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August 16,2005

111.追思是友亦是兄哥的李雙澤．分享戰友胡德夫的〔美麗島〕

是友亦是兄哥的李雙澤



李雙澤的水彩畫作〔觀音山〕

戰友胡德夫
李雙澤的作品中較為人所知的有兩首，就是"美麗島"和"少年中國"，這兩首歌當年送審時都曾面臨審查不通過的命運。至於原因呢，前者是因為「有台獨意味」，後者則是因為「嚮往統一」。哇哩咧…去你的擔擔麵！台獨不行，為什麼統一也不行？那到底你是要怎樣？哦…對了！我們要「反攻」大陸！
追思是友亦是兄哥的李雙澤
分享戰友胡德夫的〔美麗島〕

雙澤是表嫂唯一的小弟，復是我附中的學長
我高２的時　和李雙澤、李乾朗等寫生會會員
在〔國軍文藝中心〕辦〔懷大陸河山水彩畫展〕
在彼個時代ma是值得臭揚的事項
阮為著趕作品，等於以寫生會專用教室作生活中心
畫到半中嶄，阮攏去籃球場〔鬥牛〕
iam無就是伊彈吉他我唱歌
伊和我平高，毋過伊較有肉，卻比我較liu掠
歌聲有淡薄也粗，真能和聲
伊的水彩圖足有功力，真能運用水的特性
是我１直想欲學習的對像
想未到，伊soah為著救人來犧牲性命
在追思會的時，阮兜陣唱伊的歌
進前講好覅流目屎，卻流未離.........
Kimbo胡德夫是早期對抗國民黨的戰友
伊在卡車頂na彈piano，na唱『美麗島』
唱到公園及校園的台仔頂
無半點仔驚惶，顛倒是愈唱愈大聲
因為伊和雙澤的因緣，我對伊特別有親切感
路尾手　伊投入「台灣原住民權益促進會」
我對伊更加欽佩
這次　伊隔幾十冬纔欲出個人專輯
雖罔有較慢　毋過！伊的琴藝及歌聲卻是更加迷人
殷望！ 聽伊的歌會引起大家美好的迴響！
Ilhas!Formosa! 天佑吾土吾民！
＊分享～
美麗島
詞陳秀喜　曲李雙澤　改編詞梁景峰
我們搖籃的美麗島 是母親溫暖的懷抱
驕傲的祖先們正視著 正視著我們的腳步
他們一再重複地叮嚀
不要忘記 不要忘記
他們一再重複地叮嚀
篳路藍縷 以啟山林
婆娑無邊的太平洋 懷抱著自由的土地
溫暖的陽光照耀著 照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民
篳路藍縷 以啟山林
我們這裡有無窮的生命
水牛 稻米 香蕉 玉蘭花
我們的名字叫做美麗
在汪洋中最瑰麗的珍珠
Formosa 美麗 Formosa
Formosa 美麗 Formosa
關愛原住民 口惠實未至？
1999-11-05 中國時報 胡德夫　原權會災區服務隊
十月三十日，連戰在報刊上發表一篇署名文章「阮玲玉為何而死？」文中自謂「最有價值之人，最易受人之毀謗……」，批評媒體「以聳動標題，報導新聞，猶如自律神經失調一般 ……」，譴責瞿海源「只聽一面之詞即妄下論斷，對政府與我造成傷害……」，恐嚇受災原住民「被有心人士挑動情緒，造成與政府間的誤會，可能因此抵銷受災原住民地區重建的力量……」。我很難相信，此文竟以副元首連戰之名刊登於媒體，「原權會服務隊」願再以三事就教於連戰副總統。
一、中原部落中受土石流威脅的原住民家庭有一一一戶，在十月廿三日副總統來視察之前，從未有官員或民代來關切過（包括選區立委瓦歷斯貝林與鄉長陳國雄）。原權會服務隊曾攀上山頂實地勘查：只要今天下一場豪雨，明天數以萬噸計的土石將傾瀉而下！連副總統到互助村視察災情，對於人命關天的土石流不屑一顧，那天「銅門村埋村事件」重演，責任追究，又豈是一句「人言可畏」所可推卸。
