漂浪。島嶼--munch

當一篇義正辭嚴的「以民主豐富台灣認同」聲明，出現在這個時刻，我不會擔心那些從不缺席的反制，只是想著多少人關心這樣的議題？

因聲明產生許多的激辯，理想點說，在撞擊的過程中尋求真理，現實點說，在輿論市場上造成影響。但是失去一個對民主的期待，抹藍抹綠抹紅的明批暗鬥，對於那些政黨利益者來說，文辭激辯最終的實力展現，只是在乎選舉的成功或失敗，無關民主的提昇思考。

那麼，對於那些嘲諷政治道德，扭曲責任政治的人，多說何益，接踵而來的北高市長、立委選舉、乃至總統大選，成為最佳的試煉，當腐朽依舊的國民黨躺著選也選贏，我相信來自民進黨內部的巨變為期不遠，再也沒有人能在權力盡失後，依舊戴著面具扮起丑劇。

但是這樣的結局，畢竟是悲哀的！最悲莫過人民，用選票唾棄一個政權，卻得重新寄託一個下過台沒有長進的政黨，未來依舊無可期待，只能在不滿與悲憤之間，拿著選票像簽賭遊戲，失落在一次又一次的政黨輪替。

於是久了，發現民主像神話，述說一個遙遠虛幻的國度，在瑰麗的詞藻間，不得其門而入。

「以民主豐富台灣認同」，算是台灣民主神話學中，最後一篇祝禱文，讓一座行將傾毀的聖堂，聚集些信徒相互勉懷那段追尋的光陰，終究還是有些人未曾遺忘曾有理想，民主之途不是寄情於政客善心或政黨誠懇，而是回到一個重塑民間社會的堅實力量，諸多思辯不該是菁英間的作文遊戲，而是引發民間自覺的前進動力。

台灣半世紀政治，如同所有內部殖民國度一般，以階級、國族、信仰之名，解放強大威權政體的控制，台灣意識的認同，成為解構外來國民黨強控體的最佳工具，人民自動歸隊，齊聚國族大旗之下，用抗爭、選票扳倒一個政權，追求一個公義價值。

那樣的時代是偉大的，但是誤識卻讓一切質變。沒有痛苦的人民，不會有革命與革新的激情，反國民黨的巨力，並非汲汲成立新國，而是根源自人民對於生活現狀的不滿，或是對貪腐現象的厭惡，在尋求變革的心態下，以勇氣追求新的契機，讓上街抗爭或出門投票的人們，願意戴起各種區分的帽子，進入反對運動的陣營，在諸多危疑與壓力下，展現人民的力量。

這樣的動機，簡簡單單就是期待美好生活、正義國度，而非淪為另一個政黨的禁臠，在新國族的虛幻符碼中，疲於不斷動員，生活卻是哀傷不已。菲律賓、印尼、韓國在解除霸權之後，數次人民力量的不斷顛覆政權，清楚說明一個政黨、一個政客，可以用美好的口號喚醒人民義憤，但是卻無法以口號餵養人民，當生活依舊困頓、公義依舊不彰，那些起於人民支持的政黨，最後只能帶著口號進入歷史墳場。

讓腐敗的下台，只是民主最卑微的做為，卻是公義社會的最低堅持，但是在一次次政黨上台下台的劇碼中，可以嚴懲貪官污吏以洩心頭之恨，卻無助整個國家向上提升。動盪的政權，不會有平穩的國家發展，任何一次武鬥式的政權顛覆，都是人民失血的悲情行動，反抗成為一種不得不的被迫選擇，但是人民如何安身在這永遠不得不反的地獄輪迴中。

「以民主豐富台灣認同」是一個失去已久的信仰，它直指台灣以國族認同顛覆威權後，深化民主價值的核心空虛，讓民主始終成為顛覆再顛覆的表象工具，無關人民的福祉，甚至就沾沾自喜人民有著選總統、罵政府的權力。

對於台灣已經不欠缺民主，總統直選、上街抗議、媒體爆料、全民公投、甚至分不分手都可以觀眾電話投票等等，但是在這些民主之上，都是型式大於實質，我們有不斷選擇的機會，卻常常不知在選什麼，甚至經過民主程序表達出來的結果，也成為權勢者合意則用、不合則丟的適時衣衫。民主在台灣，別得意太早，我們只學會運用民主去操縱權力桿槓，卻還不會運用民主去膠合裂痕。

「民主不只是一套安排政治權力的制度，它同時也是一個要求其公民不斷反省、有意識地更新，不斷充實其內涵、提昇其理想的道德社區。」

聲明中的這一段話，說明台灣民主價值，絕非僅止凝聚反抗、選舉動員，而是邁向一個理想的道德社區，以人民的自我覺醒，終止政黨惡鬥的族群動員，要求更高品質的人民生活，拒絕民主僅存在選舉之上，其他時間一切空洞。

