善，同樣的，下鄉握手long stay ，只不過是讓你和民眾體驗了生活的酸苦與問題，獲取民眾認同，不代表徵得選票支持，就已經改善一切問題。大家才開始要觀察。


亞洲國家看著台灣的選舉，我想應該是五味雜陳。


新加坡記者大幅報導馬英九表示要學習新加坡的廉能政府，以為新加坡就是台灣政府的導師，卻怎麼不反問，新加坡有沒有真正的反對黨？新加坡為何不願意實施真民主？南韓的媒體認為，馬英九表示將「參考南韓的經濟成果與經驗帶領台灣」，也沾沾自喜民主選舉領先台灣，卻怎麼不談談南韓總統制度，「一任制」的奇怪制度，讓每個當選者上台不久就要跛鴨？缺少被監督的警覺性？


香港媒體大幅度報導台灣選舉，評論與分析內容，透露著讚嘆與敬佩，甚至知道香港的民主前景與台灣是無法比較，落差已經不是十年二十年的計算，甚至真切的反問，是否香港的民主難以期待？而北京政權呢？這時候怎麼不談「一個中國」的普遍原則呢？這時候台灣的事情又與你無關了？畏懼民主的力量？還是擔心台灣的民氣對中國民眾起了示範作用？


台灣從1986年解嚴之後，才算真正開啟民主生活，政治環境與社會大眾，耗費近15年學習接受不同意見，讓本土意識紓發，凝聚政權輪替的力量，也讓長期宰治台灣的國民黨政權，徹底瓦解舊有威權結構，承擔黑金政治的苦果。然而，民進黨在2000年一場選舉遊戲的吊詭中，靠著國民黨分裂而少數執政，大好耕耘清廉效率與實踐民主理念的機會，卻在8年內作出許多反其道的事情，不僅沒有廣納人才、善用人才、栽培人才，反而近親繁衍、裙帶關說、劣幣驅逐良幣，執政者沒有提出高瞻的遠見，反而在腳邊自喜短暫的便宜，以及聽不進逆耳的忠告。


民進黨從黨外時期累積起的民主價值，對於本土奉獻的核心意識，凝聚知識份子良知的批判，似乎一夕之間煙銷雲淡，留給那五百多萬票支持者，無限悵然，「長期在野」恐怕已經不只是社會評論與輿論分析的大膽假設，而是檢証後，給民進黨人最佳的評價。


台灣必須展現給亞洲各國，甚至西方世界看的，不應該只是出現一個明星政治人物，或者國民黨重返政壇的戲劇故事，而是透過選舉，鞏固無可取代的民意至上，永遠給執政者最大的警惕，不管你有多好外在內涵，有多少的選票支持，作不好、失格，就請你回去吧！我們只有一個台灣。


當然，台灣面臨的許多困境與挑戰還在眼前，勝利者無須過度雀躍，失敗者無須過度悲傷，只有放下對彼此的敵視，尊重對方的優點，台灣的政治與民主才走得下去。