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二二八事件中故意被遗忘的章节(轉貼)
本人亲身经历二二八事件，现虽年事已高，但自觉有义务将当时所见所闻加以说明
，一
为历史作见证，二来但求告慰这些冤死者在天之灵。


台湾光复初期，因着蒋总统的以德报怨号召，从大陆及南洋平安遣返的台籍日军有
数十
万人之多，他们当中有不少人已被完全日化，以讲日语为荣，自认为大日本帝国台
湾国
之子民，无法接受日本战败之事实，仍缅怀昔日的皇军威风，无视於尽管当时百废
待举
，而政府仍尽力照顾，遣返，医疗之苦心，而心怀不满，待机生事。同时，在光复
两年
後，亦有不少昔日皇民化的公务员，因仍习讲日语，不讲国语，而被替换，一下子
无法
适应从大人降为老百姓的心态，也就不满政府而推波助澜。


我是广东人，当时在夏门高等法院作个小职员。与同事朋友十馀人一起赴台观光(
当时大
陆局面尚未恶化) ，在基隆，台北游玩後，再独自至高雄探望叔伯。我们一行人坐
着朋
友借来的车子到四处游玩。二二八当日及後两叁天高雄平安无事，大概就在第四五
天时
，我们在外面玩到一半时，高雄就变成了个恐怖城。


依稀记得当日该是个周末吧，街上游人甚多，在下午一两点，我们欲转往屏东游览
时，
暴乱开始发生。在十字路口，我们被一群浪人拦车盘查，为什么称他们为浪人呢？
因为
他们都是一副日本打扮 - 头绑日本巾，手持武士刀。都是五十岁以下之壮丁，二
叁十人
一夥，拦人拦车查问。我们夏门也讲台语，因此未遭毒手，但当时我亲见车外两位
男子
被盘问砍杀的整个过程。


他们当时被拦下，被用台语盘问，供日语没？不会。供台语没？不会。供客话没？
不会
。当场，巴格野鲁，干XX ，武士刀就砍下来。一人当场罹难，另一人想逃跑，亦
被追上
用武士刀砍死，身上喷出的血溅了尺高。


当时只以为是局部的，偶发的事件，只想逃离现场，结果越走越不对劲，几乎每个
大路
口，都有这类浪人成群的在把关，街上的体也越来越多，惨不忍睹。在车上眼见对
穿旗
袍者就连问都不问，持刀就砍，男女老少全都不放过，有的甚至全家罹难。小的有
至襁
褓中的一两岁小儿及大至十来岁的小孩，都无一幸免，更有的头被完全砍掉，身首
异处
。不把人当人，只要非我认同族类，一律消灭，与南京大屠杀军民不分的同样兽行
。
我们深受惊骇，决定绕路返回，结果是愈见愈惨，尤其是高雄火车站，前镇一带及
往高
雄工职的大马路上，体堆积如山。就我粗略估计，应有上千人之多。仅高雄一地，
我所
见者就如此，全省死难者更不知有多少。


当时在台的除军人外，外省人大部份就是公务员，及沿海省份来台经商人士，以温
州人
居多，浙江人也不少，这些人是无辜冤死的大多数。在街头屠杀还不够，这些浪人
开始
逐屋寻人杀戮，於是外省百姓开始逃向要塞寻求保护。在一些善良百姓帮忙下，假
借日
本装扮，恶补些日语，台语，以逃避浪人之盘查捕杀。姑不论所谓之定稿评论，柯
远芬
，彭孟辑，史宏喜，张慕陶等人，在当时的避难百姓眼中都成了保生大帝，救苦救
难的
观世音菩萨。


我法院一客家同事，先生在新竹当军需处长，住在客家村，亦被暴民入村点名要人
。先
生虽有两只枪，却不敢用，怕子弹用完仍救不了全家，只好个人躲入粪坑躲藏，还
因此
得病，但勉强幸免。


