2006年06月3日
◎陳水扁下,該換人民上了嗎?◎

如果治國無方,尚在辯論驗證之際,還跳出基本道德的貪腐質疑,那麼這個政權鐵定是要崩盤了!
對於許多堅持操守的黨外乃至民進黨人士,在民進黨成立將屆二十年前夕,這樣的光景,可能非在預期之內,更無法相信二十年根基毀敗,竟然是在貪腐的孔洞之中。
民進黨的沈淪,有其歷史軌跡,但是陳水扁下台,民進黨垮台,台灣就此獲得救贖嗎?
政黨相輒是民主常態,好一點透過選舉執政輪替,爛一點毀於弊案政黨垮台,換個總統改個政黨,在現今只要不兵變、不戒嚴的世紀,沒什麼好擔心,那種天子即國命的年代,早隨龍袍埋葬地底。
換人換黨不可怕,問題是十多年下來,從國民黨垮台到民進黨崩盤,政權始終成為換人坐坐看的遊戲,一個民主社會應有的統治體系與民間社會,在這十年間未能向上提升,卻是不斷向下沈淪。
在不斷爆出真真假假的弊案中,令人心驚不僅是貪腐的程度,更讓人憂慮是治國的金權機器,從銀行到金控的領導人,竟然是脫離專業的任用考慮,成為人情授受、利益交換的酬庸飯局,讓關係遠近的考量取代專業能力的鑑別,就此掌控起台灣經濟的動脈。
一個國家貴在文官堅實,就像先進國家如美國等,能力強的總統或能力差的總統,在依循法治、專業思考的文官體制下,國家的強弱並不會相差太多,就像老美總愛誇口,管他總統是誰,我們有葛林斯潘就夠。同樣在台灣,早期的經濟奇蹟,並非依靠強人領袖,而是有著孫運璿、尹仲容、李國鼎等等人物,在文官體系中堅實開創,打下台灣的經濟成就,他們因專業能力出任,依循專業判斷治事,就算生殺大權掌握主子手裡,也不會全為主子一人服務。
文官體系的中立或獨立,一直是民主政治的堅實基礎,國家領導人可以有個人好惡,甚至有所私欲,但是對於文官體系,奉令而行也得依法行政,一旦扭曲成了寵幸家臣,棄專業謀個人私利,或盡討主人歡心,只會造成國家機器的腐朽,走向衰亡之路。
另一方面,國家的統治依賴文官體系,但是國家的願景,卻必須依賴民間社會的活力,尤其是知識分子的覺醒。在國民黨政權末期,其實台灣社會讓人興奮的不是民進黨的崛起,而是活絡的民間社會,無論從政治、族群、性別、階級、環境等等的領域出發,許許多多的知識分子為民間社會點燃火苗,讓人民學習多元思考、表達意見,進而落實人民民主的觀念。
這樣的民間社會,在左派論述裡,不僅是社會的願景動力,更是強烈的防腐劑,督促一個國家發展的方向,也防止在朝、在野諸權力團體的越距。讓民間社會壯大,社會學說法是賦權,政治學說法是權力下放,也就是由下而上的決策模式,在早期構思在社區、社群的草根民主,在現今換個型式成為議題型的審議民主,但是無論那種稱號,都是展現人民權力的基本形構。
國民黨垮台、民進黨執政,寄盼的不是政黨輪替,而是民間社會的再深化,打破以往朕即是國的迷思。但是事於願違,幾年下來民間社會並未冒出花火,或主導國家願景,反而在國家依舊強勢下,受到收編或利誘,太多的知識分子選擇噤聲,或是在害怕國民黨復辟下,給予當權者無盡縱容,無論從治國方向到貪腐現象,常常是心有怨言,就怕一出口傷了期待的政權。
這樣的自我去權化,無異背反民間社會活耀發展的方向,放棄壯大民間社會的契機,能夠在未來世紀以實權者的姿態,面對各個不同政黨統治的對抗與論辯。幾年的發展,知識分子的選邊發言,造就台灣民間社會的弱化,也讓許多堅持的社運團體顯得孤寂。
對於曾經反叛的知識分子,入朝任官不能持志,在野為民不願真言,推不動願景,也不刺囊膿,久而久之積弊腐朽,民怨四起,又得寄託名嘴爆料的民粹革命工程之上,重回顛覆爛瘡,卻無法期待明天的宿命輪迴,知識分子可以依權而生、無事清風,但是人民何辜?就得沈淪在身處黑暗等待黎明的永夜中。
垮了國民黨,垮了民進黨,不會垮了統治階級的身形變換,總統府裡永遠都會有著新主子。但是對於一個國家,清廉專業的文官體系,獨立賦權的民間社會,何時建立新的主體性格,才是在政權換色遊戲背後,永恆思考的課題。
那麼,陳水扁下,該換人民上了嗎?
