March 18,2006
★血染的風采？－中國網路灰飛煙滅的【祭文（一）】
★血染的風采？－中國網路灰飛煙滅的【祭文（一）】
泯滅人性莫此為甚！點燃它吧！令中國共產黨如坐針氈
～血染的風采～
【祭李文蘭文◎作者：任不寐】
李文蘭，女，1961年生。中國陝西漢中市洋縣溢水鄉上溢水村農民。2002年夏天因家中失火，丈夫帶著兩個孩子返回四川老家。李文蘭生活沒有著落，加上思念親人，便一路行乞赴四川尋找丈夫和孩子，途經陝西城固縣二里鎮一帶時被毆打致死。慘案詳情如下：
2003 年５月６日晚，二里鎮初級中學初三學生張智偉、郭亮和王雲璋在鎮上一家燒烤店喝酒時，李文蘭上前討飯並與３人發生口角。當晚１１時許，喝了１１瓶啤酒後的３名學生回家行至鎮橋頭時又碰上李文蘭，３人餘恨未消，遂上前不由分說狠踢李的小腹部，並排成一排在倒地不起的李身上亂踩。隨後，他們又將李拖至路邊的農田，脫去李的褲子，拿起田邊的菜籽桿插入其下身亂戳。李文蘭倒在地上神智不清，幾分鐘後才痛苦地向前爬行，３人仍感不解氣，又抽出腰間皮帶，用鐵製皮帶頭在李的頭部、臂部、腿部等部位抽打。至次日凌晨１時許，３人才結束了暴行，整個施暴過程持續了兩個多小時。５月７日凌晨５時３０分，鎮中心醫院的值班醫生李創民聽到門外有人呻吟，開門後發現李文蘭面部青紫，雙手捂著肚子，說有３個流氓用菜籽桿捅了她的下身，要求看病。李創民沒有採取任何診治措施，只是向二里鎮派出所打了個電話算是報案。民警魏國華接警後，８時多才安排片警魯小軍（司機）去察看，魯小軍在醫院沒有找到李，回派出所時在橋頭碰到渾身是傷的李文蘭。李文蘭對魯小軍說她被３個流氓打了。魯只對她說了句「你是哪裡的，走就是了」，便開車回到派出所。
８日下午，二里鎮二里村村支書劉國棟兩次請示派出所如何處理李文蘭之事，最後商定將李送到轄區以外的地方。村上據此將李送至城固縣與南鄭縣的交界處。
９日下午，二里鎮苟家灣村村民向派出所報警，稱發現一具女屍，派出所負責人尚龍德帶著民警和當地村幹部趕往現場，當時李文蘭仍神智清楚，並敘述了３名施暴者的形象，隨後他們將李送到鎮醫院救治。１０日上午，李文蘭因搶救無效死亡。法醫鑒定，李文蘭全身多處臟器受損，陰道內挫傷嚴重，因受鈍性外力致腹膜下腔出血，左側多根肋骨骨折及腹腔感染而死亡。（相關新聞參見新華網、中青網）
我不知道，當中國還懷抱著李思怡的屍體的時候，如何面對這一新的慘劇？！李文蘭之死以一種絕決的態度說明：中國的悲劇永遠沒有盡頭。這種悲觀的結論似乎得到了這一個案的特別支持：不是警察而是孩子成為殺害李文蘭的第一兇手，而孩子據說代表了一個社會的未來。
當然，這一慘案中警察部門的不作為以及村民的結構性冷漠同樣對李文蘭之死負有責任，這些石頭一樣的人際關係構成了中國個體生命死滅的制度性背景。人是孤獨的，掙扎在人群中如被壓死在馬路上而無人理睬的貓。國家即使不是兇手，也決不會在你需要的時候提供援助。可恥的是，它一直宣稱它的合法性就是為公民提供援助，而且還是這一援助力量的代表者──李文蘭之死再一次戳穿了這個迷天大謊，不過遺憾的是，時至今日，撕裂這張政治遮羞布再也不值得付出這樣高昂的代價。另外一種民族精神牌坊也同時轟然倒地──吃人的宴席一直排下來了，一起排下來的還有看客的隊伍，這個勤勞善良勇敢的民族、這個盛產聖人君子和仁人志士的民族，黑壓壓地聚集和散落，如被歷次天災人禍打磨過的石頭和因此喪失神經的行屍走肉。在這裡，沒有一點點同情心和悲劇感，個人的毀滅就像一粒塵埃落入古井中。與此同時，北京繼續在舞蹈，這是中國歷史排下來的第三場宴席──政治化裝舞會，它存在的唯一理由是說明：李文蘭是不存在的，而唯一存在的是主席和書記的每日飲食起居，而這些偉大事件是如何使李文蘭們感恩戴德的。
誠然，那三個中學生是個別人，但我有充分的人生經驗使我相信，這少數幾個孩子是有代表性的。他們是上個世紀90年代以來中國國家教育最合格的畢業生，這一國家教育培養出這樣的人才完全是天經地義或順理成章的。
1989 年政治風波之後，一種小市民政治或小人政治領導了國家。這個新國家完全依靠政治墮落和幫派利益來維持，在它的示範下，特別是在它積極推動的國家教育中，人道主義和自由主義的教育被束之高閣，謊言與厚黑學因此統治了課堂內外。這十幾年的學校教育制度性地生產著年輕的名利之徒和毫無廉恥的年輕暴徒、流氓、打手與新新人類這樣的精神病。他們不是毛澤東思想的紅衛兵，但卻是具有相類似的人格特徵的江澤民主義的紅糞青。他們是網絡上的流氓，也是街頭的兇手。他們一年年在長大，因無知而更加偏激和野蠻，因精明而更加殘暴和無恥，他們是中國政治真正的傳人，一種後改革開放時代的法西斯主義轉向所必須的群眾基礎。這些青年暴徒基本是瘋狂的民族主義信徒，同時又是瘋狂地殺害自己同胞張文蘭的兇手。如果說毛的罪過之一是人口政策上的倒行逆施，那麼新時代的罪惡之一則是為中國精心培育了這樣一代新新人類，至少到目前為止，他們意味著毀滅和死亡。
更重要的是，江主義的國家教育仍在繼續，孩子繼續走進校門，而紅糞青仍然在像悻悻的狗一樣從學校衝向社會。經過細緻的政治謊言的教育和政治墮落的官方示範，這些新兵衝向街道和村莊，在等候一場啤酒館革命之前，不間斷地製造了一起又一起暴行。我知道，新國家的愚民教育完全是為了自衛，為了捍衛89事件之後竊國自肥的商業利益，也是為了緩解1989年引發的政治大恐慌──國家再也不需要80年代的啟蒙教育了，它對八九一代痛心疾首。它必須徹底地消滅再產生八九一代那樣的年輕一代的可能性，因此它要千方百計地培養在精神上和八九一代完全不同的新一代人。他們成功了，他們用李文蘭的鮮血給這新一代畢業生舉行了隆重的畢業典禮。但問題是，這一政治自衛行動的後果是災難性的。這個瘋狂自私的政治集團為了那些幫派利益正在政治上徹底消滅中國，在人口生態方面為這個國家準備葬禮。李文蘭死於這場災難的前期，她為我們所有人發出了第一聲慘叫。
孩子是無辜的。這是真理。國家是由人組成的，這些人才是真正的兇手。這是政治常識。問題還有另外一面：更多的人們是否應該對國家的胡作非為承擔一定的責任呢？中國知識分子在90年代新國家的侵略校園的戰役中扮演了什麼樣的角色呢？至今他們仍然是看客甚至僕從。中國知識分子因此同樣是李文蘭慘案的旁觀者，只不過站的更隱蔽一些罷了。李思怡、孫志剛以來，知識分子仍然在扮演批判家的角色，他們是否也應該作為那些警察的老師而做一些反省呢？由於我們小於一，由於我們是小人，所以我們才擁有了小人統治。恥辱，我們竟被小人統治了如此得心應手和固若金湯。更恥辱的是，我們還不覺得恥辱，而在成熟地自我辯解，在一味地義正詞嚴。李文蘭死了，朝野間的一切偉光正該收場了。
