2005年08月17日

★鯨生鯨逝★

by munch



學者說,那是因為眼球乾澀的分泌物。

但是我寧願相信,那是因感激流下的眼淚。

在那年,一條擱淺的鯨豚被人救活,在送牠回家的路上,我看見鯨豚的眼淚,在微鹹的海風中滑落。

by munch其實,這是一個倍具爭議的命題,鯨豚該不該救?

漁民討厭牠,因為牠會捕食魚類,尤其鮪魚船的漁民說到鯨豚簡直氣到抓狂,他們說有時鮪魚上勾,在海面上拖行等待捕起,就有一些可惡的鯨豚,從下方偷襲鮪魚,一口咬下腹肉,那是鮪魚最值錢的部位,因此碰上這種漁民天敵,還有什麼好說的,援救鯨豚簡直是與漁民為敵。

學界有爭議,擱淺的鯨豚在物競天擇下,其實有它不為人知的自然邏輯,人類不必扮演過多的上帝之手,以搶救干涉物種演替,頂多把擱淺的鯨豚推回海裡,就已經是盡人類之力。

從捕殺到放棄復建池的醫療式搶救,鯨豚救援一直有其不同道理。

動物的獵捕與保育,不該是以靈性討論生物該不該捕殺,因為這已涉入關係到食物鏈、飲食文化、生命意義、以及可愛感覺的種種價值觀,那會讓事務變得複雜不清,但是我深信在生物多樣性的前題下,物種的獵捕、保育與搶救,有一項依循的準則。

那麼鯨豚的問題開始清晰,族群多寡決定人類態度。是的!人類經濟行為下的捕獵,是不是確保物種族群的繁衍,成為物種保育的判準。另外,就算人類沒有捕獵行為,但是因為人類文明造成的棲地破壞,間接影響物種生存,人類有其必要因人為過失,對物種進行搶救。

那麼在上述應然的禁獵、保育、搶救行為之後,就該更上一層談人類的博愛,有關對不同物種的愛心。

鯨豚救援,我這樣想著。

為何要先寫出這些,因為在台灣鯨豚救援的行動中,多年來一直存在這樣的內部矛盾,該不該救,在漁民的看法與學界的不同觀點下,實際已經影響到政府部門的態度,讓鯨豚救援顯得日益困難。

by munch在台灣現行救援體系下,民眾、漁民、海巡署官兵通常是最先發現者,鯨豚協會扮演重要的後續救援角色,但是感人的力量總在岸邊,一群人合力救著擱淺的鯨豚,但是一旦決定帶回岸上復建池搶救,滑稽的情事就在愛心的背後上演。

在台灣,鯨豚協會是個有獸醫、有志工,卻沒先進器材、救援場地的組織,多數義工憑著愛心搶救鯨豚,但是全台各地不斷發生的鯨豚擱淺事件,除了當場死亡,現場推回海中,一旦決定帶回陸地醫治復健,馬上面臨場所缺乏與經費困窘的問題,甚至出現場地人家的、獸醫人家有,經費人家出,何必聽從鯨豚協會調度的衝突問題。中央農委會捕助委託鯨豚協會救援,每年在一百萬元左右,根本不夠處理每年頻傳的鯨豚擱淺事件,至今委託經費要給不給,甚至在農委會將保育科改編到林業處的保育組,在苦等不到自然保育署成立,搞出林業單位下兼管海洋保育的滑稽組織結構,保育單位位階降低,經費更是拮据,中央對保育的漠視,落到地方政府更是困窘,身為第一線救援事務主管機關的各縣市政府,視鯨豚救援如同燙手山芋,害怕漁民反對議員跳腳,又苦於保育經費難以支應,但是一想到國際保育形象,又不能不裝裝樣子。

by munch這種心態與事實,造成的結果是什麼,一些民間的海洋生態園區,縱使為了門票利益,但是付出的愛心也比政府部門更多,許多縣市說了幾年,不僅沒有鯨豚醫療復育的設施,就算有的幾個縣市,也是缺乏經費運作,面對鯨豚擱淺,政府單位根本不想帶回復育池,或照顧沒幾天就想丟回海裡。

那麼要怪各縣市保育單位嗎?不!每每寫生態環保文章,就怕誤傷基層,不是他們沒愛心,也不是他們不願救,問題巧婦難為無米炊,頂頭上司不把鯨豚救援當一回事,一旦救援進入醫療復育,花費的費用隨時間增加,縣市保育單位簡直是忙著找錢,整個鯨豚救援做到粗陋無比,和國外專業救援行動比較,國內再有愛心也不敵現實絕境。