二、政府至今已宣佈多項原住民災區補助措施，光是重建貸款基金就有李總統承諾的一百億，連副總統的八億與蕭院長的一億。但是，這些「德政」在部落原住民看來都毫無意義，至今尚無一項落實到部落，甚至連申請辦法都沒有，政府對原住民災區尚停留在「耍嘴皮」階段。
三、行政院原民會另有一項災後重建德政：房屋修繕補助金。每件二萬元，每戶最高可補助三件。這項廣為原民會宣導的德政，真相是：申請辦法至今未擬定。即使擬定，每縣市限額二十件。全台灣只有南投縣、台中縣、苗栗縣有原住民災區，三個縣可申請六十件，總金額一百二十萬。連副總統，您可知道，可能有三千位災區原住民同胞為了這項德政，跑了五趟鄉公所，蓋了三十個印章，等了三個月，結果，有二千九百四十位同胞失望而歸。這不叫德政，這叫「政策擾民！官僚殺人！」
胡德夫－用生命為原住民譜曲
文/王一芝 2005.3 ／遠見第225期
曾是1970年代台北價碼最高的鋼琴酒吧歌手，
也是第一位舉辦個人演唱會的民歌先驅，
被媒體譽為「台灣原住民民謠之父」的胡德夫
嗓音渾然天成琴藝無可挑剔
只要他一開口，全世界都要沈默，」知名音樂製作人王明輝盛讚胡德夫是台灣唯一的世界級歌手。
胡德夫，一位傾注生命唱歌的原住民歌手，低沈渾厚的歌聲，就如同他橄欖球員般的體型，強壯有力，彷彿可以貫透人心般，直達心底深處。說他是台灣最有力量的聲音，一點都不為過。
很少人能不被胡德夫屬於土地的、原生的以及純粹的聲音撼動。
921地震那一年，12月5日晚間，近萬人雲集於中正紀念堂，聆聽為重建原住民部落而募款的演唱會。
平日叱吒商場、被媒體譽為「美麗女強人」的台灣高鐵董事長殷琪，安靜坐在最後一排，當她聽到胡德夫演唱成名曲「美麗的稻穗」，竟忍不住感動落淚。
「胡德夫的歌聲，讓我重新活了過來，」得知胡德夫特地在高鐵探索館開幕演唱會，選唱她最愛聽的歌，殷琪又激動得掩住嘴，眼泛淚光。
年輕一輩的聽眾很少有人認識胡德夫，但他在台灣音樂史上，卻擔當了一個舉足輕重的角色。
1970年代，胡德夫就以演唱卑南族音樂家陸森寶所作「美麗的稻穗」而馳名。身為卑南族的他，更將西洋曲風與原住民歌謠的精華融入創作，並和楊弦、李雙澤掀起了唱自己歌曲的風潮，奠定台灣這二十年來的流行音樂創作基礎。
「在台灣流行音樂史上，有幾個聲音會被留下來，胡德夫是其中一個，」資深工運人士汪立峽說。
四年前，明基電通董事長李焜耀在自家年終尾牙演唱會，認出與他同一屆的台大外文系同學胡德夫。從胡德夫沙啞的歌喉，不難聽出歲月刻痕，但李焜耀強調，他的歌聲魅力依舊不減。
「我已經聽說你二十年，這是第一次見到你，」就像年輕歌迷見到偶像，李焜耀飛奔至後台緊握胡德夫雙手，自己也沈陷在年少回憶裡，久久不能釋懷。
「當時唱民歌的人很多，但胡德夫渾然天成的聲音厚度，讓人永遠不會忘記，」李焜耀陶醉地說，聽了胡德夫唱歌，才知道原來台灣也有鮑伯．迪倫（Bob Dylan）。
音樂，回到路程起始點
憑他得天獨厚的嗓音，加上不曾拜師、不會看譜，卻能以拇指和食指彈一手好吉他的精湛神技，只要他願意，從發片、上電視到成為家喻戶曉的大明星，人生路可走得更順。
但他不願被商業模式束縛，選擇用創作記錄原住民的悲苦奮鬥，並率眾捍衛他與族人的生存權。