８日下午，二里鎮二里村村支書劉國棟兩次請示派出所如何處理李文蘭之事，最後商定將李送到轄區以外的地方。村上據此將李送至城固縣與南鄭縣的交界處。
９日下午，二里鎮苟家灣村村民向派出所報警，稱發現一具女屍，派出所負責人尚龍德帶著民警和當地村幹部趕往現場，當時李文蘭仍神智清楚，並敘述了３名施暴者的形象，隨後他們將李送到鎮醫院救治。１０日上午，李文蘭因搶救無效死亡。法醫鑒定，李文蘭全身多處臟器受損，陰道內挫傷嚴重，因受鈍性外力致腹膜下腔出血，左側多根肋骨骨折及腹腔感染而死亡。（相關新聞參見新華網、中青網）
我不知道，當中國還懷抱著李思怡的屍體的時候，如何面對這一新的慘劇？！李文蘭之死以一種絕決的態度說明：中國的悲劇永遠沒有盡頭。這種悲觀的結論似乎得到了這一個案的特別支持：不是警察而是孩子成為殺害李文蘭的第一兇手，而孩子據說代表了一個社會的未來。
當然，這一慘案中警察部門的不作為以及村民的結構性冷漠同樣對李文蘭之死負有責任，這些石頭一樣的人際關係構成了中國個體生命死滅的制度性背景。人是孤獨的，掙扎在人群中如被壓死在馬路上而無人理睬的貓。國家即使不是兇手，也決不會在你需要的時候提供援助。可恥的是，它一直宣稱它的合法性就是為公民提供援助，而且還是這一援助力量的代表者──李文蘭之死再一次戳穿了這個迷天大謊，不過遺憾的是，時至今日，撕裂這張政治遮羞布再也不值得付出這樣高昂的代價。另外一種民族精神牌坊也同時轟然倒地──吃人的宴席一直排下來了，一起排下來的還有看客的隊伍，這個勤勞善良勇敢的民族、這個盛產聖人君子和仁人志士的民族，黑壓壓地聚集和散落，如被歷次天災人禍打磨過的石頭和因此喪失神經的行屍走肉。在這裡，沒有一點點同情心和悲劇感，個人的毀滅就像一粒塵埃落入古井中。與此同時，北京繼續在舞蹈，這是中國歷史排下來的第三場宴席──政治化裝舞會，它存在的唯一理由是說明：李文蘭是不存在的，而唯一存在的是主席和書記的每日飲食起居，而這些偉大事件是如何使李文蘭們感恩戴德的。
誠然，那三個中學生是個別人，但我有充分的人生經驗使我相信，這少數幾個孩子是有代表性的。他們是上個世紀90年代以來中國國家教育最合格的畢業生，這一國家教育培養出這樣的人才完全是天經地義或順理成章的。
1989 年政治風波之後，一種小市民政治或小人政治領導了國家。這個新國家完全依靠政治墮落和幫派利益來維持，在它的示範下，特別是在它積極推動的國家教育中，人道主義和自由主義的教育被束之高閣，謊言與厚黑學因此統治了課堂內外。這十幾年的學校教育制度性地生產著年輕的名利之徒和毫無廉恥的年輕暴徒、流氓、打手與新新人類這樣的精神病。他們不是毛澤東思想的紅衛兵，但卻是具有相類似的人格特徵的江澤民主義的紅糞青。他們是網絡上的流氓，也是街頭的兇手。他們一年年在長大，因無知而更加偏激和野蠻，因精明而更加殘暴和無恥，他們是中國政治真正的傳人，一種後改革開放時代的法西斯主義轉向所必須的群眾基礎。這些青年暴徒基本是瘋狂的民族主義信徒，同時又是瘋狂地殺害自己同胞張文蘭的兇手。如果說毛的罪過之一是人口政策上的倒行逆施，那麼新時代的罪惡之一則是為中國精心培育了這樣一代新新人類，至少到目前為止，他們意味著毀滅和死亡。
更重要的是，江主義的國家教育仍在繼續，孩子繼續走進校門，而紅糞青仍然在像悻悻的狗一樣從學校衝向社會。經過細緻的政治謊言的教育和政治墮落的官方示範，這些新兵衝向街道和村莊，在等候一場啤酒館革命之前，不間斷地製造了一起又一起暴行。我知道，新國家的愚民教育完全是為了自衛，為了捍衛89事件之後竊國自肥的商業利益，也是為了緩解1989年引發的政治大恐慌──國家再也不需要80年代的啟蒙教育了，它對八九一代痛心疾首。它必須徹底地消滅再產生八九一代那樣的年輕一代的可能性，因此它要千方百計地培養在精神上和八九一代完全不同的新一代人。他們成功了，他們用李文蘭的鮮血給這新一代畢業生舉行了隆重的畢業典禮。但問題是，這一政治自衛行動的後果是災難性的。這個瘋狂自私的政治集團為了那些幫派利益正在政治上徹底消滅中國，在人口生態方面為這個國家準備葬禮。李文蘭死於這場災難的前期，她為我們所有人發出了第一聲慘叫。
孩子是無辜的。這是真理。國家是由人組成的，這些人才是真正的兇手。這是政治常識。問題還有另外一面：更多的人們是否應該對國家的胡作非為承擔一定的責任呢？中國知識分子在90年代新國家的侵略校園的戰役中扮演了什麼樣的角色呢？至今他們仍然是看客甚至僕從。中國知識分子因此同樣是李文蘭慘案的旁觀者，只不過站的更隱蔽一些罷了。李思怡、孫志剛以來，知識分子仍然在扮演批判家的角色，他們是否也應該作為那些警察的老師而做一些反省呢？由於我們小於一，由於我們是小人，所以我們才擁有了小人統治。恥辱，我們竟被小人統治了如此得心應手和固若金湯。更恥辱的是，我們還不覺得恥辱，而在成熟地自我辯解，在一味地義正詞嚴。李文蘭死了，朝野間的一切偉光正該收場了。
.朋友！您讀了這篇字字血淚交織的文章之後
只要心中有愛！懇請您用力的傳播！
獻上感恩與祝福！
愛台灣的朋友們！自從推出《緬懷２２８》與《中國人導讀》，穫得極大迴響，敬請不吝指教並廣為傳播！
中國人！甭只是一味到台灣網站覓風月尋開心！這裡還為你們準備了特豐盛之滿漢全席！多少享用幾道唄！
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回應文章 
草你们吗的 其中有一张是被美国人打的 你怎么不说
Posted by w22352
at March 19,2006 05:37
支那男很糟糕ㄛ
沒把女人照顧好 ，讓她偷渡到美國當雞挨打了，還敢這麼大聲嚷嚷？羞死啦！
沒把女人照顧好 ，讓她偷渡到美國當雞挨打了，還敢這麼大聲嚷嚷？羞死啦！
Posted by 同情支那女
at March 19,2006 07:52
IP:218.7.173.198來自黑龍江的w22352支那豬
到美國當雞被被美國人打的這位可憐女人
是不是你媽啊???
到美國當雞被被美國人打的這位可憐女人
是不是你媽啊???