当时外省人户籍资料根本不全，所以被屠杀多少，根本无法统计，遗留在大陆之亲
戚家
人根本无从得知，超渡无门，亦为人间一大惨事。


在如此悲惨，屠杀多日的局面下，你说政府怎能不派兵？而军队上岸後，所见遍地
死，
及街头上耀武扬威拿着武士刀滥杀无辜的浪人，又怎会不开枪呢？


没等到戒严，我就提前返夏门了。现虽已事隔半甲子，但当时之惨状。犹历历在目
，难
以忘怀，我若不替他们说出来，我心不安。


●其他史实考证资料：

李登辉下令，行政院所出之“二二八调查报告” ，主要根据之书“台湾事变内幕
记，记
者唐贤龙着”中，强调所有本省死伤细节，而凡外省人被辱杀，凌虐部份，全被省
略或
淡化掉。同样一本书，怎麽可以说这部份有效，那部份无效？为何选择性采用？现
引述
原书部份“原文记录”如下：

1． 二二八日早上十一点，台北新公园，除了打死十几个外省人，殴伤二十几个公
务员
外，更有一个年轻少妇，搀了她一个叁岁多的小孩子，正想由偏僻的小道回家时，
却被
几个流氓拦住了，们对她尽情的调戏後，一刀将她的嘴巴剖开，一直割裂到耳朵边
，然
後将她的衣服剥的精光，横加殴打，打的半死半活的时候，便将她的手脚绑起来，
抛到
阴湿的水沟中，该妇人惨叫良久後即身死，当该小孩正在旁边哭喊妈妈时，另一残
暴的
台湾人，变用手抓住该小孩的头，用力一扭，即将该小孩之头倒转背後，登时气绝
。

2． 又在万华附近，一小孩被民众将双脚绑捆起，将头倒置地上，用力猛击，直至
脑浆
流出时方将其抛於路旁。

3． 又在台北桥附近，有两个小学生，路遇民众，因逃跑不及，即被民众捉住，民
众一
手执一学生，将他们两个人的头猛力互撞，等到该两小学生撞得脑血横流时，旁观
之民
众犹拍手叫好。

4． 当天下午，在台北太平丁，有一开旅馆之孕妇，被民众将其衣服剥光，迫令其
赤裸
裸地游街示众，该孕妇羞愤无已，坚不答允，便被一手持日本军刀之台湾人，从头
部一
刀下去，将该孕妇暨一个即将临盆之婴孩，劈为两段，血流如注，当场身死。

5． 又在台湾银行门前，有一个小职员，当他刚从办公室里走出来，即被一个台湾
人当
头一棒，打的他脑浆并流，随即陨命。

6． 这时，适有一对青年夫妇路过此地，又被群众围住，吆喝喊打，吓得他们跪在
地上
求饶，时有很多的台湾小学生挤进人群中，一看原来是阿山，便连忙你一脚，他一
脚，
将他们两人踢在地上，滚成一团，这时民众更拳脚交加，棍棒其飞，不一会，他们
变被
打得血肉模糊，成了两具破烂的孤独魂。

7． 在新竹县政府的桃园，被羁囚於大庙，警察局官舍与忠烈祠後山叁地之外省人
，内
有五个女眷，被台湾一群流氓浪人强行奸污後，那五位女眷於羞愤之馀，均愤极自
缢殉
难。

8． 而该县大溪镇国民小学女教员林兆煦被流氓吕春松等轮奸後，衣服尽被剥去，
裸体
彻夜，冻得要死，後被高山族女县参议员救护始脱险。

知情人～
我毋寧相信你所寫的是自某個角度看到的２２８
然則　先暴後鎮　亦或先鎮後暴？
歷史已經一一真實浮現

確定是先鎮後暴～～～

你是中國人　就請先關懷你們在文化大革命與天安門血案等血腥屠殺　好好去探究吧！

《二二八事件專輯》

二二八事件報告

一九四五年的台灣「光復」，是台灣海峽兩岸的一次「統一」。
一九四七年二二八事件，是這次「統一」的後遺症。
它可說是一場文化衝突，也說是一場「官逼民反」、「民反官壓」的輪迴。
這場悲劇，為台灣的住民烙下了一個深刻的胎記。
讓台灣人性格更加卑屈奴性，對政治產生恐懼，
從而鞏固了蔣氏父子撤退來台實施極權專制的政體。