換人換黨不可怕,問題是十多年下來,從國民黨垮台到民進黨崩盤,政權始終成為換人坐坐看的遊戲,一個民主社會應有的統治體系與民間社會,在這十年間未能向上提升,卻是不斷向下沈淪。
在不斷爆出真真假假的弊案中,令人心驚不僅是貪腐的程度,更讓人憂慮是治國的金權機器,從銀行到金控的領導人,竟然是脫離專業的任用考慮,成為人情授受、利益交換的酬庸飯局,讓關係遠近的考量取代專業能力的鑑別,就此掌控起台灣經濟的動脈。
一個國家貴在文官堅實,就像先進國家如美國等,能力強的總統或能力差的總統,在依循法治、專業思考的文官體制下,國家的強弱並不會相差太多,就像老美總愛誇口,管他總統是誰,我們有葛林斯潘就夠。同樣在台灣,早期的經濟奇蹟,並非依靠強人領袖,而是有著孫運璿、尹仲容、李國鼎等等人物,在文官體系中堅實開創,打下台灣的經濟成就,他們因專業能力出任,依循專業判斷治事,就算生殺大權掌握主子手裡,也不會全為主子一人服務。
文官體系的中立或獨立,一直是民主政治的堅實基礎,國家領導人可以有個人好惡,甚至有所私欲,但是對於文官體系,奉令而行也得依法行政,一旦扭曲成了寵幸家臣,棄專業謀個人私利,或盡討主人歡心,只會造成國家機器的腐朽,走向衰亡之路。
另一方面,國家的統治依賴文官體系,但是國家的願景,卻必須依賴民間社會的活力,尤其是知識分子的覺醒。在國民黨政權末期,其實台灣社會讓人興奮的不是民進黨的崛起,而是活絡的民間社會,無論從政治、族群、性別、階級、環境等等的領域出發,許許多多的知識分子為民間社會點燃火苗,讓人民學習多元思考、表達意見,進而落實人民民主的觀念。
這樣的民間社會,在左派論述裡,不僅是社會的願景動力,更是強烈的防腐劑,督促一個國家發展的方向,也防止在朝、在野諸權力團體的越距。讓民間社會壯大,社會學說法是賦權,政治學說法是權力下放,也就是由下而上的決策模式,在早期構思在社區、社群的草根民主,在現今換個型式成為議題型的審議民主,但是無論那種稱號,都是展現人民權力的基本形構。
國民黨垮台、民進黨執政,寄盼的不是政黨輪替,而是民間社會的再深化,打破以往朕即是國的迷思。但是事於願違,幾年下來民間社會並未冒出花火,或主導國家願景,反而在國家依舊強勢下,受到收編或利誘,太多的知識分子選擇噤聲,或是在害怕國民黨復辟下,給予當權者無盡縱容,無論從治國方向到貪腐現象,常常是心有怨言,就怕一出口傷了期待的政權。
這樣的自我去權化,無異背反民間社會活耀發展的方向,放棄壯大民間社會的契機,能夠在未來世紀以實權者的姿態,面對各個不同政黨統治的對抗與論辯。幾年的發展,知識分子的選邊發言,造就台灣民間社會的弱化,也讓許多堅持的社運團體顯得孤寂。
對於曾經反叛的知識分子,入朝任官不能持志,在野為民不願真言,推不動願景,也不刺囊膿,久而久之積弊腐朽,民怨四起,又得寄託名嘴爆料的民粹革命工程之上,重回顛覆爛瘡,卻無法期待明天的宿命輪迴,知識分子可以依權而生、無事清風,但是人民何辜?就得沈淪在身處黑暗等待黎明的永夜中。
垮了國民黨,垮了民進黨,不會垮了統治階級的身形變換,總統府裡永遠都會有著新主子。但是對於一個國家,清廉專業的文官體系,獨立賦權的民間社會,何時建立新的主體性格,才是在政權換色遊戲背後,永恆思考的課題。
那麼,陳水扁下,該換人民上了嗎?
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回應文章 
對於民進黨,說痛心?是的
而說有信心?我想我的回答也是 是的!
