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December 25,2009

課程介紹:學生,你可以對社會議題做些什麼?(朱政騏)

講綱:反美牛的學生行動

 

朱政騏2009/12/25

 

一、             大原則:選對議題、建立論述,就不會是小丑。

1.      符合自己所相信的理念或價值

2.      具普遍性:死道友也會死貧道

3.      與後代子孫有關

 

二、             戰略:務實的分析台灣社會。

1.      台灣社會認識問題的框架

2.      議題的基本群眾在哪裡?

3.      可以爭取的群眾在哪裡?

4.      群眾的侷限在哪裡?

 

三、             戰術:投媒體所好

1.      簡單易懂的包裝

2.      有圖有真相,有行動才有發言權

3.      行動要有節奏,強弱交錯,因勢利導

4.      行動要有張力

5.      對行動必須有一套論述來自我詮釋

6.      創意不是搞怪,只是最後的點綴

7.      美不美,很重要


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December 21,2009

課程內容:真正需要改變的(江一豪)


真正需要改變的

0.

大學畢業前,曾向一位學長請教:「如果要理解我們這個政府體制怎麼運作,讀什麼書比較好?」他想了想,「先從《中央政府組織法》開始吧。」

 

1.【法律】:「法律,只是解決問題的一種手段。」

 

在一次三鶯部落自救會的幹部會議裡,我們針對會員資格的認定,交換彼此的意見並增訂了新的規則。秘書處的佳如提出一個問題:「那這個新規定也可以用在舊的會員身上嗎?」我說一般來講是不行,並列舉諸如「不溯既往」以及「從新從優」這類的立法原則與例子。

 

這些她顯然聽得一知半解,但從中岔開來的一段對話,她就了然於心。「這麼說吧,我們訂定的這個規則經過會員同意,就變成我們部落的法律,提供自救會將來執行規則的基礎,可是如果有會員不配合自救會,就跟當初我們去縣政府、上街落髮一樣抗爭,那時候,我們就得想其他方法來執行。總而言之,解決問題的手段有很多,法律,只是最便宜的一種。」

 

三鶯部落,如同許多存在台灣社會的邊緣現象,各自有其脈絡與情由,然而在優勢階級的眼角內,他們都被賦予共同的名字──「社會問題」,成為必須被矯治的對象。為了賦予體制進行矯治的正當性,許多沒有徵詢過他們意見的法律條目,應蘊而生。於是30年來,三鶯部落居民的身家財產,總是反覆地在法律的踩踏下,分崩離析。直到去年居民挺身反抗,才讓200812月以及20096月間的兩張拆除公告暫時失效,至今。

 

他們總是說,法律是維持社會安定的基礎。然而,法律究竟是維持「誰」的社會安定;社會安定又符合「誰」的最大利益?摘下「圖最大多數人利益」的帽子;重新定義「維持社會安定」這個價值邏輯,法律或許不過就是解決問題的一種手段,我們得先思索,這個手段究竟圖利了誰?然後就要接著問:在法律的規範下,你在問題裡面,還是外面?

 


 


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Posted by mwworkshop at 樂多Roodo!18:19回應(0)引用(0)

December 8,2009

課程內容:用相機寫日記,用影像說故事(謝三泰)

做個忠實的影像記錄者

文、攝影:謝三泰
上載日期:Feb.21.1999

「如果你的照片拍的不夠好,那是因為離砲火不夠近!」戰地攝影記者羅伯.卡帕曾數度以生命體驗,體會出這句銘言,一生遺留無數珍貴的歷史見證。

擔任攝影記者十餘年來,透過相機的觀景窗,我親眼目睹了台灣政治變遷的過程,從解嚴前後、突破政治黑名單、國會全面改選、省市長及總統直選、乃至國發會凍省決議等等。在離新聞砲火最近的距離裡,按下快門的那一剎那,同時也見證了台灣的政治改造工程。

攝影記者生涯裡,在「五二○」事件中,第一次感受到獵取真實畫面是多麼沈重。1988年的台北博愛特區和立法院, 成為社會運動的主戰場,當年曾有統計報告指出,每天有一至二件大小規模的街頭抗議活動,在這裡上演,而有幸參與這段社會運動全盛期的攝影記者,都無法忘掉「五二○」這有史以來最大規模的街頭衝突事件。整個事件從農民北上抗議、警方噴水驅散、警民互砸石頭、強力鎮壓、逮捕抗議的民眾與學生,甚至演變為流血「巷戰」時,為了取得畫面,不得不在一片混亂裡跟著衝鋒陷陣,做最真實的記錄。

在「五二○事件」中,民眾直接以肢體進行抗爭,讓我深刻體會到台灣經貿掛帥,犧牲掉廣大的農民政策與生機,因此在往後各大小街頭運動裡,我開始深思社會的不公平待遇及不合理政策,希望能透過鏡頭,為弱勢族群代言。


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之後,19891024日光復節前夕,一項由反對運動人士所舉辦的「新國家運動」大遊行中,傍晚在中下紀念堂集結後,遊行路線在「無可奉告」的情況下,竟走到台灣最高權力機構的總統府前。當時在半開放的政治時空裡,於總統府前請願或抗議,就像是觸犯天條般,褻瀆了這個政治禁區。於是遊行隊伍一到,鎮暴部隊當然是蛇籠、盾牌、齊眉棍嚴陣以待,導致警民對峙,氣氛節節升高,衝突不斷產生。在這個該拍照的時候,我卻只是佇立在「慶祝台灣光復節」的五彩牌樓下,面對著武裝的鎮暴部隊,心裡充滿了疑問?台灣自脫離日本統治後,是不是反而陷入另一個保守的極權政治,這到底是「台灣光復節」?仰或是「台灣淪陷日」?於是我按下快門,留住這個反諷、弔詭的畫面!

今天,政治氣候已大幅轉變、國會早已全面改選,民選總統也已產生,但各種社會福利及民生法案還有待落實。19891225日民進黨發動「國會全面改選」、「解散萬年國會」 大規模遊行時,看到一群置身事外的小朋友,在警察的「保護區」
內,也就是平日車水馬龍的中華路上,打起棒球來了。當時頗為這些無憂無慮的小朋友叫屈,為何在高度的政治鬥爭下,政府卻無法給這群未來的主人翁,一個可以肆意休閒玩樂的地方,所以拍下了張「臨時棒球場」。

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多年來,在不計其數的街頭運動裡背著相機奔跑,拍下了許多真實的影像,也見到許多別人看不到的一面。因此對反對黨及弱勢團體有更深入的暸解,認同他們的理念,建立起超過工作外的感情。所以往往在新聞線上,這些反對黨及弱勢團體的朋友們,將我和他們畫上等號。但對一位新聞從業人員而,是不該失去超然立場的。因此,在感情和工作的天秤裡,我儘量求取平衡,採訪過程中, 儘量克服人情上的壓力,堅持自己的理念。相信能「在主觀意識下,以最客觀的態度攝取畫面」,做個忠實的影像記錄者。

(作者為為自立晚報攝影記者)


Posted by mwworkshop at 樂多Roodo!12:01回應(0)引用(0)
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