Posted by 台灣111
at March 19,2006 08:23
曾蔭權的血染風采 作者﹕凌鋒
【大紀元6月7日訊】作為六四經典歌曲，“血染的風采”在香港經久不衰，因此今年六四，在大珠小珠落維園的情況下，仍有四萬五千人參加。誰都知道，人民借這首中國的越戰歌曲將這個風采送給為中國民主運動灑血的民主戰士。然而目前正在完成例行程序準備出任特首的原香港政務司司長曾蔭權，在接受電台的訪問時說﹕中國過去十六年的經濟有“舉世矚目的發展”，現時大家心情平靜下來，應客觀地評論，這個穩定（局面），惠及香港，CEPA等項目都給我們機會，六四的歷史地位如何，不論當年經歷者或青年人，都要客觀的去看。
原來中國經濟的發展是六四血染出來的風采。在這個大是大非問題上，曾蔭權歸邊了，歸到鄧小平、李鵬屠夫這一邊，歸到李光耀這些吹鼓手的一邊。也怪不得CEPA這個“中港更緊密貿易關係安排”在香港的譯音叫“屍爬”，就是用六四的屍體與鮮血來收買香港人。五成六受訪民眾支持平反六四，創回歸後新高，幾萬香港人出席燭光晚會，都表明香港人心情並不平靜，不領這個血染之情。被指責後，曾蔭權無奈的說，這是他的心聲，果然是血染的心聲。
曾蔭權為了出任特首，還不惜犧牲其他原則以討好北京與香港土共。眾所周知，香港土共對曾蔭權這個“港英餘孽”很不放心，因此雖然中央欽點，他們還得對曾蔭權進行“考試”，可能涉及“國家機密”，所以是閉門考試，以防“試題洩密”。但是沒有不透風的牆，或者有的土共為近期發生的程翔被秘密扣押的事件而寒心，所以透露出兩個有關試題與曾蔭權的回答。
第一個問題是曾經引髮香港五十萬人遊行的為基本法二十三條立法問題。據香港媒體報導，曾蔭權認為當時提出來的國安條例軟弱無力，即使通過都未必可以保障到國家，再立法必須做詳盡諮詢。
第二個問題是法輪功問題。有土共問曾，法輪功在山頂等旅遊點，展示朝掛晚拆的宣傳品，可如何處理？曾表示法輪功問題“很麻煩”，因為現時沒有法例規管這些宣傳手法。但答應會設法處理。又說自己也擔心這些血淋淋的圖片會嚇怕遊客云云。
眾所周知，特區政府要制定國安條例，直接原因就是要貫徹江澤民有關鎮壓法輪功的指示。所以這兩個問題實際上是一個問題，就是如何鎮壓異議人士。曾蔭權身為天主教徒，竟然要幫助中共扼殺信仰自由，無疑背棄的他的信仰，也是對“天賦人權”的踐踏。當然曾蔭權很“聰明”，說第一任期的兩年內不會立法，這是他為爭取再下一個五年任期與中共交易的籌碼。
法輪功揭發中共對他們的血腥鎮壓，如果是造謠，曾蔭權可以以“誹謗罪”控告，哪裏是甚麼沒有法例規管﹖如果事實，就應該指責中共的罪行，而不是封殺香港的言論自由。紐約的中央公元與廣場飯店（Plaza Hotel）前面的廣場就有法輪功揭發中共血腥鎮壓的展覽，怎麼不影響紐約的旅遊而獨獨影響香港﹖因此不但說不過去，還因為這正好體現香港的“一國兩制”景點，可以吸引更多想瞭解真相的中國與外國遊客。也許要展出更多展品才是。
曾蔭權以六四與法輪功的鮮血來染紅他的頂戴和風采，已經引起香港社會的不安，受到市民與政治人物的抨擊。希望他本著一個天主教徒的良心，學習已故的教宗若望保羅二世那樣，埋葬一黨專政的獨裁制度，而不是相反。(http://www.dajiyuan.com)
本文網址: http://www.epochtimes.com/bt/5/6/7/n946675.htm
【大紀元6月7日訊】作為六四經典歌曲，“血染的風采”在香港經久不衰，因此今年六四，在大珠小珠落維園的情況下，仍有四萬五千人參加。誰都知道，人民借這首中國的越戰歌曲將這個風采送給為中國民主運動灑血的民主戰士。然而目前正在完成例行程序準備出任特首的原香港政務司司長曾蔭權，在接受電台的訪問時說﹕中國過去十六年的經濟有“舉世矚目的發展”，現時大家心情平靜下來，應客觀地評論，這個穩定（局面），惠及香港，CEPA等項目都給我們機會，六四的歷史地位如何，不論當年經歷者或青年人，都要客觀的去看。
原來中國經濟的發展是六四血染出來的風采。在這個大是大非問題上，曾蔭權歸邊了，歸到鄧小平、李鵬屠夫這一邊，歸到李光耀這些吹鼓手的一邊。也怪不得CEPA這個“中港更緊密貿易關係安排”在香港的譯音叫“屍爬”，就是用六四的屍體與鮮血來收買香港人。五成六受訪民眾支持平反六四，創回歸後新高，幾萬香港人出席燭光晚會，都表明香港人心情並不平靜，不領這個血染之情。被指責後，曾蔭權無奈的說，這是他的心聲，果然是血染的心聲。
曾蔭權為了出任特首，還不惜犧牲其他原則以討好北京與香港土共。眾所周知，香港土共對曾蔭權這個“港英餘孽”很不放心，因此雖然中央欽點，他們還得對曾蔭權進行“考試”，可能涉及“國家機密”，所以是閉門考試，以防“試題洩密”。但是沒有不透風的牆，或者有的土共為近期發生的程翔被秘密扣押的事件而寒心，所以透露出兩個有關試題與曾蔭權的回答。
第一個問題是曾經引髮香港五十萬人遊行的為基本法二十三條立法問題。據香港媒體報導，曾蔭權認為當時提出來的國安條例軟弱無力，即使通過都未必可以保障到國家，再立法必須做詳盡諮詢。
第二個問題是法輪功問題。有土共問曾，法輪功在山頂等旅遊點，展示朝掛晚拆的宣傳品，可如何處理？曾表示法輪功問題“很麻煩”，因為現時沒有法例規管這些宣傳手法。但答應會設法處理。又說自己也擔心這些血淋淋的圖片會嚇怕遊客云云。
眾所周知，特區政府要制定國安條例，直接原因就是要貫徹江澤民有關鎮壓法輪功的指示。所以這兩個問題實際上是一個問題，就是如何鎮壓異議人士。曾蔭權身為天主教徒，竟然要幫助中共扼殺信仰自由，無疑背棄的他的信仰，也是對“天賦人權”的踐踏。當然曾蔭權很“聰明”，說第一任期的兩年內不會立法，這是他為爭取再下一個五年任期與中共交易的籌碼。
法輪功揭發中共對他們的血腥鎮壓，如果是造謠，曾蔭權可以以“誹謗罪”控告，哪裏是甚麼沒有法例規管﹖如果事實，就應該指責中共的罪行，而不是封殺香港的言論自由。紐約的中央公元與廣場飯店（Plaza Hotel）前面的廣場就有法輪功揭發中共血腥鎮壓的展覽，怎麼不影響紐約的旅遊而獨獨影響香港﹖因此不但說不過去，還因為這正好體現香港的“一國兩制”景點，可以吸引更多想瞭解真相的中國與外國遊客。也許要展出更多展品才是。
曾蔭權以六四與法輪功的鮮血來染紅他的頂戴和風采，已經引起香港社會的不安，受到市民與政治人物的抨擊。希望他本著一個天主教徒的良心，學習已故的教宗若望保羅二世那樣，埋葬一黨專政的獨裁制度，而不是相反。(http://www.dajiyuan.com)
本文網址: http://www.epochtimes.com/bt/5/6/7/n946675.htm
Posted by 血染的心聲
at March 19,2006 08:40