對國民黨的某些人用食指指著民進黨的鼻子罵時
我看到的是另外四根手指頭指著他們自己
他們曾有過的貪污或許更加嚴重
然而卻能矇蔽自己的雙眼
與其要這種人來治理台灣
我寧願歸順中國
陳水扁的下台並不能改變什麼
或許馬英九上台也不能改變什麼
台灣不是一個總統就能改變
也不是一個駙馬爺能打垮
重點是台灣人民逐漸受到一些人的控制利用
引發社會的動盪不安
這才是台灣更大的危機
人民早該站起來了
總統是人民選的
人民有權利指責他
但絕對沒有權力污衊他
他錯了,人民有權利要他下台
如果他沒有錯
那麼我想沒有必要連誅九族
就像類似英雄這部電影所說的
:秦王不能殺. . . . . .
與其造成社會動盪
不如讓司法決定一切吧^^
而說有信心?我想我的回答也是 是的!
對國民黨的某些人用食指指著民進黨的鼻子罵時
我看到的是另外四根手指頭指著他們自己
他們曾有過的貪污或許更加嚴重
然而卻能矇蔽自己的雙眼
與其要這種人來治理台灣
我寧願歸順中國
陳水扁的下台並不能改變什麼
或許馬英九上台也不能改變什麼
台灣不是一個總統就能改變
也不是一個駙馬爺能打垮
重點是台灣人民逐漸受到一些人的控制利用
引發社會的動盪不安
這才是台灣更大的危機
人民早該站起來了
總統是人民選的
人民有權利指責他
但絕對沒有權力污衊他
他錯了,人民有權利要他下台
如果他沒有錯
那麼我想沒有必要連誅九族
就像類似英雄這部電影所說的
:秦王不能殺. . . . . .
與其造成社會動盪
不如讓司法決定一切吧^^
Posted by 常來這裡的16歲女生
at 2006年06月9日 00:07
『同樣在台灣,早期的經濟奇蹟,並非依靠強人領袖,而是有著孫運璿、尹仲容、李國鼎等等人物,在文官體系中堅實開創,打下台灣的經濟成就,他們因專業能力出任,依循專業判斷治事,就算生殺大權掌握主子手裡,也不會全為主子一人服務。』
以上言論我是懷疑的,我想台灣的所謂經濟奇蹟,是由戰後的台灣百姓造成的,如果們有機會去接觸我們的上一代就知道了,如果把這些人擺在其他國家,我想是不會有經濟奇蹟的。況且台灣所謂的經濟奇蹟在學生態環境的我來說,也是有點可笑的,我們現在的環境劣化,就是我們當初的經濟奇蹟下的產物,因為當初台灣的森林大量砍伐,就是你所謂的經濟專業人士主導的(我想因為那時他們只知木材可換取外匯,森林環境背後所隱藏的價值他們卻看不見,也許是不想看見)。
以上言論我是懷疑的,我想台灣的所謂經濟奇蹟,是由戰後的台灣百姓造成的,如果們有機會去接觸我們的上一代就知道了,如果把這些人擺在其他國家,我想是不會有經濟奇蹟的。況且台灣所謂的經濟奇蹟在學生態環境的我來說,也是有點可笑的,我們現在的環境劣化,就是我們當初的經濟奇蹟下的產物,因為當初台灣的森林大量砍伐,就是你所謂的經濟專業人士主導的(我想因為那時他們只知木材可換取外匯,森林環境背後所隱藏的價值他們卻看不見,也許是不想看見)。
Posted by wen
at 2006年06月22日 17:37
我自己就在公務體系中,非常贊同你的『清廉專業的文官體系』論調,但是要達到你說的狀態,依目前狀況我想不太可能,人民選出的立法院(監督機關)不成熟,無法監督我們的政府機關,並且我們的政府機關也不夠透明化,人民檢視機關的能力更是不成熟。
但是我目前還是樂觀的,既使我們這代無法做到,我想我們的下一代一定會做到。
但是我目前還是樂觀的,既使我們這代無法做到,我想我們的下一代一定會做到。
Posted by wen
at 2006年06月22日 18:03
人民始終是個抽象名詞,或是可被賦予意義的符碼,當合起所用成為偉大人民,當有違己意又成愚昧群眾。
社會是要和諧,但不需要和稀泥,不馬虎的人民,才會有不唬弄的政體。
社會是要和諧,但不需要和稀泥,不馬虎的人民,才會有不唬弄的政體。
Posted by munch re all
at 2006年06月27日 01:14