編寫／葉速財（海汕國小教師）

一、 迎接新時代
1945年8月15日，日皇宣佈無條件投降，結束二次世界大戰，也為日本在台灣的殖民統治劃下句點。至10月5日前進指揮所葛敬恩中將率員抵台為止，期間五十天台灣出現一段政治真空期。同時由台灣本土金融業先驅陳炘結合林獻堂、葉榮鐘成立的「歡迎國民政府籌備會」，帶領台灣人民以瘋狂似的熱情，迎接來自祖國的官員和軍隊。全民在「建設三民主義模範省」的口號下，對與聞地方政治上像著了魔一般熱烈參與。1946年初，一場應選三十名省議員的地方選舉竟然有一千多人登記。誰知台灣脫離過去的淒風苦雨，卻陷入了腥風血雨。

二、 新總督府---從「期望」到「失望」
開羅會議中，將台灣規劃進入中國版圖。1945年8月15日日本投降。二週後，國民政府令：「特任陳儀為台灣省行政長官」。 九月七日國府當局派令陳儀兼「台灣警備總司令」。這個集軍政大權於一體的「行政長官公署」，在號稱「光復」的台灣出現後，使得原本滿懷期待的台灣菁英或一般民眾大感訝異，因為這種體制與日本時代的總督府在性質上並無二致。國民政府接管台灣後，雖然名義上給台灣人參政機會，實際上卻以「台灣沒有政治人才」或「台胞不解國語國文」為理由，把許多受過良好教育的台灣人排斥在中高級職位之外。例如，在最高階的簡任級待遇的官員中，台籍官員僅佔0.82%。滿懷期待以為光復後，可以伸展抱負的台籍菁英們，看到大陸人壟斷權位的情況，內心不免失望嘆息。標榜國家社會主義的陳儀，有鑑於日治專賣制度成效卓著，便一味沿襲，但是由 於牽親引戚導至機構龐大、人員眾多、素質不齊、貪污舞弊，且因質劣價高，到最後「新總督府」的財政，竟到了收支不能相抵的地步。

三、 動盪不安的社會---由「動盪」到「暴動」
經營不善的「國營獨佔企業」，不斷的向銀行貸款，導致通貨膨脹，刺激物價上揚。終至民生凋蔽，米價暴漲，大鬧米荒。在二二八事件的前二週，台北市千餘人遊行請願要求解決米荒之事。百業蕭條，伴隨的失業人口的驟增。一九四六年底，據報導全台約有四十五萬的失業人口，預示著一個動盪不安的社會即將來臨。除了失業人口激增的因素造成盜劫四起，加上駐台軍人的軍紀敗壞如偷竊、.搶劫、調戲、殺人。無所不為，造成嚴重的社會治安問題，亦是社會動盪的一大根源。過去日治時代夜不閉戶、童叟無欺的秩序井然，轉眼消失無蹤。二二八事件前的一九四六年中，一連發生了許多轟動社會的警民衝突的荒唐事件，其中以「布袋事件」、「新營事件」、和「員林事件」三大事件喧騰一時。也正說明了「山雨欲來風滿樓」的景象。

四、文化的隔閡與衝突
光復之前，台人因抗拒日本統治，對「祖國」自然加以理想化而嚮往之。等到「光復」之後，才發現真正的「祖國」與心目中的祖國差距甚大，心理的不適應與失落感便因此而產生了。其實，台灣自十七世紀以降，已充分顯現其海洋文化的特性，一八九五年台灣割讓日本之後，更正式與中國分道揚鑣，走進了不同的歷史軌跡，社會的差距也日漸拉開。也因此讓台灣擺脫了近代中國動盪、戰亂的命運。日治的五十年，台灣在政治、財經方面已超前海峽對岸多多矣! 其他如教育的普及化、台人衛生習慣的改良、社會治安的整頓、法治觀念的培養，都遠遠勝過對岸那個動盪的中國社會。儘管台灣的進步，為旅台的大陸人所共見，但是雙方在開始接觸相處之後，彼此的不適應依舊產生了。「大陸人」對於四處充滿著東洋氣息的台灣人動輒以「奴化」斥之。而台灣人對於原先熱切歡迎的唐山弟兄姊妹，亦漸感不耐。看民報社論的一段反諷 『 自祖國來臨的大先生們，時常說我們奴化，當初我們很憤慨，不知道指什麼為奴化，現在我們已經了解了，奉公守法，即是奴化，置禮義廉恥於度外，才能在這個「祖國化」的社會裡生存 』。戰後台灣社會流行著一句話「狗去豬來」，正足以表達台灣人內心的失望與不滿。這篇社論刊出的八天之後,台灣終於爆發了二二八事件!