草你们吗的 其中有一张是被美国人打的 你怎么不说
Posted by w22352 at March 19,2006 05:37
------------------------------
其中是不是有一张美国人打的，妳是有提出疑問
的自由，但也用不著要「草你们吗的」？在國際
網路表示意見妳中國人都這麼野蠻了！不就加強
證明了中國這種國家正就是如本文所陳述的：如
果「畜生的社會」？
Posted by w22352 at March 19,2006 05:37
------------------------------
其中是不是有一张美国人打的，妳是有提出疑問
的自由，但也用不著要「草你们吗的」？在國際
網路表示意見妳中國人都這麼野蠻了！不就加強
證明了中國這種國家正就是如本文所陳述的：如
果「畜生的社會」？
Posted by 夜叉
at March 19,2006 16:27
如果「畜生的社會」？
更正為
如同「畜生的社會」？
更正為
如同「畜生的社會」？
Posted by 夜叉
at March 19,2006 16:29
住在中國生為中國人，因為人口過多
之故，所以造成人命之賤實不如狗的
現象，這是無可避免的縮命。李文蘭
的悽慘遭遇並非例外的個案。
翻開中國歷史，當在大規模戰爭屠戮
時，所無法避免的人性兇殘傾向，它
是很快速地普及社會各個角落的！這
種「社會化」的作用雖然在戰爭結束
後，還是一樣殘留在人心深處無法消
除。
台灣的228事件就是：台灣人事前不
知道中國社會的人性殘忍暴虐，竟是
如此不同於台灣社會之故，所以才會
被殘殺凌虐得那麼悽慘。
之故，所以造成人命之賤實不如狗的
現象，這是無可避免的縮命。李文蘭
的悽慘遭遇並非例外的個案。
翻開中國歷史，當在大規模戰爭屠戮
時，所無法避免的人性兇殘傾向，它
是很快速地普及社會各個角落的！這
種「社會化」的作用雖然在戰爭結束
後，還是一樣殘留在人心深處無法消
除。
台灣的228事件就是：台灣人事前不
知道中國社會的人性殘忍暴虐，竟是
如此不同於台灣社會之故，所以才會
被殘殺凌虐得那麼悽慘。
Posted by 夜叉
at March 20,2006 00:27
中國愛滋維權人士胡佳妻呼籲民眾協尋
中國關注愛滋病友的著名維權人士胡佳的妻子曾金燕，21日在北京一家飯店召開記者會，她擔心罹患B型肝炎的胡佳會被人關在地下室拷打，她希望大眾協尋胡佳，並呼籲當局能夠公布任何有關胡佳的消息。
曾金燕指出，胡佳去年就曾遭當局拘留，並被綁在床上，還有一名警察坐在他身上施虐。
胡佳因為參與維權人士的抗議絕食活動，遭到當局軟禁在家。不過他和六四傷殘人士齊志勇在2月16日遭不明人士綁架，幾天後，齊志勇以電話通知家人被當局軟禁，只有胡佳至今沒有任何音訊。曾金燕先後幾次到公安部門報案人口失蹤，卻被警方用各種藉口拒絕受理。
中國關注愛滋病友的著名維權人士胡佳的妻子曾金燕，21日在北京一家飯店召開記者會，她擔心罹患B型肝炎的胡佳會被人關在地下室拷打，她希望大眾協尋胡佳，並呼籲當局能夠公布任何有關胡佳的消息。
曾金燕指出，胡佳去年就曾遭當局拘留，並被綁在床上，還有一名警察坐在他身上施虐。
胡佳因為參與維權人士的抗議絕食活動，遭到當局軟禁在家。不過他和六四傷殘人士齊志勇在2月16日遭不明人士綁架，幾天後，齊志勇以電話通知家人被當局軟禁，只有胡佳至今沒有任何音訊。曾金燕先後幾次到公安部門報案人口失蹤，卻被警方用各種藉口拒絕受理。
Posted by Rosa
at March 21,2006 21:53
聯合國籲中國：全面改革警法系統 減少刑求
聯合國刑求調查員諾瓦克（Manfred Nowak）日前發表報告，呼籲中國全面改革警察和法庭制度，以減少警方廣泛動用刑求。
聯合國人權高級專員公署（U.N. High Commissioner for Human Rights，UNHCHR）在經過10年來的努力之後，終於獲得中國同意，在去年11月派出刑求調查專員諾瓦克，前往中國進行為期兩個星期的考察。諾瓦克在返回聯合國之後，針對訪問觀察結果，在10日提出報告，並且公佈在聯合國人權高級專員公署的網站上。
報告中同時呼籲中國，停止處決經濟犯和非暴力罪犯，以及廢止含糊不清、卻又經常被拿來對付異議人士的所謂國家安全法。報告中也要求中國，釋放因為和平執行言論自由和宗教自由，但是卻遭到囚禁的人士。
報告中指稱，由於中國的司法制度太過依賴嫌犯的自白，導致嫌犯遭刑求的情形非常普遍。諾瓦克建議中國，要把攝影機錄下警方偵訊的過程，定為例行的程序；同時法官也應該主動詢問嫌犯，是否有遭到不當對待的情況。
中國政府在去年12月，就拒絕接受諾瓦克有關中國存在廣泛刑求的結論，同時堅稱，中國早在1996年就立法禁止刑求。
中國外交部在21日再度針對這份報告表達憤怒，並且認定報告內容大有問題。
聯合國刑求調查員諾瓦克（Manfred Nowak）日前發表報告，呼籲中國全面改革警察和法庭制度，以減少警方廣泛動用刑求。
聯合國人權高級專員公署（U.N. High Commissioner for Human Rights，UNHCHR）在經過10年來的努力之後，終於獲得中國同意，在去年11月派出刑求調查專員諾瓦克，前往中國進行為期兩個星期的考察。諾瓦克在返回聯合國之後，針對訪問觀察結果，在10日提出報告，並且公佈在聯合國人權高級專員公署的網站上。
報告中同時呼籲中國，停止處決經濟犯和非暴力罪犯，以及廢止含糊不清、卻又經常被拿來對付異議人士的所謂國家安全法。報告中也要求中國，釋放因為和平執行言論自由和宗教自由，但是卻遭到囚禁的人士。
報告中指稱，由於中國的司法制度太過依賴嫌犯的自白，導致嫌犯遭刑求的情形非常普遍。諾瓦克建議中國，要把攝影機錄下警方偵訊的過程，定為例行的程序；同時法官也應該主動詢問嫌犯，是否有遭到不當對待的情況。
中國政府在去年12月，就拒絕接受諾瓦克有關中國存在廣泛刑求的結論，同時堅稱，中國早在1996年就立法禁止刑求。
中國外交部在21日再度針對這份報告表達憤怒，並且認定報告內容大有問題。
Posted by Rosa
at March 21,2006 21:57
陆的朋友们，以后别和狗说话，没有共同语言
你来这里，也就是间接的支持他们的网站，我知道你们愤慨，你们对他们的言论不屑一顾，以后别在这留言，让他们的网站荒芜，就是你对大陆人民最好的报答
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Posted by 77
at March 22,2006 20:51
偏偏支那豬頭最愛來老夫的巢窟呢!
