漂浪。島嶼--munch

我該小心翼翼嗎？
我該故做輕鬆嗎？
誰是精神障礙者呢？

從進入桃源二村開始，身處精神障礙者與工作成員共存的空間，在失去區別的情形下，所有的神經開始緊張兮兮，腦裡開始浮起來自文化上的刻版印象，動作像一台制式反應的快轉機器，於是開始在言談裡進行身份區別，開始在互動裡虛偽聲息。

當不太自然的心思，在他們安靜的凝視裡慢慢顯影。
他們可能想著，這個闖入的傢伙，是不是頭殼壞了？

終於，我想通一些事。

這樣的空間，拭去差異的界線，讓事務幾乎無所區別，一旦外來者還在其中尋找差異，揣摩做出各種合宜反應，這才發現自身深受文化制約的心靈，在區別、定義、思考、應對一系列程序動作的呆板荒謬。這樣的心靈，正是行為學派大師斯金納（BF Skinner）點出生活在堡壘般的社會，那些在文化潛移默化中，工具制約下的機械心靈。

為了描繪人類世界的理想空間，斯金納寫出桃源二村（Walden Two）一書，重新形塑一個沒有刻版印象、沒有文化制約，沒有區別界線的烏托邦空間。





在台灣，一群熱血青年以之為名，在新竹新埔山上，以農場型式打造一個斯金納筆下的桃源二村，陪著一群精神障礙者，顛覆病房裡外的身份劃分，打破現代醫學的醫療效率，在這裡建造一個家園，裡面只有伙伴關係，沒有醫生病人，在這平權的空間裡，就像相互體諒的友人或相乎扶持的家人般，不會有誰從別人眼光裡，否定自己。




當跟著芯婷開過長長的山路，進入桃源二村，在短短時間的互動下，思緒就開始翻騰，一些自以為無礙的心靈，在高牆隱隱升起後，徹底瓦解。原來，桃源二村像一面鏡子，它無從居高窺視，只是映照自身混濁的心靈。

文隆拿著杵頭站在前面，他或許早懂這些外來客的心思，但是他只笑著，熱情地歡迎進入這個世界。至此，開始放棄所有馴化下的心思反應，就像朋友般放鬆心情的聊開，這才發現原來太多的框框，阻礙自身的視野，當我們不斷在一處凝視，膠著的不肯放開心思，於是就看不見框框外美麗的事務。

文隆拿著他的自畫像站在眼前，美麗的心靈在畫裡展開，無關身份，無關差異，就是單純的感人。我想著，套著社會定義的框框，我們只能在適不適應社會裡目光如豆，卻看不見框框外，形諸藝術上那顆早已不拘的心靈。就像在山裡，遇見掩著耳的梵古。



為什麼要寫下這些呢？只是想凸顯桃源二村的重要意義，在描繪它對待精神障礙者如何溫暖，如何平權的文字上，更深一層對於社會大眾的啟蒙，讓開發已久的心靈重回純樸。

二年前，桃源二村被打造出來，小許、芯婷、還有一群有志於精神障礙者權益倡導的朋友，投身這個家園的創造。她們受到華光智能發展中心的協助，在新埔山上找到棲身之所，開始實踐她們的想像。在山上，她們有六位受照顧的夥伴，共同耕種有機蔬菜，讓工作成為維持經營的基礎，也成為尋找自身價值的源頭。在這，省掉那些世俗的功成名就，不用在意醫療的進步退縮，就是那麼簡單的快樂生活，當差異不再、岐視遠離，在這寧靜的山谷裡，疾病的污名意涵，會成為笑到翻的名詞。



文禾默默地拔著菜，那是他的心血，在每人學習後認領的小小菜窪裡，種出自己的想像，種出自己的自信。也許不愛言語的文禾，在現實的社會難以辯駁量表上的病情認定，但是在稱菜的斤兩裡，瞥見他彎起嘴角的笑意。天啊，好樣的大智若愚！