以至於與他同時代的歌手，分別在1970年代末、1980年代初擁有自己的唱片，而他自己，這位第一個舉辦作品演唱會的民歌運動先驅，出道三十多年，卻始終沒出版過任何一張個人專輯，只有八首作品公開發行。
「對我們這一代而言，留下胡德夫的聲音是當務之急，」在李焜耀不厭其煩地鼓勵打氣，以及眾好友四處奔走之下，胡德夫遲到四十年的首張個人專輯「匆匆」，即將在4月中問世。
去年8月，為了灌錄這張專輯，胡德夫重返淡江中學時期唱聖詩的尖頂小禮拜堂，那是四十年前，他第一次放聲高歌的地方。
坐在斷了兩根弦的老鋼琴前，胡德夫闔上眼，頭擺動，飽嘗人生況味的歌聲沁入琴音，把座中工作人員的靈魂，隨音符帶動到百里之外的大武山、太平洋，他往昔的回憶，也不斷湧上心頭。
四十年前，從小在台東大武山下放牛的胡德夫，國小剛畢業，就被大他十八歲的盲眼傳教士哥哥牽著，赤腳從嘉蘭部落步行到高雄，搭上急駛夜快車抵達台北，一路摸索問人，好不容易才找到淡江中學。
留下第一次離家的胡德夫，盲眼大哥拄著拐杖離去前，仍不忘回過頭，遠遠喊著，「記得在這裡多學多看。」
盲眼大哥的叮嚀言猶在耳，一晃眼，胡德夫已年逾半百、鬢髮斑白。走過三十多年的遙遠路程，他堅持不以歌聲謀利，用生命為原住民譜曲，繞了一大圈，還是回到他音樂生命的起點。
堅持，唱自己和族群的歌
胡德夫從不是商業包裝下的超級巨星，但四、五年級生卻對他的名字耳熟能詳。
早在1970年代，胡德夫就和胡因夢、楊弦、吳楚楚等人，在哥倫比亞大使館，唱著當時膾炙人口的西洋民謠。他粗顆粒的即興唱腔，對了聽眾的味，迅速成為台北價碼最高的鋼琴酒吧歌手。
那一天，胡德夫如往常般不用麥克風，豪邁爽朗唱著民謠風的西洋歌曲，在民歌倡導者李雙澤的鼓勵下，吟出父親在他兒時教唱的「美麗的稻穗」，極具土地生命力的情感，剎時技驚四座。
藉由電視的推波助瀾，「美麗的稻穗」傳唱全國校園，還登上當時民歌排行榜第二名，打響胡德夫的知名度。
1974年，李雙澤領著幾個常到哥倫比亞大使館聚會的好友，為胡德夫在國際學舍催生了一場名為「美麗的稻穗」的個人演唱會，那是西風東漸的台灣，第一次唱自己的歌。
鮮見的創作歌曲和本土民謠，感動了現場座無虛席的聽眾，也為兩年後胡德夫和楊弦、李雙澤在中山堂「現代民歌」演唱會上，鼓吹「唱自己的歌」，開啟了對台灣流行樂壇影響甚深的民歌運動暖身。
胡德夫回憶，李雙澤是他音樂上重要的啟蒙者，「他要我唱出自己民族的歌謠，寫出代表自己民族特色的新歌。」
這樣的觀念，影響胡德夫很深。在他的字典裡，歌唱是抒發情感的力量，不容許被套入商業機制。也因此，前年亞都麗緻總裁嚴長壽愛惜他才華橫溢，邀他長期駐唱，卻因為民歌啟蒙時代好友告訴他，「網路上流傳，胡德夫怎麼可以從事商業性演出？」便自動喊卡。
為了能唱自己的歌，胡德夫也努力創作自己的歌，脆弱又敏感的他，所哼的曲是歌，所寫的詞是詩。
仔細聽胡德夫唱歌，不難發現旋律裡夾雜著教會聖歌、美國黑人藍調及原住民歌謠元素，這樣自成一格的樂風，啟蒙於淡中時期。
每天早上升完旗、上第一堂課前，所有淡中學生必須到大禮堂練唱五首聖歌，旋律至今仍深印胡德夫腦海。除此之外，學校裡一位加拿大籍修女，為了教導胡德夫和幾位同學四重唱，也不時安排他們聆聽美國黑人靈歌。
「我將胡德夫的音樂稱為『太平洋藍調』，」王明輝一再強調，胡德夫本能性地融合各方精華，為原住民音樂田地施了養料。
鄉愁，迸發創作力量