根據數據顯示～幾乎有９成的支那豬頭是一進到〔蕃薯藤部落格〕
就先到http://blog.roodo.com/cat_blog/23〔成人版〕找看有沒好料的？
偏偏老夫這邊又特多好料的
不然就是經由搜尋引擎以什麼〔色情〕〔美女〕〔作愛〕
一頭就栽進來 不錯嘛！
順便讓老夫幫你們調教一番也多薰陶一點〔文化水平兒〕
嘔死吧！
７７小賊！
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Posted by Ringo Lin
at March 22,2006 22:00
中國愛滋維權人士胡佳妻呼籲民眾協尋
中國關注愛滋病友的著名維權人士胡佳的妻子曾金燕，21日在北京一家飯店召開記者會，她擔心罹患B型肝炎的胡佳會被人關在地下室拷打，她希望大眾協尋胡佳，並呼籲當局能夠公布任何有關胡佳的消息。
曾金燕指出，胡佳去年就曾遭當局拘留，並被綁在床上，還有一名警察坐在他身上施虐。
胡佳因為參與維權人士的抗議絕食活動，遭到當局軟禁在家。不過他和六四傷殘人士齊志勇在2月16日遭不明人士綁架，幾天後，齊志勇以電話通知家人被當局軟禁，只有胡佳至今沒有任何音訊。曾金燕先後幾次到公安部門報案人口失蹤，卻被警方用各種藉口拒絕受理。
Posted by Rosa at March 21,2006 21:53
這樣的場景很眼熟，國民黨逃難台灣初期就是這種
型態的表現，史稱「白色恐怖」。
318大遊行看到一張傳單，上面即有參與維權人士
抗議絕食活動的相片，主角閉目跏趺靜坐，眉毛雖
不儘然三角形，但肩披彩帶，上寫「國民黨台北市
長參選人」字樣，又是「國共內戰」與「國共合作」的把戲。
中國關注愛滋病友的著名維權人士胡佳的妻子曾金燕，21日在北京一家飯店召開記者會，她擔心罹患B型肝炎的胡佳會被人關在地下室拷打，她希望大眾協尋胡佳，並呼籲當局能夠公布任何有關胡佳的消息。
曾金燕指出，胡佳去年就曾遭當局拘留，並被綁在床上，還有一名警察坐在他身上施虐。
胡佳因為參與維權人士的抗議絕食活動，遭到當局軟禁在家。不過他和六四傷殘人士齊志勇在2月16日遭不明人士綁架，幾天後，齊志勇以電話通知家人被當局軟禁，只有胡佳至今沒有任何音訊。曾金燕先後幾次到公安部門報案人口失蹤，卻被警方用各種藉口拒絕受理。
Posted by Rosa at March 21,2006 21:53
這樣的場景很眼熟，國民黨逃難台灣初期就是這種
型態的表現，史稱「白色恐怖」。
318大遊行看到一張傳單，上面即有參與維權人士
抗議絕食活動的相片，主角閉目跏趺靜坐，眉毛雖
不儘然三角形，但肩披彩帶，上寫「國民黨台北市
長參選人」字樣，又是「國共內戰」與「國共合作」的把戲。
Posted by 夜叉
at March 22,2006 22:05
湖北、河南家庭教會牧師遭逮捕凌虐迫害
總部設在美國德州的對華援助協會（CAA）21日表示，20日上午8時，湖北省仙桃市一處家庭教會，有100多人正在聚會讀經時，突然遭仙桃市公安人員突襲臨檢，結果來自陝西西安市的連長年牧師遭逮捕，目前被收押在仙桃市看守所。
另外，本月13日被捕的80位河南、河北以及江蘇的家庭教會領袖，目前有65人已經獲釋，另外15位仍遭收押的教會領袖中，有6位下落不明，其中年紀最大的72歲，最小的15歲。教會人士指出，這些教會領袖隸屬於福音派家庭教會河南方城母會，不過卻被當局稱為「邪教聚會」，更在羈押期間，遭受許多不人道的拷打凌辱。
部分獲釋的家庭教會牧師表示，他們被羈押在溫縣溫泉派出所期間，公安拿電擊棒狠狠毆打他們，其中一名51歲的牧師在向公安出示殘障證明後，公安居然還當著派出所所長和督察的面毆打他，結果他被打斷肋骨，送往當地一家醫院急診室治療。。
另外，一位21歲的女基督徒在被收押審訊期間，甚至被逼迫脫光衣服，結果獲釋後受不了精神壓力，離家出走。
對華援助協會指出，類似受害個案層出不窮，受害者已經準備對野蠻的執法人員提起法律訴訟，北京京鼎律師事務所主任和中國基督徒維權律師團成員范亞峰博士，也已接受委託，擔任被害人的辯護律師。
對華援助協會也呼籲各界良心人士和國際社會關注這個案子，並且要求中國當局，儘快釋放遭羈押的無辜教會人士。
總部設在美國德州的對華援助協會（CAA）21日表示，20日上午8時，湖北省仙桃市一處家庭教會，有100多人正在聚會讀經時，突然遭仙桃市公安人員突襲臨檢，結果來自陝西西安市的連長年牧師遭逮捕，目前被收押在仙桃市看守所。
另外，本月13日被捕的80位河南、河北以及江蘇的家庭教會領袖，目前有65人已經獲釋，另外15位仍遭收押的教會領袖中，有6位下落不明，其中年紀最大的72歲，最小的15歲。教會人士指出，這些教會領袖隸屬於福音派家庭教會河南方城母會，不過卻被當局稱為「邪教聚會」，更在羈押期間，遭受許多不人道的拷打凌辱。
部分獲釋的家庭教會牧師表示，他們被羈押在溫縣溫泉派出所期間，公安拿電擊棒狠狠毆打他們，其中一名51歲的牧師在向公安出示殘障證明後，公安居然還當著派出所所長和督察的面毆打他，結果他被打斷肋骨，送往當地一家醫院急診室治療。。
另外，一位21歲的女基督徒在被收押審訊期間，甚至被逼迫脫光衣服，結果獲釋後受不了精神壓力，離家出走。
對華援助協會指出，類似受害個案層出不窮，受害者已經準備對野蠻的執法人員提起法律訴訟，北京京鼎律師事務所主任和中國基督徒維權律師團成員范亞峰博士，也已接受委託，擔任被害人的辯護律師。
對華援助協會也呼籲各界良心人士和國際社會關注這個案子，並且要求中國當局，儘快釋放遭羈押的無辜教會人士。
Posted by Ringo Lin
at March 22,2006 22:11
中國大陸的人民，只要不是「共匪」豢養的
嘍囉，不是為虎作倀的網特，就不必耽心挨
罵？五胡四海皆兄弟嘛。
嘍囉，不是為虎作倀的網特，就不必耽心挨
罵？五胡四海皆兄弟嘛。
Posted by 同志有志一同
at March 22,2006 22:13
部分獲釋的家庭教會牧師表示，他們被羈押在溫縣溫泉派出所期間，公安拿電擊棒狠狠毆打他們，其中一名51歲的牧師在向公安出示殘障證明後，公安居然還當著派出所所長和督察的面毆打他，結果他被打斷肋骨，送往當地一家醫院急診室治療。。
另外，一位21歲的女基督徒在被收押審訊期間，甚至被逼迫脫光衣服，結果獲釋後受不了精神壓力，離家出走。
-----------------------------------
國家的體制須要「民主」，其道理的重要性就
在這裡！
「民主」即「人民」做「主人」，「政府」是
「公僕」─公眾的僕人。公眾的「僕人」能對國
家的「主人」如此藐視、虐待嗎？
所以說，中國人民應該「奮起爭民主」！
另外，一位21歲的女基督徒在被收押審訊期間，甚至被逼迫脫光衣服，結果獲釋後受不了精神壓力，離家出走。
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國家的體制須要「民主」，其道理的重要性就
在這裡！
「民主」即「人民」做「主人」，「政府」是
