未練未酌

每次看以前的文章都會找出一堆贅字…orz

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以前的舊文，翻出來重新潤飾。

內有劇情洩漏，未讀慎入

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乙一的東西稍微捏一下就爆了
未讀慎入

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標題殺人法。
……不，內文與標題不符。

我很後悔買書之前找了太多心得，以致不小心看到洩漏伏筆的部份，希望有人能對我後腦施以重擊讓我失去跟這本書有關的一切記憶。避免有人重蹈我的覆轍，我不會點破最大的伏筆。

人很容易落入先入為主的陷阱而不自知，推理小說也經常利用這點，本書大概就是這種陷阱的究極型。

敘述性詭計，有的。特意把剪刀男設定成多重人格(自稱妄想人格)的用意就在此，我在讀的時候一直覺得奇怪：為什麼醫生懂得比剪刀男多？表面上身體活動權幾乎由剪刀男負責，但剪刀男隨時能跟醫生對談，醫生基本上是吐槽役，經常賣弄連剪刀男(跟我)都不懂的知識。

問題來了，既然都是剪刀男在活動，醫生也共享剪刀男的經驗，為什麼醫生的知識卻比較豐富？

或許可以說，醫生才是主人格，剪刀男是後來形成並掌握主導權的人格。

根據書中某菜鳥警員所述，剪刀男的住處保有大量書籍，不過全文剪刀男幾乎沒看過書(只翻了八卦雜誌)，可見那堆書是醫生(以前)看的。

從剪刀男的視點來看，醫生有具體形象：穿白袍，頭髮花白，形象可能來自剪刀男的父親(文中有提及)。
因此可以大膽假設：剪刀男的人格形成後，主人格乖離出來，融合父親的印象形成醫生。
也就是說，原本的自己成了「旁觀者」，看著一天到晚自殺未遂的剪刀男，一邊冷嘲熱諷，必要時給予建言。

變成第三者的「我」，不斷嘗試自殺、喜歡殺死聰慧女孩子的「我」，究竟哪邊才是妄想？

以出道時間論，京極夏彥(1994)、西澤保彥(1995)、森博嗣(1996)的書我都略有涉獵，
不過三人風格大相逕庭。
結合妖怪與推理，以獨到的民俗學、物理學、醫學論點(及其他大量資訊等)解釋人心與怪異的京極夏彥；
融入科幻要素卻堅守本格規則，突破既有格局也增添許多趣味性的西澤保彥；
特有的理性思考迴路，餘韻十足的對白(我承認衝著這點買森氏的書)，比起「人性」更注重「人心」動機解讀的森博嗣。

每個人對書的標準不同，我算門檻比較低的人，
聽簡介覺得有趣、看別人心得認為值得一讀、直覺(通常佔了八成)不錯就買了。
至於評價也挺隨意，看完之後感覺自己從這本書得到什麼、或是某部分很出色、或者有什麼對白很棒，這樣我就很高興。

《死了七次的男人》投入一個設定：主角久太郎有著特殊的「體質」，會陷入被他稱作時空黑洞的迴圈，也就是同一天反覆歷經九次的情況，通常發現黑洞開始則是所謂二周目的時候了。至於發生的頻率不定，可能一個月多達十幾次，或者兩個月才發生一次，毫無規則可循。黑洞會在換日，也就是過凌晨12點的時候開始下一輪，如果久太郎的行動跟第一輪一樣，那麼這天發生的事情就會延續第一輪，不會改變。

這個設定有趣的地方在於若行動改變，之後的發展也會跟著發生變化，而在第九天的版本，就會成為「最終版」。亦即意識到黑洞發生後，有七次嘗試不同選擇的機會。主角又正好(對於推理小說這不是偶然而是必然)在新年期間碰上外公死亡的事件，變得必須在這循環九日期間找出避免外公死亡的方法、同時理解犯人的動機。不過由於一過12點就會重新開始一輪的緣故，犯人的動機幾乎都是主角推論出來的。這當然跟故事背景的家族糾葛有絕對的關係，變得人人都有可能成為兇手。