於是!一些鯨逝的身影,在水面、在車台,景象有點哀淒,不能開口明說的鯨豚救援成功率,那是數字背後的重重問題。



by munchby munch



問題出在哪?簡單,政府的態度!無論台灣鯨豚保育從澎湖沙港事件受到國際壓力多大,國內的鯨豚保育態度始終不明,不明在於鯨豚的族群量始終不清,於是從物種保育的角度,官方一直提不出詳細數據,沒有數據面對漁民的忿怒就只能支支吾吾,對於救援行動也無法全力支持,因為除了鯨豚保育合於國際潮流,掛上保育動物身分,根本不知道牠在台灣海域出沒的珍貴性,領航鯨死,侏儒抹香鯨死、瓶鼻海豚死、.........,一連串的鯨豚擱淺死亡事件,根本喚不醒中央乃至地方的重視,救援一樣在做,十年來救援器材設備一樣在缺,官方文宣照樣歌頌,但是有多少鯨豚應該救得活,卻因物力、經費、場所不足、授權不清而死亡,成為文宣之外的悲傷,甚至近年不斷擱淺死亡之因,又有多少經費、人力投入研究?

設置北、中、南、東的鯨豚救援池,許多縣市喊了幾年,要編列經費,要協調土地,有幾個建出來?一套合於國際標準的載運車、野放船,吊運器具,甚至便於研究的追蹤系統,救援團體盼了多年依然不見,甚至還曾有拿門板野放海豚的粗魯方式,就不怕鯨豚入海被刮下一層皮。

by munch



鯨豚救援在台灣,有的是鯨豚志工的愛心,政府組織是有在做,但是就缺乏全力支持、大力關心。

說實話,如果真不想救,就別裝成保育大國,在熱烈致詞歡送鯨豚野放,台下卻在為經費誰出、野放時機大動肝火,如果真不想救,就做清楚族群調查,學著日本理直氣壯的說,獵捕一些、死掉幾頭不影響族群,沒關係!對於鯨豚救援,最新笑話是台灣乾脆把鯨豚解除保育,當作可獵捕的經濟動物,至少漁業署還會為了保護漁業資源搶救鯨豚。

by munch是的!鯨豚在流淚,當牠瞭解到,牠是在如此愛心滿滿、經費缺缺下,被一群堅持愛心的人搶救回來,牠當然會掉出眼淚!




by munch在苗栗通霄,一頭布蘭氏喙鯨日前接受救援,復育的池子是園主將釣魚池挪出,先來搶救這頭年輕鯨豚,反正這已是台灣救援鯨豚的常態,有簡陋池子住,有愛心傻子願意照顧,擱淺的鯨豚在這個嘴上講求海洋保育的國度,應該滿心知足!


後記:這隻情人節擱淺海灘,原本想要命名「情人」的美麗布蘭氏喙鯨,已在數日前死亡,終究回不了牠心愛的大海。



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回應文章
好有深度的文章,鼓掌!
Posted by Arkun at 2005年08月17日 07:02
想哭!
事實為何這麼殘酷?我們到底怎麼了?
Posted by Sinya at 2005年08月17日 21:22
嗯嗯!妳是雙餘館主吧!喜歡妳的網頁,那作十六歲的記憶,一直存在我頸上的玉石項鍊中,爸媽的愛心就這麼帶著,想到會感動!

歡迎妳來
Posted by munch re Arkun at 2005年08月18日 14:18
咦,我那邊都在看圖說話,沒有人現身說法,真希望你能去說說自己的做十六歲經驗。
Posted by Arkun at 2005年08月18日 23:24
看完這篇文章彷彿帶我回到了擱淺現場,投身擱淺救援這幾年的時間接觸過數十隻鯨豚。後來我還是選擇放棄,為什麼?我也嘗試問我自己。絕望是最佳的答案,每次的擱淺就是紛爭的開端
協會的大頭,縣市政府個官僚。讓擱淺現場淪為一場角力戰,沒有人願意接手。沒日沒夜24小時照顧鯨豚的志工盼望的就是早日送鯨豚回大海,但是協會、政府卻將擱淺視為燙手山芋能丟即丟。在強調三要四不中我們卻得違背,將擱淺的鯨豚推回大海。只要讓海岸四大皆空一切就當沒事發生。這些不為辛勞的志工常常要扮演最無助的角色,有多少人能經的起無情的考驗。
把志工活生生現場有誰過問過,志工多說一點話就將志工歸為黑五類。這樣的協會這樣的政府都只不過在作秀吧了。只有志工為鯨豚嘗試的努力過,要到何時這些人才能放下人類的主見,從鯨豚的考量出發。搶救生命為什麼需要那麼多理由,我離開搶救第一線讓我了解當不喚起人民對土地對海洋的注釋在多的擱淺也只不過是今天新聞台拿來湊時間的新聞,搶救鯨豚不見得要到第一現場,從自己做起就是最好的辦法,不過度消費不浪費資源這就是對地球生物最好的救援。 
Posted by 小眼鯨 at 2005年08月19日 08:25
你說的,我懂!