「公僕」─公眾的僕人。公眾的「僕人」能對國
家的「主人」如此藐視、虐待嗎？
所以說，中國人民應該「奮起爭民主」！
Posted by 同志有志一同
at March 22,2006 22:29
．根據數據顯示～幾乎有９成的支那豬頭是一進到〔蕃薯藤部落格〕
．就先到http://blog.roodo.com/cat_blog/23〔成人版〕找看有沒好料的？
．偏偏老夫這邊又特多好料的
．不然就是經由搜尋引擎以什麼〔色情〕〔美女〕〔作愛〕
．一頭就栽進來 不錯嘛！
．順便讓老夫幫你們調教一番也多薰陶一點〔文化水平兒〕
Ringo Lin說得沒錯啦
中國人被壓迫慣了 只有尋求下半身的解放
偏偏Ringo Lin又很會搞些有的沒的
其實都沒有些微淫穢的
倒是有許多台灣好歌與政論性台灣意識的文章
值得中國人常來洗禮
．就先到http://blog.roodo.com/cat_blog/23〔成人版〕找看有沒好料的？
．偏偏老夫這邊又特多好料的
．不然就是經由搜尋引擎以什麼〔色情〕〔美女〕〔作愛〕
．一頭就栽進來 不錯嘛！
．順便讓老夫幫你們調教一番也多薰陶一點〔文化水平兒〕
Ringo Lin說得沒錯啦
中國人被壓迫慣了 只有尋求下半身的解放
偏偏Ringo Lin又很會搞些有的沒的
其實都沒有些微淫穢的
倒是有許多台灣好歌與政論性台灣意識的文章
值得中國人常來洗禮
Posted by Rosa
at March 22,2006 23:02
另外，一位21歲的女基督徒在被收押審訊期間，甚至被逼迫脫光衣服，結果獲釋後受不了精神壓力，離家出走。
--------------------------------
離家出走？應該不是最後下文。白色恐怖時期的國民黨搞這種碼比共產黨是有過之而無不及！
鹿窟事件（石碇附近）中，某一被刑求者，當發現無辜釋放，一回到家中便尋短自盡。
228期間，高雄要塞司令彭孟緝誘騙彭清靠（彭明敏教授父親）等五人到要塞司令部談判，隨即活捉虐待當場殺害三人，數日後放回其他二人，彭清靠為其中一人，雖末尋短也性情大變。雄中學生亦不久即被高雄要塞司令部派出部隊在學校集體屠殺。
所以二戰末期，太平洋塞班島戰役，當日軍戰敗時，全島所有日裔婦女集體排隊跳崖自殺，都是相同性質的尊嚴受辱問題。
--------------------------------
離家出走？應該不是最後下文。白色恐怖時期的國民黨搞這種碼比共產黨是有過之而無不及！
鹿窟事件（石碇附近）中，某一被刑求者，當發現無辜釋放，一回到家中便尋短自盡。
228期間，高雄要塞司令彭孟緝誘騙彭清靠（彭明敏教授父親）等五人到要塞司令部談判，隨即活捉虐待當場殺害三人，數日後放回其他二人，彭清靠為其中一人，雖末尋短也性情大變。雄中學生亦不久即被高雄要塞司令部派出部隊在學校集體屠殺。
所以二戰末期，太平洋塞班島戰役，當日軍戰敗時，全島所有日裔婦女集體排隊跳崖自殺，都是相同性質的尊嚴受辱問題。
Posted by 夜叉
at March 23,2006 00:31
談到自殺問題，附帶提供下文參考：
重建福爾摩沙─台灣見真情。
心靈復建：
去年，中、投的九二一大地震，所帶給台灣的震憾，可說比其他任何
種類的災害更為恐怖。因為地震的發生，在這個科技高度發達的年代，人
類所能作的，也還只停留在一些消極性的善後工作而已。沒有辦法在事前
建立地震將要發生的預警。甚至，像戰爭時期敵機來襲時，幾分鐘前的發
放空襲警報，令民眾在心理上能有些準備的事都作不到。當人們感到有地
震發生時，跑也不是，不跑也不是，既無奈，又無助。只有聽天由命，祈
禱震動的強度不要太大，或是震動的時間不要太長，趕快停止，房子不要
垮下來，就能平安無事的僥倖渡過。可是下一次的地震，還是會再發生，
還是無法預料！無法預防！恐怖更甚。
生、老、病、死是一切世間的生命，無可避免的循環現象。是人人必
經的旅程。不過像九二一大地震這種來得突然的嚴重災變，只有幾秒鐘的
時間，便已生死兩隔....。此情此景，設身處地，任誰都無法承受！人類
是情執特別嚴重的眾生之一。是一種具有感覺作用的心靈，和本來完全沒
有感覺作用的物質，兩者混和質變為身體的眾生。一種具有非常精巧、微
妙功能作用的肉體，作為生存工具的生命。儘管這種肉體工具還有很多的
瑕疵。但是對於每一個平凡的個別心靈而言。它的存在，讓兩個以上不同
的心靈，彼此之間的溝通，變成可能和容易。讓一般沒有定力的平凡心靈
，也能得以安頓在肉體為依靠的固定環境中。能避免心靈自己所生起的變
幻不停、混亂不定的心念，所映應成為真實環境，而陷於恐怖畏懼當中（
參閱首楞嚴經卷三、卷四）。但是，也因為平凡的心靈，都普遍具有強烈
的習慣性執著作用─業力纏縛：在心中返覆想著某一特定的事情或人物。
尤其是經過強烈的衝擊感受之後，印象深刻的事物。心不由己的，意欲上
是不要再去想。可是這些由自己心裡生起來的念頭，自己作不了主，變
成被動性的不得不想。這些曾經存入心中的想念資料，當在心中再輸出的
瞬間，隨即又成為輸入儲存的來源資料。就這樣無窮盡的返覆循環，成幾
何級數的乘數效果作用─正向累積。它的特性強度─慣力作用，是跟著時
間的經過而成正比增加。像相思病、思鄉病等就是顯例。而且當這些心念
執著已經形成心緒混亂的嚴重困擾狀態時，往往也就是自己對付不了自己
所造成的這些心靈特性，其無能為力的現象，更為突顯的時候。除非是具
有宿世修持善根者。具有先天性相當程度智慧和定力的人。能像大象過河
一般的斷流─以念斷念，停止這些傷害性的執著想念。否則必然逐漸惡化
。
心靈本來是身體的主宰。可是平凡沒有定力的心靈，是受制於身體
條件和外在環境的操控。絕大多數的人，是須要藉助或應用這種逆向原理
來治療已經受創的心靈：用外力協助心中返覆不斷的想念執著，讓它中斷
停止。代之以其他無害的想念填充取替。並且還須要持續一段相當長久的
時間。讓不再返覆回憶那些有害事物的替代性想念，也一樣經過幾何級數
的乘數效果作用，也正向累積成為慣力，才算完成受創心靈的治療工程。
根據這些人類生命現象的心靈原理推論。像九二一大地震這種嚴重災
變所帶來的心靈創傷。能採用的復建方式，並不拘限於宗教儀式。其他像
不斷的“用心”工作，讓受創者心中有害的想念，能被用心工作的心念有
效的取代轉向而停止。只要能達到這種效果的方法，都可以採用。不過
採用宗教的儀式是比較專門。尤其是採用佛教的儀式更為殊勝。但是僅只
大規模的舉辦一、兩次大法會，是杯水車薪，效果不確定。就像佛經所譬
喻的：鸚鵡王遇到森林發生大火。為了救援森林裡其他眾生的生命，便飛
到河邊以翅膀浸水，再飛回森林上空，煽動翅膀的水滴來滅火一樣。精神
雖然可嘉，可惜力道不。如果政府的經費能力許可，應該可以參考效法
韓國軍隊的隨軍法師制度，持續性的從事軍人心靈整修工作。考慮由公權
力機關負責在台中、南投等地區，設立數個短期性的常設宗教修持道場處
所。以半強制、半勸導受創災民，持續性的定期參加修持，才能有所積效
。更重要而根本的方法，是鼓勵災民改變人生觀─正確了解生命的真相。