以民主作為台灣認同，打破狹隘的族群觀，這種認同意涵的轉型，不僅是內部落實以民為主的政治權力上，更是落實以民為尊的幸福感受上，讓存在認同差異的台灣，形成一個以台灣民主為榮的最大公約數，也是在外部抵禦中國統一上，讓台灣意識在血統、文化紛紛退敗下，透過二岸民主價值的不同格調，作為拒統的堅實信念。這種發自人心，不願權力受到剝奪的信念，才是抗拒來自中國以經濟誘惑、武力脅迫的最大抗體，更是國際以確保民主價值介入台海事務的最佳藉口。

重新來過！成為台灣在寄盼政權輪替，謀求人民幸福不斷失敗後，對民主未來的更深思索，那也是重新連結台灣民主運動發展過程中，那一條失去的民間脈絡，在早期街頭「人民自決」的大旗下，像頭吸納吞食的巨獸，讓人民的主體性格，消融於國族意符的挪用下，所有民間階級、族群、性別、環境的改革行動，就讓國族動員一割兩半，在他＼我的顏色區分裡，失去論辯的空間，成為政黨惡鬥下最簡便的攻訐資源。

當這群曾經以論述推動台灣民主進程的知識份子，在現今重提未竟之志，那樣的民主情操與道德勇氣值得佩服，無論各方政治打手以抹綠抹藍，試圖以身分區隔鞏固形將潰散的陣營，但是面對訴求人民覺醒的力量，在無法悖論民主價值下，看似凶狠的言詞，卻是無盡的虛弱蒼白，甚至在人民唾棄之下，成為無顏之人。

陳水扁的去留，在人民的心中早有定見，無論諸多聲浪端著非道德治國、無刑責苛求的虛心之言，為一位盡失民心總統找出在位理由，但是各種調查數據已是了然於心，此時民進黨決以沈淪相陪，在未來的選舉中，終得嚐到苦果，縱使此刻鐵衛盡出，最終仍得面臨人民決斷，無能逃脫。

部分民進黨深慮之士，視「以民主豐富台灣認同」聲明提供一招斷尾求生的險棋，以決斷自清總統下台作為廉潔明證，讓壯烈的切割，造成驚人聲勢重獲人民信任，創造一個責任政治的歷史典範，然後在道德光環下，重新贏得選舉。但是這樣的政略算計，有助民進黨延續政治生命，卻是讓聲明中台灣民主深化的期待，太過權謀，依舊落回政黨選擇之中，成為「去中心保根基」的政權鞏固行動。

這篇由少數人發動的聲明，引發諸多迴響，不會也不該再被挪用，成為另一種型式的政黨服務。重要的是，這篇聲明必須確立在二黨利益之外的人民價值，讓民主深化成為一種標尺，只論對錯、沒有顏色。

在未來，若是形勢依舊不改，民進黨為醜聞奔波，疲於民意憤怒、妥協黨內反彈，最終會讓人民無奈放棄，一旦讓躺著選也贏的國民黨重新獲權執政，那麼這篇聲明的價值才會真正顯現，意謂著一個重回街頭狂飆時代的宣示號角，從威權國民黨執政時期發難，接續到民進黨沉淪後覺醒，在未來重新引領人民，象徵重返人民民主的第三勢力路線。

這樣的態勢，我會視聲明像一個提早發難的號角，在國民黨難以悔改，民進黨接續腐敗之後，一個將民間力量重新聚集的號角，重新喚起沈睡的反抗力量，讓這些街頭老將重批盔甲，帶著後繼新兵，在未來新政權的停滯時代中，以民間覺醒的力量，真正追求人民幸福，以民主深化認同，徹底脫離國族符碼動員、政黨比爛選擇、無盡革命動盪的悲情輪迴中。

勾起仇恨，可以讓一個政黨下台，卻無法讓另一個政黨昇華。深化民主認同，訴求人民自己的力量和覺醒，成為一條吃力而漫長的道路，從民間陣營的碎裂，泛紫聯盟的休止，乃至人民的冷淡漠視，讓一個訴求國民意識提昇、非關選舉利益的第三勢力，在台灣政黨高度吸納下，輿論依附政黨逃邊選派，始終無法形成一個公義壓力。但是，在政黨惡意操弄，心喜民間社會的碎裂，知識份子如果再不能挺身而出，形成新的民間力量，台灣民主的終極之境，除此之外別無他途。

號角響起！思辯展開！當此時刻，何必在意沈船鼠竄，該是在意人民彼岸，在諸多奪權保皇的政黨算計下，別再讓又一個政權的黃昏暮色，成為另一個政黨的黎明狂歡。