所以有些事,寫寫說說,至少讓它別在隱著含混而過,畢竟是一條條鯨豚的命。別灰心!反正我也抱定就算是寫不了牠們快樂回家的淚,也要拍下牠們悲傷的遺容。揭露是實踐的起點,如果妳有什麼觀察或想法,無論批評或建議,寫下來,在這或在你的空間,都算為鯨豚盡一分心力。

加油!

Posted by munch re 小眼鯨 at 2005年08月19日 22:59
所謂人文 還得透視到與歷史有關的文化層面
所謂政府 仍然是由社會上形形色色的人所組成的
在華人歷史主流的文化裡 本來所謂的保育 早已隱身入生活之中
現今在世界大力倡導的保育其實與18世紀以來大力殘害生態的西方社會是相同的本源
當年這些工業革命的一線國家, 首先帶領/半強迫著人類從農業時代脫離 進入工業時代
同時期挾其優厚軍事武力與能量結構打擊其他所有民族,當然也包括這個無辜的地球及其上所有物種...生態上的變化是這些工業國家當年毫不關心的.

你能想像嗎?當今天這些一線工業國家已然邁入電腦時代的同時, 這世界並非是與之等速成長的,很多國家或民族至今仍在基本的生存問題上打轉,可能還沒脫離農業的生活型態與思維方式...保育,這在農業社會裡 根本是非常自然的事情.(也因為那個時代對自然的殺傷力不像現今這麼大.)

台灣雖然身處 進步中國家的行列,事實上普遍的人民其實仍然活在農業時代的思維之中.
這是我用來理解為何即使能很有魄力的買入最先進設備,卻總不能恰當使用的解釋
這種悲情,同時也是許多落後國家的悲情.
真正落後的不是政府,不是硬體 ,不是遠見,不是熱情,不是人民,
真正落後的是 那一種無所適從的狀態.是一種內在價值觀被掏空的挫折.
所有的人都無所適從,政府也不例外...當然就呈現這個果...
這是由內而外產生的,內在缺乏一個真正的價值觀,就會如此.
回顧我們這幾個世代(since 19世紀),很快的快把舊的東西(觀點)丟掉,也很快的把新的東西檢起,
這中間其實只有150年.

真正不保育的事 多著呢! 在工業產能的指導之下...在科學不斷的實驗下...在時尚不斷的鼓吹下...
這些福祉,其實是在促成誰的福祉?或是在促成怎樣的價值...?

很明白官僚確實壞過很多事,從19世紀以來一直如此...古今中外
我看,問題不單單祇是良心與能力而已...還牽扯許多價值觀的建立與瓦解
許多暗潮...隱隱在人的心裏....如果沒擺平...就還是會這樣下去...
還是會繼木柵線捷運創世界第一高價後,再接再厲出一個高鐵 來打破紀錄...
還是會有更多更離譜的事...

我對鯨豚沒有特殊的關愛或嫌棄, 但我對生命有.
這些生命來來往往, 彼此互相形成關聯,

閱讀數日來,對於版主的氣概,想引出羅素的一個概念來呼應
1)當專家們同意時,反面意見不能被視為不能成立.
2)當專家們不同意時,非專家不能謂沒有意見
3)當專家們對正面意見提不出足夠理由時, 一般人大可懷疑其判斷

照羅素的說法 , 這是可以改變人類生活的方法.
我覺得你是明白的, 而且你已經這麼做了...
我要用力的鼓勵 !!!
















Posted by 大大笨 at 2005年08月20日 13:50
你好,我是風潮音樂的企劃,我們正在尋找熱愛海洋音樂與旅行的部落格版主!
如果可以的話,希望你可以回mail到我的信箱,讓我們跟你做進一步的接洽,謝謝!
Posted by 納塔莉小姐 at 2005年09月14日 15:11
不了!自由寫比較愜意。

如果可以,想放些風潮音樂介紹,尤其林仁建的吉他演奏,早已愛到翻,不知能否小小授權,讓我在這放上一兩首,寫寫美文介紹。
Posted by munch re 納塔莉 at 2005年09月16日 03:44
我上过鲔鱼船在上面当了一年船员鲸豚其实就是我们经常说的海猪啦
我有它的牙齿哦
Posted by 庄炳彬 at 2006年05月10日 20:43