上山打游擊

這是一個南京建築研究所學生寫的

我把他當作自己的文章貼上來了

（本来是想放在你的网站上，写好以后，耽搁了一个星期，没发，现在看好像版式改了，找不着那张海报和文章了，记得文章赋的那张海报上，是有几栋楼，一群学生，楼顶有一双眼睛，一只伸出来的巨手，但找不着了，下面的文字是因为那篇文章写的，好像太长了，也发不上去。只好发到你的邮箱里。另：改了以后好像文字看不清了，是不是因为字变小了。）

喜欢这张海报，是不是你们设计的？

关于校园建筑和空间的质疑，很有同感。敏感的人无法满意环境的功能主义的粗砺和只关乎效率的直接，硬梆梆的界面，人似乎是传送带上的物品，到达某处是空间唯一提供给我们的意愿，这是典型的工业时代的产物，标准化思维模式，追求效率，简化一切，包括人，人只是一个抽象的指代，这样的现代性思维，在思想和艺术上被不断质疑，但在现实中，这种模式一如既往的存在，愿望更多受困于现实，建筑和城市是现实的物质载体，所以建筑师是在愿望和现实之间徘徊，取舍，它了解一些思想，又必须面对现实，并通过他的手创造现实，因为可能不是通过他的脑子；现实是粗砺的，是利益均衡的，但也是深邃的，有时在孔隙中也是诗意的，因为它的复杂，极具思辨性，城市现实成为最好的文本，引来很多文化研究者，学者把眼光放在了城市上。已经有很多这方面的论述，可以帮助梳理自己这方面的体会和思考。最近，我在听李巨川的概念设计课，今年的题目是：南京城市地图，刚上过两次课，他讲得很好。在他列的书目中，除了本雅明的几乎所有的中文版图书外，还有一本国内一位学者包亚明主编的城市空间系列丛书，是其中一本专门研究青年文化，或叫街头文化的，我还没买到这本书，听他讲解中，我想到你们，似乎就是其中研究的一种，很有兴趣好好读；还有一本比较洛杉矶和阿姆斯特丹的，这本已经买到，都还没读，期待阅读的历程，也许隐隐感到的那种城市中巨大的隐意会在这些人的思考中被放大，挑明。

我还感到在另一些城市空间中，那些谈不上专业，更谈不上先锋的城市空间里，诗意凸现出来，自然而妥贴，在你也去过的早餐街上，我常常感到这一点，那种平静中的坚韧和力量。所以我想你在监狱犯人的脚链上，看到的诗意，如果深究也决不可以认为是出自欣灾乐祸的毛病，而是一种需要珍视的能力。校园相对于青年的心灵是如此粗糙，外在的粗燥和内里的敏感，会使一种张力，在校园里隐现，那是否是一种邀约，对大家，象你们，象那些情侣一样的学生，去再创造呢。如果有一天，校园真的成了人性空间和诗意建筑的组合，同学和教授的内在都可以对得起那种诗意现实吗。也许现在的现实景象就是一种真实呢?有一个叫库哈斯的建筑师的理论，很有意思，以后有空，择录一些发给你。

一个星期以前写了上面一段，这个星期一直忙着为开题报告准备资料，现在手边有一位师兄写的关于库哈斯的论文，摘录其中的一段访谈。 

  Wired对库哈斯的访谈：

  K：我们注意到中国着手一个建筑项目设计的平均时间和进行工作的平均人数，我们发现，我们所到之处，一栋40层的建筑，三个人和三台电脑花了十天的时间就完成了方案设计。有些项目两天时间就可以完成。这样的工作成果无疑更具有图解的性质，但同时也许更加贫乏。

  W：这看起来好像在营造一个更加不亲切的环境。

  K：我不同意这个观点。人可以栖居于一切环境，一切都可能是不幸的，但一切也可能都是令人狂喜的。我越来越觉得对于这些，建筑学无能为力。当然，这是一种解放，也是一种警告。但普通城市，这种普通的都市状况，正在到处发生。仅凭其大量出现这一现实，就一定意味着，普通城市是适于居住的。

 W：造你的意思，似乎人们对这一切氏无可选择的。

 K：建筑学对此无能为力，文化也同样。我们所有人都抱怨我们面临无差异、无特色的环境，我们说，我们要创造美，可识别性、质量和秩序。但也许，事实上我们拥有的城市就是我们所渴望的。也许没有任何个性本身就提供了最好的生活环境。

 W：那么，“普通”并不是一个肮脏的词汇？ 

 K：是的，新加坡在这40年中，通过去除掉一切真实的痕迹而获得成功。这是当代的一种文化。现在很多的亚洲城市如此，看起来除了西方建筑的复制品----很多情况下是拙劣的复制品----以外，一切都不存在。但事实上，如果你近看，你就会采用另一种解读方式----你就会看到，比如说，那些复制品各不相同的处理层叠并应付人口稠密的问题。

（普通城市是针对迅速成长的亚洲城市而发明的，普通城市最缺少的一个维度就是----时间，它们就像人工催熟的水果。）