熱鐵皮屋頂上的牛

挖搭係 摸摸兄 低斯

台北縣立文林國小、樹林國中 ，
台北市立成功高級中學，
陽明大學 醫學放射技術學系學士（Bachelor of Science in Medical Radiation Technology），
南華大學 美學與藝術管理研究所藝術管理學碩士（Master of Arts in Aesthetics and Arts Management）。

工作資歷：
博客來網路書店／商品行銷專員、商品部影音Team Team經理、影音部 部經理、商品部 部經理
人間福報／覺世副刊專欄作者
如是我聞文化股份有限公司／音樂企劃
聯合電子報古典音樂報／專欄作者
新竹玻璃工藝博物館／平面攝影製作
中國青年寫作協會／執行秘書
玫瑰唱片站前店／古典部營業員
羚傑企業有限公司／印刷業務部、出版部
臺大醫院影像醫學部實習
陽明大學學生會福利部部長
成功高中校刊成功青年／主編、顧問

著作發表：

專欄——
人間福報覺世副刊／「光影裡的人生」
聯合電子報 古典音樂報／「悠遊音樂海」
網路電子報「賈西亞人文報」

平面——
Performance牛耳藝術愛樂會員專屬季刊，2003年春季號
古典音樂雜誌（已停刊）
Dialogue建築雜誌，2002年 六月號
ECM、Naxos、DG等等唱片側標
玖玖樂訊（已停刊）
音樂月刊唱片評鑑（已停刊）
音響論壇雜誌
CD-HI唱片音響購買指南（已停刊）
音樂與音響（已停刊）
等等相關之雜誌媒體

網路——
博客來網路書店音樂館
表演藝術網路雜誌
表演藝術圖書館
明日書城
CD-HI 網路雜誌
等等相關之網路媒體

我存在了，我屈服了！在現實的世界中，現象的描述，反而成為了人們最為懼怕的本質性思考。於是在人們自我遺失的「關懷」中，我們恐懼自我的存在，進而異化自我。身體是一種辯證，對於生活的辯證；書寫也是一種辯證，關於自我的辯證。本站台意欲釐清文化神聖性／世俗性的蜿蜒河流；道德性音樂文字書寫、攝影理論的批評平台；解構知識文本、打破批評語言的 idiom（慣用法）；本站沒有純粹的批評語言，只有語言的延異……

摸摸一家人請看
http://www.postpet.so-net.ne.jp/free/contents/r_momo/index.html

生活——
作為一個生活世界（Lebenswelt）中的浮游物，他，因著自我放逐，乃發掘出本體（身體）之心性，多年的制式教育，已經沒有任何的延續能量，於是學習胡賽爾，運用現象學方法，將其放入括號，存而不論。

歷史——
自學為文，僅得一點音樂、戲劇、文學、造型藝術、攝影、電影、戲曲之瞭解。在海德格思想概念的牽動下（形而上指謂之道，形而下者謂之器。），加上存有論的區分下，學「器」不能，學「道」猶可為，心喜之，而求於「道」。

當下——
數年間發表過一些音樂評論於某些雜誌、電子媒體上，辦過一次小小攝影展（看見／看不見），因一切不見，百無聊賴，故此，唸書去吧！投向「Aesthetics」研究的生硬區塊去，中南部小鎮的風光明媚、鳥語花香，甘蔗鳳梨、竹林桉樹，偶然聽見耳語，曾有一長髮黑衣怪客出沒。

自勵——
夫知，聖賢之識見。智也，一己之睿慧。而人生數載，能為歡何﹖古人秉燭夜讀，求知若渴，今人夜半笙歌，惶惶週日。慚然不知古以鑒今也。

今天下召我以宴遊，浮生喚我猶逸樂。獨古今之聰慧，閱聖賢之思事，群思環繞，皆為我用，古今聖言，皆為我思。吾之筆書，猶慚師尊，攸心良久，高思轉慮。思前賢而詠歌，閱數冊後遺文。雖有佳句，可伸胸臆，文未成章，卻已散髮。

(林士民)