以訓練自己去多多關心別人，服務別人來降低以自我為重心的意識力。因
為以自我為重心的意識力或自私傾向，正就是苦難感受強度的主要原因。
如果能朝此方向訓練，而漸漸地達到能忘我的境界，便是真正解脫苦
難的開始。
人類因為不知道心靈和生命的真相。錯以為把自己的肉體破壞─自殺
，苦難便會跟著消滅停止。其實，適得其反！因為自己蓄意殺死自己，非
但不能解除原有的苦難。甚且更增加另外他種層次，嚴重百倍的痛苦。因
為這個蓄意殺死自己的“蓄意”，就像電腦的儲存體，從輸入設備輸入資
料儲存一樣。心念的生起，和從眼睛看見形象；耳朵聽見聲音；鼻子嗅聞
氣味；舌頭嚐知味道；身體感覺觸受的作用一樣。這些無形而有力的資料
，瞬間自動儲存在心靈深處。隨時待機，會返覆性的再從心靈深處輸出這
些資料─生起心念。然後又因為自殺的後果，一方面心靈失去了肉體的依
靠保護作用；一方面原本沒有定力可資控制的心靈，在自殺瞬間所受到強
烈衝擊的感受，所輸入的反射─應報。這兩個因素加在一起的作用結果，
這個蓄意自殺蓄意作用，便不斷重復輸出這些資料─形成自己心靈世界的
舊地重演現象。痛苦不堪沒完沒了。除非能遇到有效的超渡。這也是為
什麼中外古今，時常會有相關鬧鬼的各種傳聞的原因。
儘管眾生的肉體生命有死亡消滅的一日。可是心靈的生命，不會隨
著肉體的死亡而消滅。心靈是歷經千萬億劫的時間─沒有起頭開始的無限
久遠過去，一直到沒有終結盡頭的無限久遠未來，都不會消滅。都要一直
不斷面臨自己所造作，形成的習慣力用，引伸的各類生命型態之生死輪迴
。承受這些生死輪迴所帶來的究竟苦難，或虛幻喜樂的對應果報（參閱首
楞嚴經卷八）。如果想要結束這種好像在作夢，也好像在演戲的生死輪迴
所帶來的假樂真苦。是應該對症下藥，從製造生死輪迴的苦難根源處─心
靈下手才對。心靈是感覺苦、樂的承受主體。也是生起排拒痛苦，和迎執
喜樂等意欲的根源。有心靈才有一切輪迴生死的造作產生。肉體不過是生
死過程中的一個部份環節附屬物─工具而已。用自殺的行為損毀身體，而
想要達到中斷苦難的目地。非但於事無補，不能達到停止苦難的目地。反
而更糟糕的是將原來的痛苦方式，改變為另外一種更悽慘、更嚴重的痛苦
方式......。
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垮下來，就能平安無事的僥倖渡過。可是下一次的地震，還是會再發生，
還是無法預料！無法預防！恐怖更甚。
生、老、病、死是一切世間的生命，無可避免的循環現象。是人人必
經的旅程。不過像九二一大地震這種來得突然的嚴重災變，只有幾秒鐘的
時間，便已生死兩隔....。此情此景，設身處地，任誰都無法承受！人類
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有感覺作用的物質，兩者混和質變為身體的眾生。一種具有非常精巧、微
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的心靈，彼此之間的溝通，變成可能和容易。讓一般沒有定力的平凡心靈
，也能得以安頓在肉體為依靠的固定環境中。能避免心靈自己所生起的變
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參閱首楞嚴經卷三、卷四）。但是，也因為平凡的心靈，都普遍具有強烈
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尤其是經過強烈的衝擊感受之後，印象深刻的事物。心不由己的，意欲上
是不要再去想。可是這些由自己心裡生起來的念頭，自己作不了主，變
成被動性的不得不想。這些曾經存入心中的想念資料，當在心中再輸出的
瞬間，隨即又成為輸入儲存的來源資料。就這樣無窮盡的返覆循環，成幾
何級數的乘數效果作用─正向累積。它的特性強度─慣力作用，是跟著時
間的經過而成正比增加。像相思病、思鄉病等就是顯例。而且當這些心念
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所造成的這些心靈特性，其無能為力的現象，更為突顯的時候。除非是具
有宿世修持善根者。具有先天性相當程度智慧和定力的人。能像大象過河
一般的斷流─以念斷念，停止這些傷害性的執著想念。否則必然逐漸惡化
。
心靈本來是身體的主宰。可是平凡沒有定力的心靈，是受制於身體
條件和外在環境的操控。絕大多數的人，是須要藉助或應用這種逆向原理
來治療已經受創的心靈：用外力協助心中返覆不斷的想念執著，讓它中斷
停止。代之以其他無害的想念填充取替。並且還須要持續一段相當長久的
時間。讓不再返覆回憶那些有害事物的替代性想念，也一樣經過幾何級數
的乘數效果作用，也正向累積成為慣力，才算完成受創心靈的治療工程。
根據這些人類生命現象的心靈原理推論。像九二一大地震這種嚴重災
變所帶來的心靈創傷。能採用的復建方式，並不拘限於宗教儀式。其他像
不斷的“用心”工作，讓受創者心中有害的想念，能被用心工作的心念有
效的取代轉向而停止。只要能達到這種效果的方法，都可以採用。不過
採用宗教的儀式是比較專門。尤其是採用佛教的儀式更為殊勝。但是僅只
大規模的舉辦一、兩次大法會，是杯水車薪，效果不確定。就像佛經所譬
喻的：鸚鵡王遇到森林發生大火。為了救援森林裡其他眾生的生命，便飛
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如果能朝此方向訓練，而漸漸地達到能忘我的境界，便是真正解脫苦
難的開始。
人類因為不知道心靈和生命的真相。錯以為把自己的肉體破壞─自殺
，苦難便會跟著消滅停止。其實，適得其反！因為自己蓄意殺死自己，非
但不能解除原有的苦難。甚且更增加另外他種層次，嚴重百倍的痛苦。因
為這個蓄意殺死自己的“蓄意”，就像電腦的儲存體，從輸入設備輸入資
料儲存一樣。心念的生起，和從眼睛看見形象；耳朵聽見聲音；鼻子嗅聞
氣味；舌頭嚐知味道；身體感覺觸受的作用一樣。這些無形而有力的資料
，瞬間自動儲存在心靈深處。隨時待機，會返覆性的再從心靈深處輸出這
些資料─生起心念。然後又因為自殺的後果，一方面心靈失去了肉體的依
靠保護作用；一方面原本沒有定力可資控制的心靈，在自殺瞬間所受到強
烈衝擊的感受，所輸入的反射─應報。這兩個因素加在一起的作用結果，
這個蓄意自殺蓄意作用，便不斷重復輸出這些資料─形成自己心靈世界的
舊地重演現象。痛苦不堪沒完沒了。除非能遇到有效的超渡。這也是為
什麼中外古今，時常會有相關鬧鬼的各種傳聞的原因。
儘管眾生的肉體生命有死亡消滅的一日。可是心靈的生命，不會隨
著肉體的死亡而消滅。心靈是歷經千萬億劫的時間─沒有起頭開始的無限
久遠過去，一直到沒有終結盡頭的無限久遠未來，都不會消滅。都要一直
不斷面臨自己所造作，形成的習慣力用，引伸的各類生命型態之生死輪迴
。承受這些生死輪迴所帶來的究竟苦難，或虛幻喜樂的對應果報（參閱首
