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March 11,2006

巴蘭的教訓

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兒子放學回來，抱怨班上的小朋友打他。小朋友不太可能無緣無故打人，一件事總有兩面的說法，兒子有兒子的委屈，打人的小朋友自然也有他非打人不可的理由。和睦相處的大道理可以慢點再說，我知道兒子當下最需要的是我柔聲的安慰，讓他明白無論如何，我都會陪他一起面對。

婚姻生活中，有不少時候，我也亟需有人先放下事件的始末對錯，完完全全站在我這邊的時刻，比方說我帶兒子回家，卻被丈夫外遇的女子拒於門外的時刻；比方說兒子生病，丈夫卻不聞不問的時刻。
 
聽我傾訴這些情緒「垃圾」的對象，通常都是我的媽媽。媽媽會把我的丈夫狠狠地數落一頓，有時候，對於並不在場，無法為自己辯解的丈夫來說，這些不分青紅皂白的謾罵或許有欠公平，卻可以稍稍緩解我的憤怒與痛苦。這似乎會上癮，只要丈夫得罪我，我就向媽媽訴苦，媽媽就把丈夫咒罵一頓，我對丈夫的惱恨被媽媽接收過去，媽媽愈罵愈難聽，我的丈夫在丈母娘心目中的印象也愈來愈壞。
 
直到有一天，我在為我的婚姻禱告時，上主對我說：「妳為甚麼要請巴蘭來咒詛自己的婚姻呢？」在聖經的記載中，摩押王巴勒要攻打以色列人，但因為以色列人十分強大，巴勒怕勝不過，就請來一個十分有能力的先知巴蘭，請巴蘭咒詛以色列人，因為巴蘭咒詛誰，誰就倒楣。巴勒心想，或許以色列人受了巴蘭的咒詛，就會一敗塗地。但是上帝不允許巴蘭咒詛以色列人，反而將咒詛轉為祝福。
 
巴蘭的詩歌深深地擊中我的心：「上帝沒有詛咒的，我怎能詛咒？上主沒有咒罵的，我怎能咒罵？」（民數記廿三章8節）我原本以為，媽媽不過是在我面前罵數落我的丈夫，無傷大雅，反正也沒有別人聽到，殊不知「你的話句句有後果……。你的話可保命，也可喪生；信口開河，後果由你自取。」（箴言十八章20～21節）
 
表面上，那些負面的話都是出自媽媽的口：「他是個好高騖遠、沒用的傢伙。」「他一輩子都成不了氣候。」「妳的婚姻我看是沒救了，這個人不可能對妳好，女人會一個交過一個，到最後錢被騙光，悽慘落魄。」我的血氣也贊同這些話，我的苦毒、惱恨、憤怒、毀謗、缺乏憐憫與不肯饒恕的天性，都藉由這些負面的話語得到宣洩，但這一切對我的婚姻都是咒詛，都是傷害。
 
我並不願放棄我的婚姻，我依然愛我的丈夫，我為我的婚姻禱告，也將我的婚姻獻給上帝。然而，祝福與咒詛不能從同一個口裡出來，當上帝提醒我：「妳為甚麼要請巴蘭來咒詛自己的婚姻呢？」我學習到很重要的一課—當我要將婚姻生活中的難處告訴旁人時，必須先將這些問題放在祈禱之中，求上帝先光照我，煉淨我，察看我的肺腑心腸，使我所說的話是出於清潔的愛心、無虧的良心與無偽的信心，並且當我與別人談論我的婚姻難處時，是為著彼此代禱；若不是為了更深、更廣的祈求，就不該將自己與配偶的問題輕率地透露給別人。
 
巴蘭的事件結束於上帝對以色列極大的應許與極美的祝福：「以色列的帳棚多麼華麗！雅各的營帳多麼壯觀！它像一排一排的棕樹，像河邊的花園，像上主手植的沉香樹，像溪水旁的香柏木。他們有充沛的甘霖；他們的種子撒在滋潤的田裏。他們的王比亞甲偉大；他的國擴展四方。」（民數記廿四章5～7節）當上帝說祂看我的婚姻何等華美、何其美麗，並為上主所栽種、散發基督的香氣如沈香樹、如香柏木，且我的婚姻要振興，我的上帝要在我的婚姻中做王掌權，我又何必唱衰自己的婚姻，讓負面的話語限制了上帝的作為呢？
 
耕心週刊第497期，2006年3月12日◎文／蒙 愛

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