五、事件的爆發與經過
一九四五年底台灣人歡欣鼓舞重歸祖國懷抱； 一九四六年變成理想與真實的中國在內心交戰、衝突、煎熬；到一九四七年初對「祖國」終於瀕臨絕望的邊緣了。
緝煙血案引燃二二八事件的導火線。
1947年2月27日下午二時許，專賣局查緝員三人在延平北路、南京西路圓環交會處之天馬茶坊附近廊下，查獲一名販售私煙的四十歲寡婦林江邁，欲將其香煙悉數沒收，林婦跪地苦求。葉姓查緝員以手槍槍柄，敲擊林婦至頭破血流，昏倒在地。路人激憤，蜂擁喊打之聲四起，查緝員棄車奔逃時，又開槍誤擊旁觀市民陳文溪。群情更加激憤，乃將卡車上之私煙，拖到圓環放火焚燒。隔日上午，民眾以案件未得解決，沿街打鑼通告罷市，全市騷動，各處民眾如山洪爆發般的四面八方蜂湧而至，衝進專賣局台北分局，毆斃該局職員兩名，傷四名，物品及車輛一一被拋出路中，放火焚毀。下午一點後，一陣以鑼鼓為前鋒的群眾四、五百人趨向長官公署而行，遭衛兵舉槍阻止，旋聞槍聲卜卜，市民隨即死二人、傷四人。至此，情勢愈複雜，學生全部停課，機關團體員工逃走一空，店家遭搗毀，外省公務人員、憲兵、警察被毆打者為數不少。蜂起的民眾於二十八日下午佔據廣播電台（今臺北市二二八紀念館），向全台廣播緝煙血案。因此，三月一日起，事件迅速擴及中南部，全島騷動。
自台北發生騷動後，基隆市、台中市方面、彰化市、嘉義市、台南市、高雄市....等大市鎮，包括人口較少的縣轄市，幾日內亦繼起響應。以上各地的反應性質並不一致，有些地方確是武裝反抗，如嘉義由民眾、青年動員編制的民兵；台中由楊逵、鍾逸人、謝雪紅所整合的「二七部隊」；高雄的青年學生兵。有許多地方只是民眾控制警所武器槍械，維持地方治安，或要求駐軍繳械。再者，各地行動中參與的份子也相當複雜，包括有青年學生、戰後退伍軍人、台籍日本兵、失業者、地方領袖，但也有地痞流氓混跡其中。但絕非有計劃、有組織的武裝叛亂。28日下午市參議會代表全體及黃朝琴，赴公署面謁陳儀，商討對策，並要求下令禁止軍警開槍。3月2日下午，「二二八事件處理委員會」（以下簡稱處委會）假中山堂開會，決定變更開會組織，增加陣容，再次要求解散警察大隊。會議進行中，場外槍聲頻仍。
三月三日改組擴充後的處委會，會中決定成立以學生青年為主的「忠義服務隊」，以維治安，沒想到數天後，這些青年、學生竟成為國府軍槍下的犧牲品。就在此時，另有蔣渭川及學生等代表共四十餘人，面見陳儀，提出三點意見。三月五日，處委會正式通過組織大綱，明白接櫫「改革台灣省政治」的宗旨。組織大綱第一條：「本會定名為『二二八事件處理委員會』，以團結全省人民處理二二八事件，及改革台灣省政治為宗旨。」此時處委會已從治標的事件處理，走向治本的政治改革。自從事件爆發，陳儀數度召見蔣渭川，欲其出面安撫街頭民眾，制止暴動。蔣則提出政治興革，並要求陳儀保證勿向中央調兵，以免事態擴大。然而就在陳儀一再向蔣渭川保證不向中央請兵的翌日----三月六日，陳儀又數度呈報蔣介石，要求中央派兩師的軍隊來台「消滅叛亂」。