因為這種體質的關係，主角雖然生理年齡才十六歲，精神年齡卻至少超過三十歲以上，常被人說「你比實際看起來老成」，也因為動輒陷入時空黑洞的關係，老是一副缺乏幹勁的樣子(要是一天動不動重複九次，我也會對人生毫無幹勁)。

姑且不論結局如何，西澤保彥在「引人入勝」這點相當成功，光這點我就覺得值回票價。
各章的標題也很開門見山，直接點出主旨，比如「主角說明事件的相關設定」，靠。
這部作品像是為了打破「人生不能reset」這句話而存在，只不過主角是無論選擇好壞、強制性的load九次，很像玩遊戲時不斷重新讀取進度的作法，讓人想起SFC的名作「恐怖驚魂夜」。

儘管西澤保彥不是第一個嘗試時空設定的作者，但是結合科幻與推理，並且讓設定有「決定性的實質意義(許多推理的科幻設定可有可無)」，其創意與成就的確了不起。

由於看得很愉快，我竟忘記一開始推薦序所寫的「西澤保彥在擴張推理小說邊界的時候，同時目光卻緊守的推理小說的中心」，而中了埋設很久的敘述性詭計，啊啊，敘述性詭計確實是本格常用的伎倆啊。主因還是我看推理小說時懶得思考的緣故吧，畢竟腦筋不好。





其實我在想要是主角是蘿莉就好了。「明明看起來只是個小女孩」……這樣的設定不是很棒嗎？(慢著

這個題材只要方向稍微偏掉就會流於YY之流，
不過正因作者處理得不錯，使得作品整體可看性提高不少。

或許是跟朋友借來的關係，不過這也是我少數一口氣看完的書。
故事的節奏明快不拖泥帶水，用詞簡潔易懂不艱深，
聽起來簡單，但不容易做到。

關於女主角，墮花雨那種電波般的行徑，倒也不是不能理解。
說來不好意思，不過我小時候也做過一些無聊的妄想，
像是祈求明天醒來會在抽屜發現小叮噹的四次元口袋這種天真浪漫的願望，
這種想像當然隨著成長消逝了。
然而雨應該是將空想與現實分隔得十分清楚，卻又同時接受的人。

這種情況說穿了，跟信仰是一樣的，
一邊嚮往著某個象徵，並且深信不疑，
但對現實環境的反應還是一樣合乎邏輯。

但是當信仰的對象突然變成「自己」，
對於習慣獨來獨往、討厭麻煩的主角柔澤十來說，當然不是快活的事，
對他來說，無非要多背負一份責任，並承擔無時無刻的關注。
而且抱持這類堅定信念的人會做出什麼事也不奇怪，
何況根本不清楚對方的動機與想法，感覺只是一廂情願，
也難怪柔澤最初感到不快且處心積慮想甩掉她了。

至於分不清現實與幻想的人，換個說法就叫迷信。
通常到這種程度已經跟社會有一定程度的隔閡了，
如果嚴重到會干涉他人生存空間的話，可能就會變得跟書中某角色一樣吧。

書中不時提到的社會案件反映著當下社會的時局混亂，
也影射現今社會問題令人不安的隱憂。

話說回來，硬要把某些人歸類到電波系我覺得不妥，
不如這麼說吧，每個人都有不同的「頻率」，
也就是自己的「想法」與「信念」，
這種頻率會隨對象場合而改變，
在公司時，用比較正經務實的頻率；
跟朋友相處時，切換成輕鬆隨性的頻率；
獨處時，轉成冷靜思考的頻率。

有時候我們會跟某些人比較搭不上話題，
可能就是對方頻率跟自己相差太遠的關係。

視情況切換不同頻率，這是一般人。
而堅持自己的頻率，完全無視外界看法的人，則是狂信者，
這種人當然很難溝通，因為頻率搭不上。
而墮花雨，大概是同時有兩種頻率的人吧，我猜。

總之，這本書算是值得一讀，
雖然被輕小說的皮包裝著，卻是探討人跟人之間溝通重要性的議題。