身為戰後第一代進入都市的原住民青年，胡德夫也將少小離家濃濃的鄉愁，迸發成創作的力量。
在那段自己洗衣、縫鈕釦、準備上學的淡中生活，胡德夫不時會想起小時候牽著牛群找青草地，逕自躺在部落上方平台，右眺大武山，左望太平洋，還有翱翔在太麻里溪上空的老鷹，「牛背上的小孩」「大武山美麗的媽媽」和「太平洋的風」於焉誕生。
有一年母親節，台北市文化局長廖咸浩趕赴馬偕醫院照料病危的母親，巧遇受邀參加「母親節音樂會」的胡德夫。
一聽到胡德夫唱起「大武山美麗的媽媽」，廖咸浩想到母親，情緒立刻崩潰，泣不成聲，「他的創作發自內心，不管悲傷或快樂，都是與土地共振的感覺。」
胡德夫的鄉愁，不只單純傾吐他滿腔故園情，更道盡原住民生存的孤獨。
「雖然歌詞不說，但胡德夫創作裡好像不斷向外界宣告『你從來沒瞭解過我（原住民）』，」王明輝詮釋。
雖然十一歲就隻身北上，但體內認同原鄉的種子老早就在胡德夫心底萌芽。
他經常到當時外地人採買日用品的中華商場，搜尋小時候熟悉的臉孔，跟著同鄉回到城市邊緣的水源地、工寮，甚至體驗他們綁鋼筋、打魚的底層生活。
從那時起，胡德夫開始以音樂記錄原住民的歷史遭遇、文化變遷和心靈感應，「看到同胞們顛沛流離，我懂得該如何整理自己的思緒。」
1984年，海山煤礦爆炸，胡德夫寫「為什麼」，憑弔死傷的阿美族同胞；蘭嶼核廢料事件，他寫「飛魚、雲豹、台北盆地」控訴當局；921地震災變，他更輾轉於災區，譜寫「Loukah！Tayal！」鼓舞泰雅族人勇敢站起來。
胡德夫的創作量不多，三十多年平均一年一首，但每首都是傷透身體和靈魂後而作，很難不讓人動容。比如，「大武山美麗的媽媽」一曲原是他懷想故鄉孕育同胞的大武山，相隔數月，見到朋友從妓女戶救出的原住民女孩，子宮都已潰爛，心有所感，信手再加進「你是帶不走的姑娘，是山谷裡的姑娘」一段。「如果無法讓自己感動到不能負荷，我不會輕易發表，」胡德夫說。
相對於排行榜上風花雪月的流行歌曲，胡德夫抒發族群苦難的創作，顯得和現代趨勢格格不入，「胡德夫不紅很合理，他的創作太言之有物，情感的負擔又太重，」胡德夫多年好友張富忠諷刺地說。
不過，胡德夫的創作是台灣野生音樂的代表，可以接軌部落與都市，也能大聲和國際對話。
艱澀難懂的原住民母語歌謠，常讓很多漢人望之卻步，儘管胡德夫的創作不乏大量原住民元素，但卻是以大多數人耳熟能詳的國語做媒介，「胡德夫轉化了原住民音樂文化，讓一般人更直接被感動，」野火樂集總監熊儒賢指出。
二十年前，每隔兩天就會到「Lost City」餐廳和胡德夫飆歌的嚴長壽盛讚，「台灣再也找不到像胡德夫這樣的聲音。」在台灣觀光協會會長任內，嚴長壽常帶胡德夫周遊列國，以歌聲推銷台灣。
有一次，華僑在美國凱悅飯店歡聚一堂，胡德夫先以英文講述台灣原住民過去悲壯的遭遇，再一字一句唱出他個人創作，原本稍有走動、說話的現場，突然安靜下來，還有人掉了眼淚。
「很多人能把台灣的聲音傳出去，但唯胡德夫有轉譯的能力，」熊儒賢認為，通曉十種語言的他，仍深耕於母語基調。
不平，跳上原運第一線
按照既定計畫，去年8月2日的胡德夫，理應待在淡中，繼續迫在眉睫的錄音工作，但他清晨六點卻逕自坐上直升機，冒險在陰雨天盤旋南進。
原來胡德夫得知敏督利颱風重創台灣，平時就算再窮也從不開口向人借錢的他，卻甘願放下身段，緊急向商界好友調來直升機以及兩百斤白米，飛進南投仁愛鄉連國軍都尚未挺進的偏遠部落救災。
