2005年12月29日 19:32
□無米樂--末代稻農的容顏□
多年前，一份黑字打印的「末代稻農」企劃案，靜靜躺在桌面，拜讀之後心裡想著，在討論WTO一片泛濫的二年之後，這樣一份探討WTO與農民關係的紀錄片，在論文般的章節結構下，能拍出什麼感動？
當看完無米樂後，崑濱伯寫下「末代稻農」四個大字，我想到那份企劃案，心中莞爾一笑，不禁為顏導演與莊導演喝采，他們成功了！在丟棄一大堆巨型結構與論述學說之後，他們如此深刻拍出稻農的真實面貌，成為一種最珍貴的歷史見證。
《無米樂》的成就，以武俠小說比喻，它不在驚人的劍招劍式，而是那種積蓄能量的驚人內力，片子以節氣作為時間軸線，故事就在三位農民之間流轉，淡淡的呈現農民與土地、與配偶、與水牛的關係，在近二小時的影片時間內，讓觀眾有如下鄉度過一年，所有深刻的悲喜漸漸累積，所有的感傷點滴在心。
我相信拍攝時，導演們一定問了許多有關WTO、農民歷史的嚴肅問題，但是剪出的完成版，讓這些問題成為一種背景小花絮，導演放棄在片中旁白太多大道理，也沒有跳出來對劇中人或觀影者教導說理，於是農民活了起來，他們是主角，直接與觀影者見面。
無米樂的好看，也就是少了導演有所意圖的涉入，讓我們仿如回到鄉下，跟著阿公、阿嬤背後，看著他們終年辛勤，看著她們暗地辛酸，看著許許多多應該是家族記憶的一部分，但是我們卻刻意遺忘逃避的事實。
看見崑濱伯手上的繭，其實那是每位青年世代不會陌生的感覺，就像久久回到鄉下，握著鄉下阿公那雙粗繭的手。那種心中最深切又陌生的記憶，二位導演將它拍了出來，真實的讓人瞭解，那些繭的厚度裡，藏著多少辛勞，在家族的血脈裡，它如何一度扮演養育的角色，讓父母成長遠離家鄉，在踩不到泥土的城中，養育遺忘土地的我們這一代。
我欣賞《無米樂》，不在於那些穿插資料片的農民簡史，也不在那些說不清的WTO議題，更不在那些農技推廣的畫面中，農民窮困不是WTO來了之後，但是始終很少有影片直接拍出農民的真實感受，讓農民的樣貌，不是文宣片的富麗農村，也不是指控版的悲慘世界。
《無米樂》的農民展現他們真實心境、真實面貌，或者反過來說《無米樂》抓住農民的靈魂，在幾千幾百年的歷史苦難中，農民以何種心情與哲學，展現他們與土地與人生的真實感情。這樣的真實，不僅呈現在《無米樂》將一年農民生活細細描繪，也呈現在農民對於所有生活細節的真實反應。
農民、勞工並不好拍，不是因為他們不善表達，而是他們根深蒂固的拘謹性格，不願過度呈現他們生活的真實困境，所以許多嚐試拍攝勞、農的導演必須製造氣氛，讓感傷在鏡位及音樂中刻意顯現，但《無米樂》不是，它幾乎以正常的視覺鏡位，讓觀眾站在導演同一位置觀影，甚至自己去細細感受話中的心情。就像就像影片裡，崑濱伯忙了一季，觀眾也陪著體會種稻過程的辛勞，最後在颱風夜搶收稻米，那百斤680元的賤價，崑濱伯的心情，導演沒多說，也沒刻意的鏡頭，氣氛卻開始擴散，酸在每個人心底。
讓農民自然表現，顏、莊兩位導演做到了，這包括他們以作客心情到後壁拍攝，也包括他們幾乎沒有劇組，單機靜靜紀錄的真實獲得，這裡面除了農民的真實心情，更重要的開創一項記錄，在女性議題上，算是罕見的捕捉到農村婦女的處境，通常她們是最不發言，最會躲鏡頭的一群人。
崑濱伯母的出現，讓我們看見性別階級的差異，也讓我們看見在功利之外的深情相守，那是現代漸漸已經失去的情感原初，也是在鄉村中，人與土地之外，在配偶議題上最深切的表現，當然這和顏蘭權導演女性身份有關，她自然會觀照到這個情感及性別的層面。
《無米樂》要說缺點，在於它原本敘事結構的簡單沈悶，如果不是有位親切的崑濱伯，其實它會成為一部很無聊的農業技術紀錄片，或是WTO議題片，但是感謝天！在導演們的細心捕捉、善意交往下，拍活了崑濱伯、崑濱伯母，也讓整部片子充滿生命的張力。另外，可惜的是，彈棉花的煌明伯與養水牛的文林伯出現不多，如果在他們身上，延伸出台灣兼農的零工賺錢，以及農人與水牛的互動，會讓片子更加豐富。
《無米樂》值得去看看，不是捧紀錄片的場，也不必帶著振興國片的沈重使命，以簡單心情去看看，鄉下的阿公阿嬤一年都在做什麼？在他＼她們的笑容裡，藏著多少的人生哀愁。
至於批判，當一部紀錄片，表達農民深沈的痛，看完能起立鼓掌而不是趁黑爬出去的官，我們也該為他像土厚般的臉皮大加喝采。
