2005年12月29日
◎狗仔報導的文化現象學◎

鴻妃事件引發軒然大波,媒體狗仔們又是成為過街老狗人人喊打,更有學界、社會人士想要發起抵制,種種反制行動有如道德復興運動,讓人覺得有點把問題焦點模糊。
關於狗仔報導,當然有它媚俗與粗暴之處,但是一見報導就以深具道德口吻的大加韃伐,似乎有嫌偏頗,如果從象徵權力的角度思考,也許在報導價值與個人隱私之間,能夠更釐清報導對象與報導比例問題。
◎貓熊貓熊不要來!◎

其實對於中國送禮的善意,倒是挺樂意接受,送禮總是增加和氣的表現,只要送的不是屠城木馬,收禮又何必扭扭捏捏。
阿戰哥帶回三項伴手中,農產零稅率加開放大陸客來台觀光,好不好?過陣子農民與觀光業者的期待壓力,自然會展現給已經憋的要死的政府知道,至於過不過關?那就看看民意多強,政府抗壓性多硬,反正誰有奶水,誰就是爹娘。
但是對於貓熊大禮,喔!拜託,省省吧。
2005年12月4日
◎時勢◎

當那些把選舉當賽馬的名嘴,又開始大談2008年的泛藍共主。
我覺得有點想吐!
如果在一場場選舉後,那些政治人物永遠搞不清,他們只是時勢下的產物,那麼就會像以台灣之子自居又恃寵而驕的陳水扁,在時勢過後再一次受到人民唾棄。問題是政治人物可以在時勢裡浮浮沈沈,利用有限的時間累積他們的退場資源,但是苦命的人民,如何在這種不斷集體寄望、集體失望的悲情輪迴中,找尋到一個安居的出口。 ...繼續閱讀
2005年12月2日
◎走路工污衊民主!◎

選前二天,爆出走路工事件,對選情造成震撼,但是連帶也讓以人數代表氣勢的民主清譽,矇上灰暗一夕瓦解,如果不能澈底釐清走路工的實況,往後誰還相信那動輒號稱上百萬人的民主表達活動,究竟有多少人出於真心志願?
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◎活在過去之中◎

對於某些靈魂而言,時光就停在2000年,其後時光有如空白,所有公義,一切不見。
選戰,一直延續這樣的情緒,為早期的五十年,或為過去的五年,打倒舊的不公不義,以及打倒新的不公不義,顛覆成了唯一真理,但顛覆之後呢? ...繼續閱讀
2005年11月19日
◎經濟往下趴,人民十八趴◎

庄尾的許阿伯最近很困擾,他和四個子女間變得有些尷尬,因為突然冒出來的十八趴事件。
務農的許阿伯有四個子女,大兒子當軍人,二女兒當公務員,三女兒當老師,最小的兒子到大陸做生意,因為十八趴,孩子們紛紛問起他的態度。
許阿伯苦笑說,飼汝那大漢,那驚汝錢賺多、去叨賺,阿爸沒立場,汝生活好過就好,管伊東風煽耳,一家分未開。 ...繼續閱讀
2005年10月31日
◎要打壓媒體,那就全天打開TVBS以表抗議!◎

不喜爆料名嘴,也煩厭煽色腥媒體,更期待國家透過合理管制手段整頓新聞台,但是如果只是針對單一媒體,甚至在弊案揭發「指控為真」的情形下,此時動手開鍘打壓,又戴紅套中的非關社會公益,淪為政黨打手的國家暴力,那麼就給它全天打開電視鎖定TVBS,用足夠唬爛嚇人的收視率,換算成抗議的人頭數,向那個不思反省除弊、只想威逼噤聲的沈淪政府,表達最嚴正的厭惡與抗議。
...繼續閱讀2005年10月29日
◎成長是幻滅的開始--記民進黨十九歲◎

其實,一個政黨幾歲,干人民何事!政黨從來不是為人民而存在。但是對於一個曾經和人民理想結合一起的政黨,十九歲就魂消魄散,如何不讓人感傷! 今年民進黨十九歲,在一片反省批判聲中,我看到一個人,一個歷史的荒謬! 陳定南將在年底重回宜蘭投身縣長選舉,這樣的行動有如一面歷史倒映鏡,反照1981年黨外執政的理想初始,在那個國民黨一黨獨大外加威權統治的年代裡,陳定南投身宜蘭縣長選舉,在十七萬選票中贏得八千多票,開啟一個黨外執政的新時代。 ...繼續閱讀