就是這股抱著火球向前衝的熱情，讓胡德夫暫拋高人一等的音樂造詣，和捧著錢等他出專輯的唱片公司，義無反顧地投入當時最不被看好的原住民運動。
算起來，胡德夫應該是第一個參加黨外運動的原住民，也是全職原運工作者，生活開銷全靠前妻陳主惠（黑名單工作室的大提琴手）音樂上零星的收入維持。
當年由黨外雜誌編輯及作家發起組成的「黨外編輯作家聯誼會」會長張富忠提及，七個委員會中就屬胡德夫領軍的「少數民族委員會」最艱苦，他們的人數少、地區分散，力量又單薄，「要有相當強的毅力才能持續下去。」
海山煤礦爆炸那一年，憤怒激昂的胡德夫決定創辦「台灣原住民權益促進會」，從新公園「為山地而歌」募款活動開始，由北到南以歌聲聚眾，推動「正名」「還我土地」運動，為原住民發出不平之聲。
就算是警察恐嚇、憲兵包圍，甚至鋃鐺入獄，都無法阻止他，站在社會運動與政治改革交互上演的街頭前吶喊、以肉身相搏，他也代表台灣原住民，到大陸會見前國家主席江澤民，到聯合國發表演說。
1998年開始用影像記錄胡德夫生命歷程的編導張釗維，曾調閱綠色小組拍攝抗爭東埔挖墳的紀錄片，他描述站在指揮車上拿麥克風的胡德夫，像背負著祖靈意志英勇反抗，很強悍，卻又有種穿透性的詩意。
一輩子都在忙運動、搞革命，斷然拒絕黃袍權位加身的胡德夫，如今仍孑然一身。
點燃手裡夾著的紙菸，眼前的胡德夫已不復見當年銳利的眼神，沈默了一會兒，才繼續說，他拉拔大的原運領袖們，後來全坐上官位，高分貝抗議也瞬間安靜，「原住民被邊緣化的情況未能改善，卻不再有聲音，那是我最痛苦的時候。」
像山一樣厚重的孤獨，再加上骨刺的椎心劇痛，讓血液裡搏動著流浪基因的胡德夫，將自己放逐在台東海邊，直到1996年，王明輝找他錄製「不不歌」「搖籃曲」兩首單曲，胡德夫才又重出江湖，並在921地震發生後，組織部落工作隊在災區駐紮半年。
921募款演唱會，胡德夫再次見到人們血淋淋地爭權奪利、分化鬥爭，感到落單疏離的他，終於無奈退出，心力交瘁地躲回義父郭英男的阿美族都蘭部落，消沈了一陣子。
這一段時間的韜光養晦，讓胡德夫恍然大悟，自己需回歸單純歌手角色，至少音樂不會背棄他。
問胡德夫後不後悔參與原運？他拭了眼角的淚，「不後悔！」甫感性說罷，他馬上恢復原住民特有的幽默，溜了溜眼珠說，「它是我生命的出路，不然我會抱怨而死。」
浪漫，造就沈重生命
無法出版專輯，也和胡德夫不受常規制約的性格，以及生命中不停歇的意外插曲有關。
他一生除了極少時間上過班，其他日子都可說是「不謀生計」，他總認為不戴錶、不打卡，生活才能從容自在。
只要商界朋友為他介紹工作，胡德夫立刻引薦其他優秀原住民代打，他說，「我的正職工作是看樹，和樹說話。」
他也完全遺傳原住民隨興的血統，很難有機會定下心來完成一件事，每天的生活都是「即興演出」，常有不可預測的狀況發生。
幾個月前早敲定的演唱會通告，胡德夫常會演出「失蹤記」，不用說，可能是在海邊、山頭或樹下。經紀人熊儒賢搖頭苦笑，「他沒來是我們該料到，來了算是我們撿到。」
即使能趕在最後一秒上台，他的表演總也不按牌理出牌，看到老友到場，臨時加進未排練的歌曲，打亂了次序，幕後工作人員先是愣住，後來也就司空見慣了。
胡德夫自己不願被商業包裝，事實上他本能似的原始狀態也不允許。
前年「原浪潮」專輯收錄胡德夫現場演唱的「美麗島」，為了拍攝二十秒的音樂錄影帶，他花了兩個小時，卻始終對不上嘴，「這首歌我唱了幾萬遍，沒有一遍相同。」