有位朋友在台南為推廣《無米樂》奮鬥，那比種田更累，去看看這位痴愛紀錄片的木材兄，也給他些實質鼓勵吧！
＊重要啟示，電影場景摘自公視發行之節目光碟，請勿轉引，通知禁用當即取下，謝謝！＊
《無米樂》的成就，以武俠小說比喻，它不在驚人的劍招劍式，而是那種積蓄能量的驚人內力，片子以節氣作為時間軸線，故事就在三位農民之間流轉，淡淡的呈現農民與土地、與配偶、與水牛的關係，在近二小時的影片時間內，讓觀眾有如下鄉度過一年，所有深刻的悲喜漸漸累積，所有的感傷點滴在心。
我相信拍攝時，導演們一定問了許多有關WTO、農民歷史的嚴肅問題，但是剪出的完成版，讓這些問題成為一種背景小花絮，導演放棄在片中旁白太多大道理，也沒有跳出來對劇中人或觀影者教導說理，於是農民活了起來，他們是主角，直接與觀影者見面。
無米樂的好看，也就是少了導演有所意圖的涉入，讓我們仿如回到鄉下，跟著阿公、阿嬤背後，看著他們終年辛勤，看著她們暗地辛酸，看著許許多多應該是家族記憶的一部分，但是我們卻刻意遺忘逃避的事實。
看見崑濱伯手上的繭，其實那是每位青年世代不會陌生的感覺，就像久久回到鄉下，握著鄉下阿公那雙粗繭的手。那種心中最深切又陌生的記憶，二位導演將它拍了出來，真實的讓人瞭解，那些繭的厚度裡，藏著多少辛勞，在家族的血脈裡，它如何一度扮演養育的角色，讓父母成長遠離家鄉，在踩不到泥土的城中，養育遺忘土地的我們這一代。
我欣賞《無米樂》，不在於那些穿插資料片的農民簡史，也不在那些說不清的WTO議題，更不在那些農技推廣的畫面中，農民窮困不是WTO來了之後，但是始終很少有影片直接拍出農民的真實感受，讓農民的樣貌，不是文宣片的富麗農村，也不是指控版的悲慘世界。
《無米樂》的農民展現他們真實心境、真實面貌，或者反過來說《無米樂》抓住農民的靈魂，在幾千幾百年的歷史苦難中，農民以何種心情與哲學，展現他們與土地與人生的真實感情。這樣的真實，不僅呈現在《無米樂》將一年農民生活細細描繪，也呈現在農民對於所有生活細節的真實反應。
農民、勞工並不好拍，不是因為他們不善表達，而是他們根深蒂固的拘謹性格，不願過度呈現他們生活的真實困境，所以許多嚐試拍攝勞、農的導演必須製造氣氛，讓感傷在鏡位及音樂中刻意顯現，但《無米樂》不是，它幾乎以正常的視覺鏡位，讓觀眾站在導演同一位置觀影，甚至自己去細細感受話中的心情。就像就像影片裡，崑濱伯忙了一季，觀眾也陪著體會種稻過程的辛勞，最後在颱風夜搶收稻米，那百斤680元的賤價，崑濱伯的心情，導演沒多說，也沒刻意的鏡頭，氣氛卻開始擴散，酸在每個人心底。
讓農民自然表現，顏、莊兩位導演做到了，這包括他們以作客心情到後壁拍攝，也包括他們幾乎沒有劇組，單機靜靜紀錄的真實獲得，這裡面除了農民的真實心情，更重要的開創一項記錄，在女性議題上，算是罕見的捕捉到農村婦女的處境，通常她們是最不發言，最會躲鏡頭的一群人。
崑濱伯母的出現，讓我們看見性別階級的差異，也讓我們看見在功利之外的深情相守，那是現代漸漸已經失去的情感原初，也是在鄉村中，人與土地之外，在配偶議題上最深切的表現，當然這和顏蘭權導演女性身份有關，她自然會觀照到這個情感及性別的層面。
《無米樂》要說缺點，在於它原本敘事結構的簡單沈悶，如果不是有位親切的崑濱伯，其實它會成為一部很無聊的農業技術紀錄片，或是WTO議題片，但是感謝天！在導演們的細心捕捉、善意交往下，拍活了崑濱伯、崑濱伯母，也讓整部片子充滿生命的張力。另外，可惜的是，彈棉花的煌明伯與養水牛的文林伯出現不多，如果在他們身上，延伸出台灣兼農的零工賺錢，以及農人與水牛的互動，會讓片子更加豐富。
《無米樂》值得去看看，不是捧紀錄片的場，也不必帶著振興國片的沈重使命，以簡單心情去看看，鄉下的阿公阿嬤一年都在做什麼？在他＼她們的笑容裡，藏著多少的人生哀愁。
至於批判，當一部紀錄片，表達農民深沈的痛，看完能起立鼓掌而不是趁黑爬出去的官，我們也該為他像土厚般的臉皮大加喝采。
有位朋友在台南為推廣《無米樂》奮鬥，那比種田更累，去看看這位痴愛紀錄片的木材兄，也給他些實質鼓勵吧！
＊重要啟示，電影場景摘自公視發行之節目光碟，請勿轉引，通知禁用當即取下，謝謝！＊
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/929059