待久，身心鬆懈，突然發現自己才是在匆忙社會急待治療的病人，趕著時間浮於人世，徹徹底底輸給雙腳生根於土壤的他們。聊久，精神鬆脫，從他們身上學到什麼是談心情，而不是談事情。這讓一些事務開始混亂，難道他們是隱藏山裡的醫生，我們才是社會集體焦躁的病人？

為什麼要寫下這些呢？只是想凸顯桃源二村的重要功能，在它展現非凡的意義之後，這樣的人世烏托邦，實際存在它的困窘，它依斯金納的信念而行，但是它無法像斯金納筆下的桃源二村，一個由學術貴族打造，不愁吃穿的富裕空間。




不到半年前，桃源二村工作小組成立風信子協會，並在楊梅開設一家桃源二村麵包坊，透過生意的人際互動，她們可以多照顧二位伙伴，也可以多些經費來源。麵包坊和喜憨兒合作，銷售生產麵包，同時做為一個物流據點，代銷有機蔬菜、健康食品。小小的空間，就像一個弱勢者的互助樂園，產品背後的理想信念，在陳列架上牢牢串起。



但是，開不到半年的麵包坊，只能再撐幾個月，生意算不錯，收入依舊不夠營運。

沒錢！在斯金納小說裡大筆揮灑的桃源二村不用顧慮，但是現實裡艱苦持家的桃源二村卻是難以逃避。幾個熱血青年，衝著理想的信念，貸款打造溫暖的照顧家園，在兩年的運轉下，貸款即將用盡，協助面臨斷炊，捐助金額微薄，在工作成員一省再省、不斷減薪下，來到一個生存邊界。






收掉麵包坊，心疼，但是可以重來。但是桃源二村一旦結束，心碎，家園如何重建。七月，農場有轉型的機會，她們嚐試建立農場的教學、休閒型態，獲得可能協助經費，著手她們分享的計畫，讓外界能夠進入接觸，在善意互動下創造更多理解的心靈，拋開不該有的負擔與成見。但是到七月前，她們卻是沒錢度過，一百多萬的缺口，讓她們處在現實的窘迫中，沈重的經濟壓力籠罩，像在狂風中舉著微弱的希望之火，焰火漸暗，她們依舊緊握理想不願放手，就像善心的傻子一般，就算累斃，也要走完理想方肯罷休。

為什麼要寫這些呢？因為在台灣願意當傻子的人太少，但是她們種種舉動，卻是彰顯一個社會高貴的靈魂，她們現實困頓，卻是精神富足，她們總是少說多做，在紮實艱辛的土地上用心生活。

她們缺的東西很多，想募集的東西，從堪用不會當的電腦，可能中獎的善意發票，滴水成涓的一百五十萬天價，以及冷暖社會的長期關心與真誠理解。

不過，一樣東西，她們不缺還能大方分享。就是愛！



二年多來，桃源二村開創一個家的型式，它讓精神障礙不用在潔白病房裡分類隔離，它讓這個社會重新審視的，不是疾病，而是自我拘禁的心靈，它讓工作成員與受照顧夥伴，展現的不是治療計畫，而是一個平權空間裡的生活方式，它創造一個氛圍，讓走入的人不會害怕，因為所有真誠笑靨裡，充滿濃濃的愛。

當一個地方，讓人開始不斷自問為什麼？那麼它已不是一個提供憐憫想像的觀看處所，而是展現一種真實平權的生活空間，讓人們有面反省馴化心靈的映射空間。桃源二村，以愛為鏡，讓人們內心清澄。

我想著，幫助桃源二村，不該只是懷著悲憫，協助一群熱血青年與關懷一群尚須幫忙的朋友，重要是留下這面明鏡，為社會映照出清純無礙的容顏，讓願意投身實踐，高舉焰火之手，不會在風中微弱。


到桃源二村，有著很遠的山路。但是，接近精神障礙者的心靈，卻有最近距離。

她們需要協助，維繫這道關懷的大門敞開。




進入桃源二村