「一個喜歡看樹、容易失蹤，又永遠對不上嘴的歌手，唱片公司怎麼包裝他，」擁有多年唱片製作經驗的熊儒賢說道。
面對現實，樹葉終究無法填飽肚子，長期沒有收入的他，前年還一度淪落到賣水維生。很多好友不禁感歎，胡德夫的大浪漫造就生命的大沈重。
歲月，凝成多層次感動
胡德夫天賦的曲折，正是他生命之所以動人之處。
有人說，他為了找回原住民尊嚴，蹉跎了大好的音樂生命，但正因為有這段跌宕起伏的過程，他的歌聲才能一個彎也不拐地，直擣人心深處最柔軟的角落，讓人不能抑制地感動。
張釗維分析，很多人第一次聽到胡德夫的歌聲，總不由自主地掉淚，那是胡德夫為聽眾療傷的過程，「很多歌手只能止住你的指甲痛，但胡德夫可以治癒整隻手臂，因為他受過比你更重的傷。」
經過歲月的提煉淘洗，胡德夫的歌聲凝成層次豐富的結晶，更容易帶領聽眾進入他的歌曲畫面，「也許以往他唱的『楓葉』僅表達愛情，但現在能感覺愛情背後更多的意涵，」擔綱胡德夫首張唱片音樂製作的鄭捷任觀察。
曾製作陳建年「海洋」、巴奈「泥娃娃」及紀曉君「太陽．風．草原的聲音」等專輯，被稱為「最能捕捉原住民味道的漢族製作人」，鄭捷任不諱言指出，很多歌手的錄音必須再加工，而胡德夫的歌本身就展現了原始美。
特別是近幾年，再度從部落重返都市的胡德夫，歌聲愈發簡單樸素，力量也更直接。
「唱歌原本就是直接反映心裡的想法，或這首歌所要說的事情，」胡德夫已經從人生經歷的複雜，回歸發自內心演唱的簡單，而下一個階段，他將以更單純的虛詞詠歎，還原歌唱原始面貌，延續自己的音樂生命。
他記得，過去原住民祖先以Ho Hi Ya虛詞表達喜怒哀樂，而對方竟也通曉意旨，那是歌唱的最高境界，「說穿了，把『大武山美麗的媽媽』歌詞去掉，就是以前原住民的詠歎。」
去年10月中旬，華山創意園區，一個被小米酒灌醉的夜晚，二十八歲的卑南族歌手陳永龍，高亢地唱著胡德夫創作曲「大武山美麗的媽媽」，展現年輕音樂生命獨特的穿透力與爆發力。
在後台摒氣聆聽的胡德夫，形容陳永龍的歌聲就像流水，日積月累在岩石切割出壯麗的圖形，「很多新生代原住民都唱得比我還要好，我只有這顆心還在rock，」即使已被媒體盛譽為「台灣原住民民謠之父」，胡德夫與年輕一輩原住民歌手幾乎沒隔閡，連錄製唱片時，都有年輕原住民歌手到場打氣。
國內原住民音樂環境的困窘，讓胡德夫一直希望能夠在台灣籌設原住民母語歌謠學校，為原住民音樂發聲。
不過，在夢想完成之前，只要有出國演唱機會，他總不忘一再提醒經紀人熊儒賢，多帶部落青年與國外接軌，這是胡德夫自許的使命，就像四十年前，盲眼大哥用心指引他走的這條遙遠音樂路。
http://www.gvm.com.tw/theme/catalog_inpage.asp?isid=225&ser=10730&k=True&pu=1
＊請大家在感染胡德夫歌聲的同時，用實際行動疼惜支持者爾好的音樂－買這塊「胡德夫 匆匆」
在建立台灣主體文化邁向世界的路途　人人攏挺好扮演主角　毋通攏欲擔任聽眾　
因為！這纔是決定咱台灣是毋是能使永遠企起的救命根
現此時大部份的台灣人攏真能噴政治水瀾
毋過！『台灣主體文化』的根在曷位？
『台灣音樂』有資格在世界樂壇企起否？
『用音樂打開台灣的門窗』是毋是夢？是毋是空思夢想？
＊企在音樂工作者的立場．殷望大家攏遵守著作權的規定
鼓勵創作復較濟好的作品予世人分享
若好聽就趕緊去買原版。

