木菟咖啡 台北縣瑞芳鎮金瓜石黃金博物園區

日本有些地方讓我覺得和德國相當類似。當然，這也只是匆匆的第一印象而已。只是這第一印象有些地方錯不了而已。

和德國類似的感覺是，此地國民有相當強的集體性格，因此適合於創造社會集體價值，透過法律和制度的約束，成功模塑每一個國民，而產生出外觀上難得的一致性。在建立某些文明現象的同時，這是相當好的基礎。

也就是因為有如此的制度基礎，所以這兩個社會都可以看到大量法規對人民生活的刻畫痕跡。譬如我第一天晚上在狹小的旅館浴室裡洗澡的時候，發現浴簾的角落有個「防炎」標章，意思顯然是這片薄薄的布依法必須是不可燃物，而經過某協會的認證，獲得這個標章，縫在不顯眼的角落。

除了浴簾之外，旅館的很多地方都有類似的標章。感覺上，這是個「安全的」社會，透過政府和法律的嚴密控制，不論貧賤富貴，大家都能享受一定水準以上的生活保障。

這樣的經驗和德國多年的生活經驗相當類似。一個社會感受到政府對一般人民生活的嚴密入侵，恐怕在地球上只有日本和德國如此強烈。

此外，從都市和鄉村的外觀來看，可以發現日本也是一個受到都市計畫嚴密管制的國家，而且，重點是，這類土地與建築使用的法律的確產生相當的效果。很多國家都有都市計畫，土地與建築管制，不過多數國家形同具文，有些國家則視政府的執行興趣和選舉週期而定。很少有像德國和日本這樣的國家，讓人一眼就可以感受出這類管制的效果。

不過，話雖如此，這次的大阪行推翻了過去聽到對日本人遵守交通規則的錯誤描述。日本人，尤其是行人和計程車，相當常見闖紅燈。而且，在無號誌的行人穿越道，行人的先行權也並非絕對。這些部分難以和德國比較。而且，我很討厭行人在等紅綠燈的時候，非要走到車道上等，而非停留載人行道上等候。這個壞習慣，大阪人和台北人沒什麼差距。

不過，最沒有差距的，恐怕是我最後一天坐JR到機場的特急列車上，我望見座位上一位老先生正在讀朝日新聞的社論。我雖然看不懂日文，不過從漢字的標題可以知道，它的意思是；政府應該加速改革的工作。

過去十年來，德國報紙最不算新聞的報導，就是政治人物又在談改革。這個現象在台灣一樣，顯然在日本也不例外。