愛斯賽提人

我用大理石刻了米開朗基羅畫的「創世紀」當中上帝的右手，它靜靜的橫躺在工廠的灰塵中，似乎需要說些什麼 ?或是想要說些什麼 ?只是我一直想不出來。反正聲音需要出口，於是我在手臂斷裂面挖了一個大洞，或許裝個喇叭吧 !挖著挖著總覺得裡面該塞個小孩進去，圖裡的亞當年紀有些太大，又有點娘娘腔，上帝大概喜歡這味兒。可能米大師有意識到上帝的特殊癖好，只要提到上帝的癖好這件事，我總懷疑他有戀童癖，伊甸園的那場戲肯定是用來設計亞當和夏娃的。有了智慧與道德就必須被逐出，是哪門子道理 ?不過想想在聖經中總是有亂倫者卻得到上帝的允諾與祝福也就不足為奇了。有智慧可能篡奪上帝的位子，形成權力上的威脅，所以放逐是鞏固權力的一種手段。但是以葉子遮蓋下體的橋段，真是有趣極了，好像暗示了他們知覺到被窺視的狀態，亞當夏娃兩者已經互看很久的時間了，這種防備動作來自對第三者的不定時入侵較為可能，最有嫌疑的當然是上帝?只遮掩生殖器的動作有那麼嚴重觸犯到上帝的權限嗎 ?我想看不到是很掃興的。上帝觀看伊甸園總讓我聯想到拿著望遠鏡眺望野生動物園，只是我們不會特別指望這些動物最好身上無毛。伊甸園的亞當夏娃為何需要維持在十幾歲的狀態，首先是具有童稚的體態，其次是雖然開始出現性徵卻還來不及掩蓋，陰毛(陰謀)在此作為生理防衛系統進化的產物還來不及發生，所以產生一覽無遺的最佳光景，想像戀童的慾望似乎讓基督教世界更接近上帝慾念的演化形式。雖然「肉體與石頭」書中提到基督教舊約聖經中所主張的肉體超越的精神狀態，衍生出歐立根以小刀自宮的做法，表面上它的勇氣似乎超越了肉體存在狀態，但是意識上肯定他突顯了性器、慾念的連結價值。上帝右手食指微微楊起挑逗亞當小陽具的潛在意圖，在創世紀的畫中轉為注入生命的姿態，這是米開朗基羅的密碼。
其實我對上帝是沒有什麼不滿的，根本上祂的存在只是提供我語言上的一種操作對象，祂的產生只是在解決人類無能、無知的支援，我對這樣補充給予最大的肯定在於，它繁衍出虛擬文本的思考架構與方法，豐富了活著這樣的事件。