Posted by mp3_taiwan at 樂多Roodo! │22:58 │回應(16) │引用(0) │台灣上美的歌詩（獨唱）
樂多分類：音樂 共同主題：台灣上美的歌詩 工具：編輯本文
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回應文章
謝院長講叫大家三工昧吃蔥
價格就降落來

聽了真是毋知該做什物表情？

Posted by 56 at August 17,2005 19:33
企在物價本底著是因為供給及需要來決定的立場
長仔講了並無錯
蒜農洶洶大趁錢　其實
怹詎有考慮中間商的剝削及老百姓食會起否？
照顧多數國民本來著是政府的責任
１斤蔥４００箍．詎未甚酷刑？
因此　我支持長仔的智慧及勇氣
請大家深思～～～～～～～

56桑～麻煩汝後遍和本開欄文無相關的寶貴回應
儘量貼在留下腳跡．愛台灣有保庇感恩ㄋㄟ！
另外！恭喜汝的電子報訂戶大增加！我有將伊放在連結．加油！
Posted by Ringo Lin at August 17,2005 19:52
喔里桑..
請刪掉
也請除菜蟲
市面大部分攏是進口蔥大陸.越南.泰國的攏有
這敢講政府攏毋知
好康只是投機的生意人得著

咱的蔥農蔥熟
三工賣昧出去敢講囥咧互爛
這是短時間缺欠
一向蔥攏是相送
逐家共體天災傷害
請院長拿出具體的辦法
阻止投機份子賺國難財才正當

為何我留字置這
因為我讀您這篇文章
想起當初為台灣民主拍拼的先覺是如何艱難咧奮鬥
但是到現此時台灣人敢真正有疼惜台灣人
但是您講無相干
我只是苦笑

看您稱呼長仔
我想您可能佮伊有真好的交情
所以看我的字赤目
但我只是就事論事
我是一個認同台灣的人
政治人物我無一個熟
只要實施的政策對百姓有久長的好處
我攏拍拍手贊同

請刪這兩個留言
感謝

也感謝汝對我電子報的支持
閣再一擺感謝^_^






Posted by 56 at August 17,2005 21:23
56桑~~~~~請毋通動氣
我是１個真重視言論自由的人
無可能因為汝批評任何人（包括我在內）著目赤
確實　過去若去菜市仔　平均買１００箍菜
討的蔥．薑．甚至蒜頭．紅蕃椒著有夠煮２．３頓
這次的好康　絕對是菜蟲得著大利
相信：長e．扁仔攏知也
致使　已經有檢調系統介入調查不法
毋過！企在未使干涉司法的立場
怹ma是只有目周金金人傷重
親像李子春這種貨色　在公務機關復佔80％以上
怹無可能企在真正為台灣的立場辦案
咱若先以長e所提的意見~~３工覅用蔥
看怹著變無輪　這是目前上實際的對策