楞嚴經卷八）。如果想要結束這種好像在作夢，也好像在演戲的生死輪迴
所帶來的假樂真苦。是應該對症下藥，從製造生死輪迴的苦難根源處─心
靈下手才對。心靈是感覺苦、樂的承受主體。也是生起排拒痛苦，和迎執
喜樂等意欲的根源。有心靈才有一切輪迴生死的造作產生。肉體不過是生
死過程中的一個部份環節附屬物─工具而已。用自殺的行為損毀身體，而
想要達到中斷苦難的目地。非但於事無補，不能達到停止苦難的目地。反
而更糟糕的是將原來的痛苦方式，改變為另外一種更悽慘、更嚴重的痛苦
方式......。
Posted by dakini
at March 23,2006 00:43
蘇家屯慘案立委震驚 呼籲國際社會制裁中共
【大紀元記者楊加／台北報導】蘇家屯盜賣人體器官一案，台聯黨團總召黃適卓、立委尹伶瑛知情後，皆震驚不已，兩位同時表示，聽了這令人髮指的新聞感到非常痛心。黃適卓還指出，這也顯示中共極權的暴政必將滅亡，也一定會被人類社會所唾棄。他並呼籲，美國政府不要因為國際上的問題忽略了中國的人權問題，要更進一步對中共在人權上施予應有的壓力，這也是符合美國人權立國的一個目標。
黃適卓表示，對於中共的罪行予以最深切、最嚴重的譴責，我們非常的憤怒對於知道這樣的事情。他說，這樣的一個政府不應該存在世界，中共政權的瓦解及崩潰是指日可待的，我們要有這個信心也要做出積極的動作讓中共早日瓦解，全世界的人民包括台灣、中國都應該反對這樣的政權繼續存在世間上，讓中國人民早日回到自由民主的社會裡面。
黃適卓批評說，中共為了拼經濟與政治利益，所有的一切都可以不顧了，這樣的社會、這種慘絕人寰的事，就是在中共的主導之下才會產生，一個政府沒有辦法接受民主就是個黑箱。
他認為，中共崩潰是始於內部的，是人民對極權的覺醒和政權內部部分有道德良知的人反省所造成的，中國現在應該要有更多的人民走出來，這樣才能夠把這個黑箱打破讓行政透明化，讓中國成為一個民主、有人權的國度。
尹伶瑛立委聽聞後表示，「非常震驚駭人聽聞」，對於中共這樣一個殘酷的暴行，非常引以為恥也非常令人痛心。法輪功的學員何其無辜！只不過是對這個功法的推廣，居然就受到如此令人髮指的待遇，實在是人神共憤，一定要大聲疾呼讓全世界都知道中共殘忍粗暴的面目。
她反應聽到這樣的事情，讓她身體很不舒服想嘔吐。她強調，台灣要珍惜這個民主的環境，但是也不要為了自身的醫療行為，去犧牲更多中國無辜的法輪功好朋友，她提醒台灣民眾要好好的照顧自己的健康，不要貿然的到中國從事器官移植。
據知情人士透露，因為中國器官移植技術並不是很好，有台灣醫生到對岸支援相關的技術或參與其中的手術。這方面，台灣是否也有相關的人員要負的責任？黃適卓表示，我們做出了解之後，未來也會要求相關的行政機關對相關的問題積極的加以追查。
尹伶瑛呼籲：「台灣有醫德、有技術的醫師千萬不要成為中共盜賣器官的被利用者。」台灣同胞去中國移植器官，但是很多人可能不知道器官來自哪裡？來路不明的移植，不僅不人道且感染機率也高。尤其衛生署署長應該站出來呼籲國人，甚至應該擬定一個政策，讓台灣人的生命財產才有一個保障。
黃適卓最後表示，中共老是以中國的國情不同，人權的標準跟道德觀是不一樣的來搪塞，事實上人權的標準是國際性的，沒有所謂的地域性，在這個地球上生存的人類應該享有相同的人權、道德上的水平跟標準。所以中共要反省，更重要的是國際也應對中共予以制裁。◇http://www.epochtw.com/6/3/23/24252.htm
【大紀元記者楊加／台北報導】蘇家屯盜賣人體器官一案，台聯黨團總召黃適卓、立委尹伶瑛知情後，皆震驚不已，兩位同時表示，聽了這令人髮指的新聞感到非常痛心。黃適卓還指出，這也顯示中共極權的暴政必將滅亡，也一定會被人類社會所唾棄。他並呼籲，美國政府不要因為國際上的問題忽略了中國的人權問題，要更進一步對中共在人權上施予應有的壓力，這也是符合美國人權立國的一個目標。
黃適卓表示，對於中共的罪行予以最深切、最嚴重的譴責，我們非常的憤怒對於知道這樣的事情。他說，這樣的一個政府不應該存在世界，中共政權的瓦解及崩潰是指日可待的，我們要有這個信心也要做出積極的動作讓中共早日瓦解，全世界的人民包括台灣、中國都應該反對這樣的政權繼續存在世間上，讓中國人民早日回到自由民主的社會裡面。
黃適卓批評說，中共為了拼經濟與政治利益，所有的一切都可以不顧了，這樣的社會、這種慘絕人寰的事，就是在中共的主導之下才會產生，一個政府沒有辦法接受民主就是個黑箱。
他認為，中共崩潰是始於內部的，是人民對極權的覺醒和政權內部部分有道德良知的人反省所造成的，中國現在應該要有更多的人民走出來，這樣才能夠把這個黑箱打破讓行政透明化，讓中國成為一個民主、有人權的國度。
尹伶瑛立委聽聞後表示，「非常震驚駭人聽聞」，對於中共這樣一個殘酷的暴行，非常引以為恥也非常令人痛心。法輪功的學員何其無辜！只不過是對這個功法的推廣，居然就受到如此令人髮指的待遇，實在是人神共憤，一定要大聲疾呼讓全世界都知道中共殘忍粗暴的面目。
她反應聽到這樣的事情，讓她身體很不舒服想嘔吐。她強調，台灣要珍惜這個民主的環境，但是也不要為了自身的醫療行為，去犧牲更多中國無辜的法輪功好朋友，她提醒台灣民眾要好好的照顧自己的健康，不要貿然的到中國從事器官移植。
據知情人士透露，因為中國器官移植技術並不是很好，有台灣醫生到對岸支援相關的技術或參與其中的手術。這方面，台灣是否也有相關的人員要負的責任？黃適卓表示，我們做出了解之後，未來也會要求相關的行政機關對相關的問題積極的加以追查。
尹伶瑛呼籲：「台灣有醫德、有技術的醫師千萬不要成為中共盜賣器官的被利用者。」台灣同胞去中國移植器官，但是很多人可能不知道器官來自哪裡？來路不明的移植，不僅不人道且感染機率也高。尤其衛生署署長應該站出來呼籲國人，甚至應該擬定一個政策，讓台灣人的生命財產才有一個保障。
黃適卓最後表示，中共老是以中國的國情不同，人權的標準跟道德觀是不一樣的來搪塞，事實上人權的標準是國際性的，沒有所謂的地域性，在這個地球上生存的人類應該享有相同的人權、道德上的水平跟標準。所以中共要反省，更重要的是國際也應對中共予以制裁。◇http://www.epochtw.com/6/3/23/24252.htm
Posted by 世風日下
at March 23,2006 23:30
太会丑化大陆了。 看来发这个帖子的人是个丧心病狂的疯狗。
Posted by 大陆人
at May 1,2006 13:29
大碌人！別急別怕！別驚恐
只要全中國有１／５人口來這裡瞭解中國的真相
保證 你們就出頭天了 共產黨瓦解在即
快覺悟吧！
只要全中國有１／５人口來這裡瞭解中國的真相
保證 你們就出頭天了 共產黨瓦解在即
快覺悟吧！
Posted by 世風日下
at May 1,2006 13:40
台灣人別只會關起門搞自慰．集體喊爽．相互取暖！將理念傳播出去－事不宜遲～～天祐吾土吾民！
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