2007年03月7日
暫訂世界遺產
上週某日,另一間咖啡館Café Philo的女主人來訪,坐在木菟咖啡的露台內側。三月的下午,一群人欣賞山嵐反覆於對面山坡盛開的杜鵑花間,透過微涼的空氣。
我們的右前方,可以看到左圖的內容,老實講,實在很不美觀,更沒特色。然而很反胃的是,覺得金瓜石的人文景觀價值非凡的大有人在,甚至有人認為,金瓜石應該申請列入「世界遺產」。
Café Philo的老闆娘聽我說這裡眼見的土地其實都是國有地,租給現住民自建房舍,而認為正確的做法是將當地先行收回重建,待規劃施工完善後,再還租予現在的承租戶。
在台灣,似乎我們面對問題的時候總是不能擺脫對政府的期待。為什麼我們行使民權的能力這麼薄弱?以致於公權力幾乎是公共事務唯一的解藥。
右圖是義大利南部靠近法國邊境,接近地中海的丘陵谷地裡一座小城。事實上,這類小城我看過拍過的不知道多少,尤其在法國、義大利、西班牙、葡萄牙等國。之所以在2006年還是拍下這張照片,是因為這座小城還蠻可愛的。然而老實講,像這樣的城市在南歐即使不是普遍,也算普通,所以,我根本沒有記這小城的名字,家裡的幾本地圖裡也查不到這麼小的地方。
義大利政府為這樣可愛的南歐小城做了些什麼?我猜,什麼也沒有。接近地中海的山谷裡,當地社區的經濟條件如何?雖然不貧窮,也難說富裕,至少在小城形成之初,不可能有金瓜石近十年的水準。
上面金瓜石那張照片中的建築物,其實幾乎都是最近十年濫建而成。因為再早以前的建築早已頹圮,山坡上曾經幾乎人去樓空房子垮。這十年來居民的濫建成果如此,我猜,台灣經濟繼續穩定成長,二十年後的金瓜石也不會比較美觀。
問題出在哪裡?當然不是窮,至少不是口袋裡沒錢的窮。是我們缺乏構築民權力的基礎,不論都市計畫還是都市更新,以及一切居民和產業的私有活動,竟然都不幸成為政府的獨佔事業。
這不是很蠢嗎?你光是想想,這個國家的政治人物,官拜首都文化局長的,竟然粗魯到把台北城裡一圈奇妙圍牆「暫訂古蹟」。當我們要推動社區改善的時候,這種人我們還能指望嗎?
我們的右前方,可以看到左圖的內容,老實講,實在很不美觀,更沒特色。然而很反胃的是,覺得金瓜石的人文景觀價值非凡的大有人在,甚至有人認為,金瓜石應該申請列入「世界遺產」。
Café Philo的老闆娘聽我說這裡眼見的土地其實都是國有地,租給現住民自建房舍,而認為正確的做法是將當地先行收回重建,待規劃施工完善後,再還租予現在的承租戶。
在台灣,似乎我們面對問題的時候總是不能擺脫對政府的期待。為什麼我們行使民權的能力這麼薄弱?以致於公權力幾乎是公共事務唯一的解藥。
右圖是義大利南部靠近法國邊境,接近地中海的丘陵谷地裡一座小城。事實上,這類小城我看過拍過的不知道多少,尤其在法國、義大利、西班牙、葡萄牙等國。之所以在2006年還是拍下這張照片,是因為這座小城還蠻可愛的。然而老實講,像這樣的城市在南歐即使不是普遍,也算普通,所以,我根本沒有記這小城的名字,家裡的幾本地圖裡也查不到這麼小的地方。
義大利政府為這樣可愛的南歐小城做了些什麼?我猜,什麼也沒有。接近地中海的山谷裡,當地社區的經濟條件如何?雖然不貧窮,也難說富裕,至少在小城形成之初,不可能有金瓜石近十年的水準。
上面金瓜石那張照片中的建築物,其實幾乎都是最近十年濫建而成。因為再早以前的建築早已頹圮,山坡上曾經幾乎人去樓空房子垮。這十年來居民的濫建成果如此,我猜,台灣經濟繼續穩定成長,二十年後的金瓜石也不會比較美觀。
問題出在哪裡?當然不是窮,至少不是口袋裡沒錢的窮。是我們缺乏構築民權力的基礎,不論都市計畫還是都市更新,以及一切居民和產業的私有活動,竟然都不幸成為政府的獨佔事業。
這不是很蠢嗎?你光是想想,這個國家的政治人物,官拜首都文化局長的,竟然粗魯到把台北城裡一圈奇妙圍牆「暫訂古蹟」。當我們要推動社區改善的時候,這種人我們還能指望嗎?