蔥仔無可能會爛　因為　菜蟲攏是提早著訂貨
準講爛去　照理應該是損失著菜蟲ㄋㄟ

殷望　請汝毋通堅持刪除這段文字
若是我無先體會汝的本意　向汝會失禮　請汝毋通見怪

這首〔美麗島〕有好聽否？
Posted by Ringo Lin at August 17,2005 22:04
喔里桑．．
我無生氣
只是會吐悸．．．毋是對您啦
置網路我無講過這些
因為無想欲佮人相諍

這擺感寫您的包容
置您的版放肆

聽歌愛有情緒
另工我才閣來聽^_^
Posted by 56 at August 18,2005 06:56
理性的討論是言論自由所保障的
相諍的藝術是台灣人愛復修練的工夫
對政治人物的鞭策　我不管時著以上嚴厲的態度
對政客的訐譙　我從來毋曾譙輸人

聽歌啦！好歌當前　豈可糟蹋？
Posted by Ringo Lin at August 18,2005 15:35
Dear Ringon桑
謝謝你的邀請
這是我第一次聽美麗島這首曲子
真是美麗動人
我很喜歡

它不單很有尊嚴
而且不悲不亢
在異鄉聽來　特別感動
只因我生於斯　長於斯
台灣對我來說　有若母親
我不但很關心她　也很愛她

二十年來
美國主流媒體對台灣有點不公平
除了飛彈危機和總統大選有客觀的報導之外
幾乎都是好事不出門　壞事傳千里
現在　藉著網路快速的發展與流通
希望台灣會有更多美麗的事
就像這首美麗的歌一樣
能夠分享世人

最後
我想請教Ringon桑
可不可以讓我借用一下
把"美麗島"擺到我的留言版當背景音樂呢
謝謝汝^^
Posted by 感恩 at August 21,2005 11:28
感恩桑~~~平安
台灣的處境愛靠有心的台灣人共同宣揚
用音樂是真好的工具
用音樂打開台灣的門窗是我這世人打拼的志向

"美麗島"這首歌的版權毋是我的
這幾日　胡德夫在全台灣各地巡迴宣傳
我ma leh找伊　原則上　汝的[借用]應該是無問題

其實 我的[◎ 歌．仔．單 ◎]頂面真濟首攏總真好聽
歡迎大家註明來源 大力傳揚
Posted by Ringo Lin at August 21,2005 15:52
請問ㄧ下！有否李雙澤的歌曲CD呢？
Posted by 林茂發 at April 20,2006 19:31
林桑~~~~~~~~抱歉!
目前市面並無出版雙澤兄的CD
僅若有私人收藏的卡帶保留伊的聲音
有幾首已經轉作mp3
當作個人3不5時思念伊的時放來聽
Posted by Ringo Lin at April 21,2006 00:36
你們懂李雙澤嗎?
你們這麼狹窄 有什麼資格打著胡德夫 李雙澤的名號
你們把他們變小了
Posted by 光頭 at May 16,2006 19:32
台中的光頭~~~~
不知你是雙澤的遺腹子還是Kenbo的第N個兒子
你又了解他們多少？
狹窄？是要踏著連宋的跪跡　一路跪到中南海　格局才會寬廣嗎？
你給lim爸爬一邊涼快去！
我認識他倆時　不知你穿開襠褲沒？
他們是我尊敬的朋友　可我也不必打著他們的名號
怎麼著了？你又是打著紅朝哪位匪頭的名號？
老夫倒想知道呢！
Posted by Ringo Lin嘿嘿嘿 at May 17,2006 01:55
在那個李雙澤身為中國人的時代
你現在也未免太噁心了
Posted by 光頭 at May 17,2006 10:40
驕傲的祖先們?
哈哈哈
Posted by 光頭 at May 17,2006 10:42
驕傲的祖先們?
哈哈哈
Posted by 光頭 at May 17,2006 10:42
光頭~~~~~~~~~~~

"犭尔"要當紅朝跪族 lim爸沒意見

不要揣度雙澤的心願
在那個懵懂的年代 他就敢於反傳統
~~~~憑"犭尔"要幫我輩洗腳 都還嫌"犭尔"手髒
"犭尔"就儘量乾笑 才咳6次 太少啦! 咳死算囉~~~~~~~~~~
Posted by Ringo Lin嘿嘿嘿 at May 17,2006 11:13


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