豈料，中央的援兵一到，處委會立刻被陳儀視為非法組織而遭整肅。主要罪由，則是著名的「四十二條處理大綱」。不過軍隊未到，高雄屠殺已先登場，三月六日，高市二二八處委會推派代表，與高雄駐守鼓山要塞司令彭孟緝交涉，不料四人被綁，其中三人遭槍決，不久彭又令士兵下山包圍市府禮堂，並以機槍掃射屠殺與會人士。事後彭孟緝非但未受追究，反? 惜階菄疑媥措{獎。
三月八日下午，國府軍二十一軍增援部隊抵達基隆，憲兵第四團兩個大隊登陸基隆港。同時，二十一師三千名部隊也在高雄登陸。從此展開了一場「血的大肅清」。登陸的士兵對著碼頭工人與苦力，未加任何警告就用機槍掃射，數十名、數百名的工人應聲倒下。數百名被視為暴徒者，或足裸或手掌被貫穿鐵線，或三五人一組或十數人一組，統統捆成一團拋入海中。部隊掃過基隆後，當天晚上進入台北市。天未黑，行人已絕跡，門戶緊閉，十時之後，圓山方面突傳緊急機槍聲，接著馬路上皆是機槍、步槍的聲音，全市傳遍恐怖的噓噓子彈聲。處委會的開會地點中山堂，三月八日下午之後，頓然成為慘絕人寰的殺戮戰場。
八日下午正在處理各部門事務的學生、青年共兩百多名，被亂殺一陣。幾個女學生被抓住長髮，拋出窗外氣絕身亡。戴錶者、戴戒指者，被切斷手掌、手指，鈔票被搜光。部分市鎮，許多青年學生民眾一卡車、兩卡車的被捕捉而去，一去不回。許多家人或兒子，被迫在火車站前廣場觀看兒子或父親被槍決；基隆軍隊，割去青年學生二十六人之耳鼻及生殖器，然後用刺刀刺死；高雄將人釘在樹上，聽其活活餓死。屠殺方法，殘酷無倫。
陳儀當局自三月九日以後，即開始有計劃地逮捕台灣的知識菁英。教授、律師、醫師、作家.....地方領袖、社會名流紛紛被捕，或下落不名，或公然處決。如台灣第一位哲學博士台大教授林茂生、台灣本土金融先趨陳炘、報社社長宋斐如、高等法院推事吳鴻麒、律師公會會長李瑞漢和其弟李瑞峰、醫學博士施江南、阮朝日、黃朝生、廖進平、陳能通、郭章垣、陳澄波......等諸如上述菁英遇難冤死者，多不勝數。他們絕大部分多未涉及暴動，卻無故遇害。許多社會人士在相同的時間裡「巧合」的被誤殺，足見是一場有計劃的謀殺。經過數天的軍事行動，全島已受控制。但旋踵而來「寧可枉殺九十九個（柯遠芬語）」的「清鄉」及「綏靖」工作，又帶來了人人自危的恐怖氣氛。此次事件，究竟死傷多少人，至今仍難確定，「但至少有一萬人至數萬人之多」。

六、結語
一九四五年的台灣「光復」，是台灣海峽兩岸的一次「統一」。 一九四七年二二八事件，是這次「統一」的後遺症。它可說是一場文化衝突，也說是一場「官逼民反」、「民反官壓」的輪迴。這場悲劇，為台灣的住民烙下了一個深刻的胎記。讓台灣人性格更加卑屈奴性，對政治產生恐懼，從而鞏固了蔣氏父子撤退來台，實施極權專制的政體。
（參考資料：玉山社出版李筱峰教授著「解讀二二八」）

http://uttm.tnmr.tn.edu.tw/e46.htm