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回應文章 
呵呵
人性是如此,所謂敝帚自珍,在怎麼醜還是台灣
但是我相信用心規劃,結果會是相當不同的
台北市在陳水扁任內,許多新的規劃出現
後來馬英九接手,台北市其實更與國際接軌了
就ㄧ個市長而言,兩個都做得很好
但是百里侯不見得能掌中樞
當年王莽,到民國的袁世凱歷史殷鑑,其實不遠
人性是如此,所謂敝帚自珍,在怎麼醜還是台灣
但是我相信用心規劃,結果會是相當不同的
台北市在陳水扁任內,許多新的規劃出現
後來馬英九接手,台北市其實更與國際接軌了
就ㄧ個市長而言,兩個都做得很好
但是百里侯不見得能掌中樞
當年王莽,到民國的袁世凱歷史殷鑑,其實不遠
Posted by 忍者
at 2007年03月8日 12:24
"但是百里侯不見得能掌中樞
當年王莽,到民國的袁世凱歷史殷鑑,其實不遠"
這個前後邏輯在哪?
當年王莽,到民國的袁世凱歷史殷鑑,其實不遠"
這個前後邏輯在哪?
Posted by Brent
at 2007年03月13日 08:53
盤
忘了跟你說,在寶藏巖的那個case裡面,意見團體並不認為正確的做法是將當地先行收回重建,待規劃施工完善後,再還租予現在的承租戶;而是偏向民力自行運作,擺脫對政府的期待。
不知道你的想法如何?
忘了跟你說,在寶藏巖的那個case裡面,意見團體並不認為正確的做法是將當地先行收回重建,待規劃施工完善後,再還租予現在的承租戶;而是偏向民力自行運作,擺脫對政府的期待。
不知道你的想法如何?
Posted by 嘴砲研究所所長
at 2007年03月15日 00:04
袁世凱早年也是改革派
成立天津警察隊,新式陸軍等等
如果說他沒有民主素養
應該說造就他的環境就是貪污黑金
我不信任現在的政黨
不管藍綠
這些傢伙都是吃人不吐骨頭的爛東西
有些以前在國民黨後來又跳到綠營的
總之
不要太相信政治
很多都是假象
能給人民的少之又少
成立天津警察隊,新式陸軍等等
如果說他沒有民主素養
應該說造就他的環境就是貪污黑金
我不信任現在的政黨
不管藍綠
這些傢伙都是吃人不吐骨頭的爛東西
有些以前在國民黨後來又跳到綠營的
總之
不要太相信政治
很多都是假象
能給人民的少之又少
Posted by 忍者
at 2007年03月15日 12:44
所長,
我覺得政府執行都市計畫是侵犯人權。今天我們缺乏的不是法律和制度,而是沒有機會落實法律和制度所欲維護的秩序。
我用「維護」,意思是國家和法律的功能並不是去建立一個秩序,而是減低維護一個既有秩序的成本而已。然而,當我們誤以為國家和法律可以取代民力來建立這麼一個秩序的時候,民力將會被國家和法律的強制力所消蝕,進而消滅,最終民力喪失,秩序不存,而徒有白紙黑字無以自行矣。
道德經:「法令滋張,盜賊多有。」此之謂也。
我覺得政府執行都市計畫是侵犯人權。今天我們缺乏的不是法律和制度,而是沒有機會落實法律和制度所欲維護的秩序。
我用「維護」,意思是國家和法律的功能並不是去建立一個秩序,而是減低維護一個既有秩序的成本而已。然而,當我們誤以為國家和法律可以取代民力來建立這麼一個秩序的時候,民力將會被國家和法律的強制力所消蝕,進而消滅,最終民力喪失,秩序不存,而徒有白紙黑字無以自行矣。
道德經:「法令滋張,盜賊多有。」此之謂也。
Posted by 盤
at 2007年03月15日 19:24

